宋襄公(?-前637年)，春秋時(shí)宋國(guó)國(guó)君。子姓，名茲甫。公元前650年至637年在位。宋襄公是宋桓公的兒子，宋成公的父親。下面是有春秋五霸宋襄公個(gè)人簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　春秋五霸宋襄公個(gè)人簡(jiǎn)介

　　宋襄公，姓子，名茲甫，是宋桓公之子，宋成公之父。宋襄公母親是宋桓夫人也是宋桓公的正室妻，雖然排行第二，但是是嫡子，所以被立為太子承接大統(tǒng)。然而茲甫是個(gè)仁義之人，覺(jué)得自己不適合做國(guó)君因而發(fā)生了茲甫讓國(guó)的故事。

　　茲甫讓國(guó)之美講得就是茲甫請(qǐng)辭國(guó)君之位，讓賢與哥哥的故事。茲甫自認(rèn)為自己不如哥哥，自己雖為嫡子，但是排行第二，長(zhǎng)兄目夷雖是庶出但是賢明仁義比自己更適合當(dāng)國(guó)君，因此，茲甫便請(qǐng)求宋桓公立目夷為太子。后來(lái)宋桓公跟目夷講了這個(gè)事情，目夷回答說(shuō)讓國(guó)之美已經(jīng)是最仁義的行為了，我怎么能跟弟弟相比呢，這個(gè)國(guó)君之位非他莫屬啊。

　　后來(lái)兩個(gè)人推來(lái)讓去，為了躲避宋襄公的推讓，目夷自己悄悄去了衛(wèi)國(guó)，因此宋襄公才做了國(guó)君。即位不久，齊國(guó)內(nèi)亂，宋襄公受齊桓公之托照顧齊國(guó)太子昭，于是宋襄公號(hào)召各路諸侯去平定齊國(guó)內(nèi)亂。在宋襄公的協(xié)助下，齊國(guó)內(nèi)亂平定，公子昭即位為齊國(guó)國(guó)君。

　　齊國(guó)雖然平定，但是齊桓公已經(jīng)去世，諸侯霸主的位置空缺，于是宋襄公就想效仿齊桓公號(hào)召諸侯聯(lián)盟議事，但是目夷勸諫說(shuō)宋國(guó)現(xiàn)在國(guó)力薄弱，以我們這種小國(guó)的力量來(lái)號(hào)召各路諸侯肯定會(huì)招來(lái)禍患，可是宋襄公沒(méi)有聽(tīng)，而是按照自己的想法實(shí)施了會(huì)合諸侯。

　　結(jié)果宋襄公吃了大虧，在一次會(huì)合的聚會(huì)上，宋襄公講究“信用”而不帶兵前去赴宴，結(jié)果被從來(lái)都不講信用的楚國(guó)給俘虜了，并被押到楚國(guó)囚禁起來(lái)，直到數(shù)月之后在魯僖公的調(diào)停下宋襄公才被釋放出來(lái)。

　　從上述的內(nèi)容來(lái)看，表面上宋襄公是稱霸失敗的，但是深入了解后，他確實(shí)可以稱得上是霸主。

　　宋襄公泓水之戰(zhàn)的意義

　　泓水之戰(zhàn)是春秋霸業(yè)之爭(zhēng)決定性的一次戰(zhàn)役，但是宋襄公沒(méi)有意識(shí)到戰(zhàn)役的重要性，還在那里講究仁義，在戰(zhàn)場(chǎng)上講仁義就是婦人之仁，是兵家大忌。最終宋襄公也就是因?yàn)檫@個(gè)大忌而戰(zhàn)敗并因此失去霸主之位。

　　其實(shí)泓水之戰(zhàn)的意義不僅僅是霸主之位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的標(biāo)志，也是為后人提個(gè)醒，給后人一個(gè)告誡，在戰(zhàn)場(chǎng)上不要學(xué)習(xí)宋襄公的這種仁義，戰(zhàn)場(chǎng)上的仁義就是愚昧，僅僅為了自己仁義之君的名號(hào)而寧愿放過(guò)敵人，讓自己處于劣勢(shì)，這樣的將領(lǐng)不是一個(gè)好將領(lǐng)。

　　通過(guò)上述內(nèi)容的介紹，可以看出宋襄公確實(shí)是個(gè)仁義之人。只是他在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)待敵人也用仁義，最終導(dǎo)致了宋軍打敗，這是不可取的。而這也是宋襄公不能成為真正的春秋霸主的原因之一。
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