人教版歷史知識點歸納
我們學(xué)習(xí)歷史知識,其實也就是“為往圣繼絕學(xué)”。 中國之所以能成為四大文明古國中唯一一個歷史至今不曾中斷的國家,下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版歷史知識點歸納,希望對大家有幫助!
人教版歷史知識點歸納一
第一課〖中華文明的起源〗
一、原始農(nóng)耕:
1、 距今1萬年前后的新石器時代,人們學(xué)會了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜,開始農(nóng)耕生活,標(biāo)志著人類歷史實現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟變革。
2、 粟類旱地作物起源于黃河流域,人工栽培的水稻起源于長江中下游地區(qū)。稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時出現(xiàn)、南北并立的割據(jù),是中國早期農(nóng)業(yè)的一大特點。
二、中華文明的起源:
1、 炎黃傳說:三皇(有巢氏、伏羲氏、神農(nóng)氏)五帝(黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜)傳說
2、 距今5000~4000年前,中華大地文明的起源,已如滿天星斗,八方雄起。其中黃河中游的中原地區(qū)是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。
第二課〖文獻與考古中的夏文化〗
一、從“公天下”到“家天下”:
1、 夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”,夏朝建立之后進入了“天下為家”的“小康之世”。
2、 “天下為公”的禪讓制為“大人世及以為禮”的世襲制所替代。
二、二里頭文化與夏史探究:
二里頭文化已進入青銅時代,發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物,為夏史探究提供了重要而豐富的資料。
第三課〖商朝與青銅文化〗
青銅時代:
1、 商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟,出土有著名的“司母戊鼎”等大型青銅器,制作精良,造型獨特,紋飾瑰麗,為世界青銅文化史上所罕見。
2、 商朝的青銅器主要是禮器,專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動。象征了器
主的等級身份和政治地位,被賦予了溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。
3、 商朝甲骨文是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字,真實地記載了商朝社會各個領(lǐng)域的歷史狀況,為我們探究商史提供了第一手資料。
☆用文獻與考古相互印證的方法探究歷史
人教版歷史知識點歸納二
第四課〖封邦建國與禮樂文化〗
封邦建國:
1、 西周的建立:公元前1046年,商朝滅亡,武王建立了周朝,定都鎬。
2、 封邦建國體制:一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領(lǐng);另一方面,以武王為后盾,將同姓諸侯分插到各地方國間,成為地方政治中心,達到“封建親戚,以藩屏周”的功效。
第五課〖社會變革與百家爭鳴〗
一、社會大變革:
1、 東周的建立:公元770年,周平王把都城遷到洛邑,建立東周,分春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
2、 經(jīng)濟領(lǐng)域的變革:以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力,把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提高到一個新水平。井田制度逐漸瓦解,各國推行獎勵農(nóng)耕軍功的政策,促進了自耕農(nóng)和新型地主的產(chǎn)生,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。整個社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實力競爭的新局面。
二、百家爭鳴:
1、 背景:社會生產(chǎn)力進步;禮崩樂壞的社會局面;列國爭霸導(dǎo)致社會動蕩;掌握一定文化知識的“士”逐漸崛起。
2、 代表:儒家:孔子(發(fā)展周公禮治思想,創(chuàng)造出“仁”為核心的思想,倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”,以倫理道德來規(guī)范社會秩序及協(xié)調(diào)人際關(guān)系) 孟子(由“仁”發(fā)展出“仁政”思想)
荀子(重新解釋孔子“仁”,熔禮、法于一爐)
道家:老子、莊子(主張“無為而治”、“小國寡民”鄙視世俗物質(zhì)享受及財富權(quán)力的追逐,提出樸素辯證法思想)
法家:韓非、李斯(提倡“法治”為特色,倡導(dǎo)激進的功利主義,主張實行君主集權(quán)制度,廢除世卿世祿、獎勵耕戰(zhàn)、富國強兵)
3、 影響:體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)術(shù)的活躍;為后世思想文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ),推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展。
人教版歷史知識點歸納三
第六課〖大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成〗
一、從列國紛爭到秦統(tǒng)一:
1、 戰(zhàn)國七雄:齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏七國
2、 商鞅變法:以富國強兵、兼并天下為目標(biāo),廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵農(nóng)耕、建縣制和什伍連坐等一系列法規(guī)。
3、 大一統(tǒng)帝國建立:公元前221年,秦始皇統(tǒng)一全國,建立秦朝。
二、皇帝與中央集權(quán)體制:
1、 帝國最高統(tǒng)治者為皇帝,中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉,其
下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿,分工負(fù)責(zé)司法、財政等政務(wù)。
2、 地方政府為郡縣兩級,郡下轄若干縣,縣下還設(shè)有鄉(xiāng)、里等組織??す倬沙⒅苯尤蚊?/p>
3、 統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等,此外還建造馳道與直道,建筑長城,開邊移民,焚書坑儒。
第七課〖秦末農(nóng)民起義〗
一、秦的暴政:
濫用民力、嚴(yán)刑酷法、橫征暴斂、秦二世昏庸腐敗。
二、第一次農(nóng)民起義:
1、 陳勝、吳廣起義:公元前209年,大澤鄉(xiāng)起義;公元前206年,秦王嬰投降,秦朝滅亡。
2、 楚漢戰(zhàn)爭與西漢建立:秦朝滅亡以后,劉邦與項羽展開了長達四年的“楚漢戰(zhàn)爭”;公元前202年,劉邦即皇帝位,建立西漢。
第三單元【從兩漢到南北朝的分合】
第八課〖大一統(tǒng)帝國的重建〗
一、漢承秦制:
漢統(tǒng)治者以皇帝制度、中央官制,到地方郡縣制度,雖乘積秦朝的中央集權(quán)制度,但在繼承郡縣制的同時,又封同姓王為諸侯,形成郡縣與封國并存的局面。
二、黃老思想與文景之治:
1、 漢朝初年,黃老思想符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭、渴望社會安定的意愿,統(tǒng)治
者采取“清凈無為”、“與民休息”的政策,倡導(dǎo)以農(nóng)為本,減免田租,廢
除秦朝留存酷刑。
2、 漢文帝、景帝的一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施,為社會生產(chǎn)的恢復(fù)和
發(fā)展創(chuàng)造了條件,形成了“吏安其官,民樂其業(yè)”的社會景象,史稱“文
景之治”。
第九課〖漢武帝時代〗
從“無為”到“有為”:
漢武帝起用身邊親信近臣,形成宮廷的決策核心稱“內(nèi)朝”,以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機關(guān)稱“外朝”;還創(chuàng)設(shè)刺史制度,加強中央對地方的監(jiān)督和控制;又頒布“推恩令”,削弱諸侯王的權(quán)力。
人教版歷史知識點歸納四
第十課〖東漢的興衰〗
一、光武中興:
公元25年,漢光武帝登上帝位,重建漢朝,定都洛陽,稱“東漢”。
二、東漢衰?。?/p>
土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈,組建“家兵”、“部曲”之類的私人武裝,家族名聲遠揚,演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力后,對中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。
第十一課〖割據(jù)與分立〗
一、三國鼎立:
1、 公元208年,赤壁之戰(zhàn)。
2、 公元220年,曹丕廢漢建魏,定都洛陽;221年,劉備成都稱帝,國號漢;229年,孫權(quán)正式稱帝,國號吳;三國鼎立的格局最終形成。
二、區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展:
1、 北方,曹操實行屯田,招募流民墾荒耕作進行民屯,命軍隊耕戰(zhàn)結(jié)合為軍屯。
2、 蜀漢境內(nèi),諸葛亮興修水利,開展屯田,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),積極推動煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展,大力開發(fā)南中八郡,改變山地運輸?shù)穆浜竺婷病?/p>
3、 江南地區(qū),孫吳發(fā)展水稻種植、絲麻紡織、鋼鐵冶煉、瓷器燒造等,發(fā)展造船技術(shù),治理山越。
第十二課〖南北對峙與民族融合〗
一、南朝與北朝:
1、 政權(quán)更迭:
西晉:公元265年~公元316年
五胡十六國 公元304年~公元439年
東晉 公元316年~公元420年
北朝:北魏 公元386年~公元534年 東魏 公元534年~公元550年 ——北齊 公元550年~公元577年 西魏 公元534年~公元556年 ——北周 公元557年~公元581年 宋 公元420年~公元479年 齊 公元479年~公元502年 南朝: 公元420年~公元589年 梁 公元502年~公元557年 陳 公元557年~公元589年
2、 南方經(jīng)濟發(fā)展情況:
形成江浙、湘贛、巴蜀等先進的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū),水利廣泛興修、犁耕推廣改進和引入北方作物,同時,絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業(yè)都比較發(fā)達,長江中下游地區(qū)出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市,海外貿(mào)易也有所發(fā)展。
二、民族融合:
1、 馮太后改革:馮太后改革:在地方基層實行“三長制”,以加強中央集權(quán),完善地方行政。頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定,以遏制貪污腐化。推行“均田制”,將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種,以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
2、 孝文帝改革:將都城南遷至洛陽,下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服,通用漢語、漢服;改鮮卑族復(fù)音姓氏為漢族單音姓氏;仿效漢族體制改定官制和律令;極力促進胡漢通婚;尊崇孔子,實行禮制,提倡以孝治國。
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