蓮是同學(xué)們都非常熟悉的植物，那么同學(xué)們對蓮的歷史知識了解多少呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于蓮的歷史知識，希望對大家有幫助!

　　關(guān)于蓮的歷史知識一

　　荷花學(xué)名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科(Nymphaeaceae)蓮屬(Nelumbo)。 蓮屬(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(Ice Age)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(Nelumbo nucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮(N.lutea)古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiagly plostroboides)、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

　　關(guān)于蓮的歷史知識二

　　一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。”在婆羅門教的神話中，創(chuàng)造之神據(jù)說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：“最初，天下皆水，有蓮生出

　　水面。是時巨神居于陰間，經(jīng)蓮莖出至水上，以蓮花為座。”

　　蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)荷花，因此佛教常以蓮花自喻?！侗静菥V目》載：“釋氏用為引譬，妙理俱存”。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經(jīng)稱“蓮經(jīng)”，佛座稱“蓮座”或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛

　　教的標(biāo)志。佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。

　　“„„ 人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結(jié)跏趺坐，此人復(fù)有無量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民„„”《大正藏》經(jīng)典上記載，印度教創(chuàng)造神梵天王坐千瓣蓮花上誕生，受此影響，佛教諸佛也在蓮花上說六波羅密。“佛因隨

　　世俗，不得不采用梵天的蓮華坐，”林良一在文中寫道。

　　蓮花成為創(chuàng)生必備花朵，可以從生態(tài)上解釋。在阿育王時代收集、也就是最早期的佛教經(jīng)典里，提到世界起始的《起世經(jīng)》記載：“彼諸山中。有種種河。百道流散、平順向下。漸漸要行。不緩不急。無有波浪。其岸不深。平淺易涉。其水清澄。眾華覆上。水流遍滿„„” 水澇不現(xiàn)，云霧消除，有清涼風(fēng)的創(chuàng)世紀(jì)，山與山間的河流上，覆

　　滿蓮花。志上第一個生命起源于水，今天植物學(xué)界已經(jīng)佑道出水芙蓉是最出現(xiàn)地球的開花植物之一。是否人類老祖先也早掌握蓮花是“活化

　　石”的相關(guān)知識?

　　印度文化中，蓮花是生的再生，但信仰上的意義之外，蓮花集合了

　　真善美所有的象徵。

　　以睡蓮為國花的埃及，視睡蓮的開合，為不可思議的生命力，統(tǒng)治尼羅河上下游的古埃及帝國，期望生命的不朽，將肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡蓮的開合”，因此睡蓮常被用在葬禮，祈祝死者只是

　　如睡蓮暫時閉合，仍有復(fù)活希望。

　　關(guān)于蓮的歷史知識三

　　西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈門王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，這個埃及少數(shù)未被破壞的古墓葬，彷佛睡蓮?fù)鯂荷徯蔚纳竦钪^;死者航行于幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮;墻壁上，做埃及艷后般打扮的美麗女子，手執(zhí)含包半放的睡蓮，回頭往坐其后方的女伴鼻上遞送過去，被視為線條僵硬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌＜?a href='http://www.rzpgrj.com/aihao/diaoke/' target='_blank'>雕刻，因為這樣的動作，彷佛傳出了柔軟的睡蓮香味。特別的是，大部份睡蓮造型

　　都含羞半開，是在特意強調(diào)睡蓮開合的能力?

　　由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創(chuàng)造的本源，不僅許多神話與蓮花有關(guān);崇拜太陽的埃及王國，也出現(xiàn)太

　　陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。

　　中國蓮花再生的故事也在《封神演義》里活生生上演。李哪吒觸犯天條國法，罪及自身、禍延父母，為了贖罪，剃骨還、割肉還母，靈魂卻在師父太乙真人幫助下，由蓮花所化，脫胎換骨，就此乘著風(fēng)火輪，

　　成為不朽之身，“再生”成民間崇拜之神。