兵家是中國(guó)先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動(dòng)的學(xué)派，是中國(guó)古代軍事思想的精華。下面是有兵家春秋時(shí)期的歷史，歡迎參閱。

　　兵家春秋時(shí)期的歷史

　　一般說(shuō)來(lái)，任何軍事思想的產(chǎn)生都是該社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)在軍事領(lǐng)域的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著整個(gè)社會(huì)的激烈變革，封建制替了奴隸制;伴隨武器的進(jìn)步、戰(zhàn)爭(zhēng)方式的改革，以及封建兼并戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，造就并產(chǎn)生下一大批專(zhuān)門(mén)指揮作戰(zhàn)的將帥和軍事家。他們從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從事軍事理論研究、垂篇著錄，大量的軍事理論著作應(yīng)運(yùn)而生，繁盛了軍事藝苑，出現(xiàn)了一個(gè)兵家薈萃，群星璀璨的兵法盛世。

　　春秋時(shí)期主要軍事人物及其貢獻(xiàn)

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)一大批戰(zhàn)功顯赫的名將，其中最著名的有孫武，吳起、孫臏、范蠡、司馬穰苴、尉繚、趙武靈王等。真是名將如林，群星燦爛。在這眾多的名將之中，有的留下了傳世之作，有的盡管沒(méi)有軍事論著傳世，但他們導(dǎo)演的有聲有色、威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇，都放射出耀眼的光芒，同樣為軍事理論的發(fā)展提供了材料，作出了貢獻(xiàn)。其中最璀燦奪目的軍事明星當(dāng)推大軍事家孫武。

　　孫武(生卒年月不詳)，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民縣人)。是中國(guó)古代著名軍事家，也是我國(guó)古代軍事理論的杰出奠基入。他出身于齊國(guó)的一個(gè)貴族家庭，后因故浪亡江南，經(jīng)伍子肯舉薦而效力于吳王闔閭?！妒酚?middot;孫子吳起列傳》說(shuō)，闔閭“知孫子能用兵，卒以為將，西破強(qiáng)楚，入郢。北威齊晉，名顯諸侯。孫子與有力焉。”孫武在軍事上的貢獻(xiàn)非常突出，主要的有三個(gè)方面。

　　第一，治軍有方。孫武帶著他的兵法晉見(jiàn)吳王闔閭時(shí)，在宮中以美女編隊(duì)演練陣法，反映出嚴(yán)格治軍的思想。孫武把宮中女180人編為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的妃子二人為兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，并令所有的人都拿著戟。下令說(shuō)：“你們知道你們的心背和左右手嗎大家回答說(shuō);“知道。”孫武說(shuō)：“向前，就看所對(duì)方向;向左，左手方向;向右看右手方向：向后，就看背的方向”。大家答“是”。然后，孫武給她們規(guī)定動(dòng)作，宣布紀(jì)律，并三令五申。開(kāi)始訓(xùn)練擊鼓發(fā)令向左。宮女們嘻嘻哈哈地大笑起來(lái)。孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，約令不熟悉，這是將帥的罪過(guò)。”再次申明規(guī)定，擊發(fā)令向左，宮女們又大笑。孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，約令不熟悉那是將帥的罪過(guò);既然已經(jīng)再三反復(fù)說(shuō)明了，仍然不執(zhí)行命令，那就是下級(jí)的罪過(guò)了。”于是下令斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上看見(jiàn)要?dú)⒆约簩檺?ài)的妃子，大為驚駭。急忙傳令說(shuō)：“我已經(jīng)知道善兵了，我離開(kāi)這兩個(gè)妃子連飯也吃不下，希望不要?dú)⑺齻儭?rdquo;孫武說(shuō)：“臣既然已經(jīng)受命為將，將在軍。軍令有所不受。”便殺了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)示眾。用另兩名為隊(duì)長(zhǎng)。重新?lián)艄陌l(fā)令，宮女們左右前后跪起，都合乎規(guī)定和要求，沒(méi)有再敢出聲的。孫武派人報(bào)告吳王說(shuō)：“隊(duì)伍已經(jīng)訓(xùn)練整齊，王可以下來(lái)看看，任憑王想怎樣用它，雖赴場(chǎng)蹈火也可以。”吳王說(shuō)：“結(jié)束訓(xùn)練回館舍去吧!我不愿下去看了。“孫武說(shuō)：“王只是愛(ài)好兵法的詞句，并不能實(shí)際使用它。”闔閭從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。

　　第二，戰(zhàn)績(jī)輝煌。在破楚入郢之戰(zhàn)中，以疲敵誤敵，乘隙遠(yuǎn)襲而馳名。當(dāng)時(shí)吳國(guó)已擺脫依附于西邊強(qiáng)楚的屬?lài)?guó)地位，開(kāi)始楚國(guó)抗衡爭(zhēng)霸。孫武首先采取擾楚、疲楚的方針，把吳國(guó)軍隊(duì)成三個(gè)部分，輪番襲擾楚國(guó)，“彼出則歸，彼歸則出。”使楚國(guó)隊(duì)窮于應(yīng)付，疲于奔命。吳國(guó)軍隊(duì)則從中得利。從周敬王九年(公元前511年)到十一年(公元前509年)，吳軍相繼占領(lǐng)楚國(guó)的六(今安徽六安縣境)、潛(安徽霍山縣北)和居巢(今安徽六安縣東北)等地。這樣襲擾六年之后，周敬王十四年(公元前506年)的夏季，孫武、伍子胥隨同吳王以援救蔡國(guó)(今河南新蔡一帶)為名。率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)，乘坐戰(zhàn)車(chē)，沿淮水溯江而上，在蔡、唐兩個(gè)小國(guó)軍隊(duì)的協(xié)助下，發(fā)起了對(duì)楚國(guó)的大舉進(jìn)攻。楚國(guó)令尹囊瓦率領(lǐng)的楚軍不得不放棄對(duì)蔡國(guó)的圍攻，集結(jié)到漢水設(shè)防。同時(shí)楚國(guó)左司馬沈尹戌也率部到漢水增援。使楚國(guó)總兵力達(dá)到20萬(wàn)。面對(duì)楚軍優(yōu)勢(shì)兵力的堅(jiān)固防御，孫武突然改變了沿淮水進(jìn)軍的路線(xiàn)，親自率領(lǐng)3萬(wàn)主力軍舍船登陸，經(jīng)豫章(今安徽西部淮河以南)地區(qū)，直插楚軍縱深，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在小別山、大別山一帶，引誘楚軍出擊。楚軍自恃兵多地?zé)?，決計(jì)分兵夾擊，沈尹戎率軍經(jīng)方城(今河南方城縣北)抄襲吳軍背后，囊瓦率軍渡過(guò)漢水直撲山區(qū)攻擊吳軍前鋒，孫武見(jiàn)敵人上鉤，立即集中全力，先打囊瓦的軍隊(duì)。在大別山一帶三戰(zhàn)三捷，迫使囊瓦退守柏舉(今湖北麻城縣境)。十一月十九日，在柏舉決戰(zhàn)中，孫武指揮吳軍突入楚軍營(yíng)地，發(fā)起全面進(jìn)攻，殲滅了囊瓦主力。隨后又集中兵力在雍澨(今湖北京山縣西)殲滅了回援的沈尹戌主力。乘敵人失去統(tǒng)帥、全面崩潰之機(jī)，孫武命令吳軍勇猛追擊，11天中行軍700里，五戰(zhàn)五勝，終于在十一月二十八日占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都郢。楚昭王倉(cāng)皇出逃。后來(lái)遷都到鄀(今湖北宜城縣東南)。這次西破強(qiáng)楚的勝利，不愧是孫武輝煌的一戰(zhàn)。

　　第三，兵法傳世。孫武不僅有戰(zhàn)功卓著的軍事實(shí)踐，而且有博大精深的軍事理論。他所著的兵法13篇完整的流傳下來(lái)，后人將其定名為《孫子兵法》。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵家圣典，也是世界上久享盛譽(yù)的一部軍事名著。它全面總結(jié)了春秋時(shí)期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。分析、論述了許多作戰(zhàn)原理，提出了軍事上許多杰出的命題，揭示了認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍性規(guī)律，內(nèi)容豐贍，認(rèn)識(shí)精辟，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)有十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而且還深遠(yuǎn)影響了后世乃至當(dāng)今的軍事思想。古往令來(lái)，中外的許多軍事都把《孫子兵法》視為不朽的軍事論著而加以研究，并把孫武看成是軍事學(xué)的開(kāi)山鼻祖而給予了崇高的評(píng)價(jià)

　　吳起(?一公元前381年)，衛(wèi)國(guó)左民(今山東省曹縣西北人)。戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家、政治家。他出身于富有家庭，勤奮學(xué)習(xí)，后棄文習(xí)武，精通韜略。曾在魯國(guó)做到，又在魏國(guó)為西河守(西河的軍政長(zhǎng)官，西河即今陜西東部黃河西岸地區(qū))，以后又到楚國(guó)，輔佐楚悼王變法，任楚令尹(宰相)，悼王死后，遭到舊貴族的殘酷殺害。

　　吳起是一代將才。久經(jīng)沙場(chǎng)，有豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越軍事指揮才能。公元前412年，魯國(guó)遭到齊軍進(jìn)攻，吳起被任命。面對(duì)強(qiáng)敵，他采用避其鋒芒的戰(zhàn)術(shù)，以老弱之卒駐守中軍麻痹敵人。然后乘其懈怠，率領(lǐng)精銳之師，一舉擊潰齊軍。以后，吳起離魯去魏，任魏國(guó)。公元前409、408年。吳起兩度率師討秦，一連攻下五座城池，奪回西河地區(qū)。接著，又乘勝進(jìn)軍，滅中山國(guó)。因戰(zhàn)功卓著，受命鎮(zhèn)守西河。在以后的二十三年里，起“內(nèi)修文德，外治武備”，使魏國(guó)的勢(shì)力得到發(fā)展。先后“與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四。”“辟土四面，拓地千里，皆起之功也”(《吳起兵法·圖國(guó)第一》)。在楚國(guó)擔(dān)任令尹期間，吳起亦十分重視軍隊(duì)建設(shè)，取得了“南平百越，北并陳、蔡、卻三晉，西伐秦”(《史記·孫子吳起列傳》，)的輝煌的戰(zhàn)績(jī)。

　　吳起在擔(dān)任楚國(guó)令尹間，還進(jìn)行了政治、軍事方面的改革。他的改革中心，是從政治上、經(jīng)濟(jì)上打擊、限制舊貴族的特權(quán)，裁減冗員，削減疏遠(yuǎn)公族的俸祿，用以建設(shè)軍隊(duì)，“要在強(qiáng)兵”。經(jīng)過(guò)吳起變法。楚國(guó)日漸富強(qiáng)起來(lái)。但是，吳起變法，主張廢除貴族特權(quán)，強(qiáng)令他們?nèi)ɑ模厝蝗瞧鹳F族的忌恨，楚悼王一死，貴族們立即反撲，用箭射殺吳起。

　　吳起治軍嚴(yán)謹(jǐn)，能和士卒同甘共苦，他善于用兵，和孫武稱(chēng)“孫吳”。他在魏國(guó)創(chuàng)建勁旅“武卒”，天下無(wú)敵。

　　吳起著有《吳起兵法》四十八篇，其書(shū)與《孫子兵法》并稱(chēng)，是一部很有影響的兵書(shū)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)“藏孫吳之書(shū)者家有之。”司馬遷曾高度評(píng)價(jià)吳起的軍事業(yè)績(jī)，將其與孫武并列，稱(chēng)“世俗所稱(chēng)師旅。皆道孫子《十三篇》、吳起《兵法》。世多有，故弗論。論其行事所施設(shè)者”((《史記·孫子吳起列傳》)。在漢代，《吳起兵法》成為武將攻修的主要課程。宋朝元豐年間(1078--1085年)，被朝廷定為《武經(jīng)七書(shū)》之一，是武科的主要教材。近代，粱啟超評(píng)論說(shuō)：“吳起為我國(guó)第一流名將。”吳起兵書(shū)也為世界軍事界所重視。有英、日、法、俄等語(yǔ)的譯本。

　　孫臏(生卒年月不詳)，戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)人，著名軍事家。孫武后裔。約活動(dòng)于公元前380年至公元前320年。相傳他曾與龐涓同拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法。孫臏謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才智過(guò)人，精通《孫子兵法》。后來(lái)，龐涓為魏惠王。嫉賢妒能，自知才干不及孫臏?？謱O臏日后勝過(guò)自己，便設(shè)法誘騙孫臏至魏國(guó)，借故施以臏刑割去膝蓋骨，故稱(chēng)孫臏。

　　孫臏被處以臏刑之后，并未消沉。當(dāng)齊國(guó)的一位使臣來(lái)到魏國(guó)時(shí)，他偷偷前去游說(shuō)，終于被這位使臣藏在車(chē)中帶回齊國(guó)，得到齊將田忌的器重。在一次田忌跟齊威王和王族們賽馬的時(shí)候，孫臏教田忌用下等馬跟他們的上等馬比賽，用上等馬跟他們的中等馬比賽，用中等馬跟他們的下等馬比賽，結(jié)果一負(fù)二勝贏得了齊王的干金賭注。田忌借此把孫胺推薦給齊威王。齊威王重用孫臏為軍師。

　　孫臏在軍事實(shí)踐中顯示了卓越的指揮才能，屢獲勝利。其中最著名的是指揮齊軍兩次大破魏軍。一次是公元前353年齊魏爭(zhēng)雄的桂陵之戰(zhàn)，孫臏在作戰(zhàn)中，運(yùn)用避實(shí)擊虛，攻其必救的原則，刨造了軍事史上一個(gè)著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)法，打了一場(chǎng)有計(jì)劃的截?fù)魬?zhàn)，使龐涓的軍隊(duì)一敗涂地。這個(gè)戰(zhàn)例千古流傳成為軍事上調(diào)動(dòng)敵軍就范于我的一種重要戰(zhàn)法，被古往今來(lái)兵家所推崇并加以效法。另一次是在公元前341年齊國(guó)援韓攻魏的馬陵之戰(zhàn)中，孫臏采用減灶示弱，誘敵深入之計(jì)，設(shè)伏圍殲魏軍，迫龐涓自殺，齊軍兩次大敗魏軍，致使魏國(guó)國(guó)勢(shì)日趨衰落，齊國(guó)聲威大震，為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)之一，孫臏也由此名顯天下。

　　孫臏不僅在作戰(zhàn)指揮實(shí)踐中創(chuàng)造了諸多軍事史上的著名戰(zhàn)法而為后世提供了典范，而且他還認(rèn)真從事軍事理論的研究。關(guān)于孫臏所著兵法之書(shū)，很早就有著錄，《漢書(shū)·藝文志》云：“《齊孫子》，八十九篇，圖四卷。”其后失傳。1972年4月，在山東臨沂銀雀山漢墓中，發(fā)現(xiàn)了一批孫臏論兵的竹簡(jiǎn)，經(jīng)過(guò)整理、注釋、編纂為《孫髕兵法》。竹簡(jiǎn)共364枚，11000余字，分上、下兩編，15篇?！秾O胺兵法》繼承了孫武等人的軍事思想，總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)中期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)指導(dǎo)上都提出了若干有價(jià)值的觀點(diǎn)和原則。《孫臏兵法》順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，適應(yīng)了新興地主階級(jí)政治和軍事的需要，為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有效的軍事理論武器，具有鮮明的時(shí)代特色，為我國(guó)古代軍事理論寶庫(kù)增添了極其豐富和寶貴的內(nèi)容。竹簡(jiǎn)《孫臏兵法》出土后，隨即受到了中外學(xué)術(shù)界的普遍重視和高度評(píng)價(jià)。

　　范蠡(生卒年月不詳)，楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人。春秋末軍事謀略家、政治家。

　　為了聯(lián)越抗吳，減輕吳國(guó)對(duì)楚國(guó)的壓力，楚國(guó)派范蠡出使越國(guó)，因范蠡很有才能，受到越王勾踐的重用，一直留在越國(guó)。

　　范蠡是一位具有戰(zhàn)略眼光的軍事謀略人才。勾踐滅吳以弱剩強(qiáng)。范蠡做出了很大貢獻(xiàn)。他主張抓住戰(zhàn)機(jī)，不打無(wú)把握之仗;善于吸取敵我雙方的歷史教訓(xùn)，不讓敵人死灰復(fù)燃，留有后患，他強(qiáng)調(diào)強(qiáng)盛時(shí)應(yīng)戒驕，衰弱時(shí)要圖治，是一位不可多得的謀士。

　　公元前494年，越國(guó)在夫椒(今江蘇蘇州西南)被吳國(guó)打敗，勾踐后悔不聽(tīng)范蠡之言，因此向范蠡請(qǐng)教。范蠡提出了暫時(shí)屈辱求和的政策，先求和，然后再謀求興國(guó)。

　　勾踐戰(zhàn)敗后的第七年，勾踐見(jiàn)吳國(guó)百姓困苦，想出兵報(bào)仇，范蠡認(rèn)為時(shí)機(jī)不到。又過(guò)一年，吳王夫差聽(tīng)信讒言，賜劍讓大臣伍子胥自盡。勾踐看到時(shí)機(jī)已到，而范蠡卻說(shuō)：“人事至矣，天未應(yīng)也”。讓勾踐耐心等待。公元前482年，夫差想稱(chēng)霸中原。在黃池(今河南封丘西南)大會(huì)諸侯。夫差帶走了吳國(guó)的三萬(wàn)精兵，只留太子友率領(lǐng)老弱兵卒一萬(wàn)人駐守都城姑蘇。范蠡認(rèn)為攻吳的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便和勾踐一起率領(lǐng)越軍分兩路進(jìn)兵;直襲姑蘇。吳軍大敗。夫差向越求和，勾踐估計(jì)自己力量不足以滅吳，答應(yīng)了求和。

　　公元前478年，勾踐又進(jìn)攻吳國(guó)。這次越國(guó)經(jīng)過(guò)l0年恢復(fù)，國(guó)力強(qiáng)盛。所以此次交戰(zhàn)，越軍在笠澤(水名，今蘇州南)殲滅了吳軍主力，并圍困姑蘇達(dá)三年之久。之后吳師自潰，夫差退守蘇臺(tái)(今蘇州姑蘇山上)，派人求和。勾踐不忍心殺夫差，想答應(yīng)求和。范蠡勸阻說(shuō)：“過(guò)去吳國(guó)不滅亡越國(guó)。因此今天會(huì)失敗，這個(gè)教訓(xùn)剛過(guò)去不久?，F(xiàn)在君王不當(dāng)機(jī)立斷，大概已經(jīng)忘了退守會(huì)稽山一事吧?”勾踐聽(tīng)后未敢答應(yīng)求和。以后又有幾次吳使求和，勾踐幾次動(dòng)搖，都被范蠡勸阻，最后一次，范蠡直接辭退了吳使者，并沒(méi)有報(bào)告越王就率兵進(jìn)攻姑蘇，滅了吳國(guó)，吳王夫差自殺。

　　滅吳之后，越王勾踐封范蠡為上。范蠡認(rèn)為越王勾踐可以共患難，但不可以共處樂(lè)。因此請(qǐng)求辭去，越王不許，范蠡堅(jiān)持出走不返。后改姓經(jīng)商。

　　司馬穰苴(生卒年月不詳)，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。因任司馬之官，所以稱(chēng)司馬穰苴，是春秋末期軍事家。

　　司馬穰苴通兵法，善于用兵。在他率兵抵御燕、晉入侵時(shí)，殺監(jiān)軍，震三軍，一掃齊軍過(guò)去的麻痹風(fēng)氣，軍容大振，戰(zhàn)斗力大大提高。作戰(zhàn)中，他關(guān)心部隊(duì)，親自安排部隊(duì)的食宿，親自慰問(wèn)有病的士卒。他又將自己的食品拿出來(lái)與士卒分享。和大家同甘共苦。這樣，將士們都愿意為他效力，就連那些生病的士卒也紛紛要求參加戰(zhàn)斗，殺敵立功。晉、燕之軍感到齊軍銳不可當(dāng)，不戰(zhàn)而退。于是穰苴率軍乘勝猛追，收復(fù)下被占的全部國(guó)土，勝利返師。齊景公拜穰苴為大司馬，掌管全國(guó)軍事。

　　《司馬法》原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王命大夫整理的古司馬兵法。也把穰苴的兵法附在里面，所以又稱(chēng)《司馬穰苴兵法》。因此，《司馬法》中也體現(xiàn)了他的軍事思想。這本書(shū)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中期，總結(jié)了夏、商、周三代的軍事制度和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，論述了古代的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)、戰(zhàn)場(chǎng)指揮、兵種部署、兵器配備，天時(shí)地利的選擇、間諜的使用、軍人心理以及治軍等問(wèn)題。它的一些思想，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

　　尉繚(生卒年月不詳)，魏國(guó)大梁(今河南開(kāi)封)人，入秦游說(shuō)，被秦王政(即后的秦始皇)任命為國(guó)尉，所以稱(chēng)尉繚。是戰(zhàn)國(guó)后期軍事家。

　　他幫助秦王出謀劃策，主張用金錢(qián)收買(mǎi)六國(guó)權(quán)臣，打亂了六國(guó)的部署，從而統(tǒng)一了中國(guó)。

　　《尉絳子》是尉繚的著作?！段玖亲印番F(xiàn)存24篇，萬(wàn)余字，內(nèi)容涉及戰(zhàn)爭(zhēng)觀、冶軍、用謀、具體戰(zhàn)術(shù)等方面，論述頗精辟，這些觀點(diǎn)在現(xiàn)在看來(lái)也很有價(jià)值。

　　趙武靈王(?——前295年)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的君主，一位有作為的政治家、軍事家。尤其以改革軍事，提高和加強(qiáng)國(guó)防力量，使趙國(guó)一度成為軍事強(qiáng)國(guó)而著稱(chēng)，在我國(guó)古代軍事史上享有較高的地位。

　　公元前325年，趙武靈王即位，此時(shí)適逢戰(zhàn)國(guó)中期諸侯各國(guó)逐鹿中原，進(jìn)行劇烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)之際。當(dāng)時(shí)趙國(guó)雖經(jīng)趙武王先輩的苦心經(jīng)營(yíng)。國(guó)力不小，但與其他諸國(guó)相比，仍屬弱國(guó)。所以屢遭強(qiáng)國(guó)欺凌，敗于秦、齊等強(qiáng)國(guó)的兵馬之下。在北方、東方的大部邊界又與胡人部族相鄰。當(dāng)時(shí)胡人身著短衣、長(zhǎng)褲、腰束皮帶，腳蹬皮靴，善于騎馬射箭，且行止靈活。進(jìn)退神速。這對(duì)趙國(guó)邊境地區(qū)造成巨大的危害。在這嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)面前，這位年輕而又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的君主深深地感到，要使趙國(guó)在激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中不被其他強(qiáng)國(guó)所吞并，并日益強(qiáng)盛起來(lái)，就不能因循守舊，照老樣子下去。為此。趙武靈王決心對(duì)傳統(tǒng)的服裝，笨重的盔甲進(jìn)行改革。

　　公元前302年趙武靈王開(kāi)始向胡人學(xué)習(xí)，實(shí)行“胡服騎射”，即改穿胡人式的服裝，采用騎兵作戰(zhàn)的方式。他力排干擾，率先改裝，使全國(guó)很快統(tǒng)一起來(lái)。在全面改穿胡服之后，他又招集一大批騎射之士，并親自指揮，以此取代了傳統(tǒng)的車(chē)兵而成為趙軍主力。

　　改革之后，趙國(guó)很快改變了原來(lái)被動(dòng)挨打的局面，國(guó)力也逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。以后，不但打敗了過(guò)去時(shí)常騷擾趙國(guó)的中山國(guó)。而且還向北方開(kāi)拓了上千里疆域。到公元前299年，趙武靈王傳位時(shí)，趙國(guó)已躍為“七雄”中的強(qiáng)國(guó)之一了。

　　另外，趙武靈王的改革，在服裝上成了漢民族服裝款式的一部分，并被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。騎兵也很快得到發(fā)展，成為后來(lái)封建國(guó)家軍隊(duì)中的一個(gè)重要兵種。這是趙武靈王對(duì)我國(guó)古代軍事史上的重大貢獻(xiàn)。
猜你喜歡：
1.古代兵家勵(lì)志名言