古代商業(yè)的發(fā)展高考知識點梳理
《古代商業(yè)的發(fā)展》是高考的一個重要知識點，今天我們來總結(jié)一下古代商業(yè)的發(fā)展知識點。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代商業(yè)的發(fā)展知識點總結(jié)，歡迎大家閱讀。
古代商業(yè)的發(fā)展知識點梳理
古代商業(yè)的發(fā)展難點知識點
(1)商業(yè)興起于先秦時期
中國人很早就懂得經(jīng)商。原始時代，人們共同對抗自然，生產(chǎn)力有限，未能形成分工。不斷改進的勞動工具提高了人們的生產(chǎn)力，生產(chǎn)物過盛衍生了原始的交換。這些交換先是偶然性，漸漸變得經(jīng)常而刻意。中國人很早就學(xué)會經(jīng)商，據(jù)《易經(jīng)》所載，神農(nóng)氏曾在日中設(shè)市以“聚天下之貨，交易而退”，這可算是原始的市集。在遠古時期，商部落就以善于交換出名，周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，傳說他們的祖先曾駕著牛車游走部落之間，進行交易。日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)?ldquo;商人”，稱他們的職業(yè)為“商業(yè)”，由此引申，出售的生產(chǎn)物便叫“商品”，這種叫法一直延續(xù)到今天。
春秋戰(zhàn)國時期，官府控制商業(yè)的局面被打破，各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人。春秋時期著名的大商人有鄭國的弦高、孔子的弟子子貢和范蠡;戰(zhàn)國時期著名的商人有魏國的白圭、呂不韋。戰(zhàn)國時期各國鑄造流通的銅幣種類增多，貨幣的數(shù)量大，種類多，反映了商業(yè)較過去發(fā)達。商品交換的發(fā)展，促進了城市的繁榮。
建議教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本目內(nèi)容時，以“商人”和“商業(yè)”名稱的由來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以不同時期大商人(如范蠡、呂不韋)的故事來增強學(xué)生對本目內(nèi)容的感性認識。
(2)秦漢時期商業(yè)初步發(fā)展
教材提到“秦漢以來，統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策，使商業(yè)的發(fā)展比較艱難。”這是本課的第一個核心內(nèi)容，分析重點有兩個，一個是重農(nóng)抑商政策，秦漢至隋唐，商人經(jīng)商受到時間、地點的限制，商業(yè)總體水平還不高。建議教師適當給同學(xué)補充資料，如可以展示漢長安城的平面圖，讓學(xué)生找出長安城的兩個市。“漢五銖”錢的實物或圖片來增強教學(xué)的直觀性，增強學(xué)生對秦漢時期商業(yè)發(fā)展的感性認識?；蛘咛嵝哑涑踔袑W(xué)習(xí)的知識，也可以從下邊教材總結(jié)。另一個是商業(yè)的艱難發(fā)展：“法律賤商人，商人已富貴矣”，商業(yè)還是得到了發(fā)展。這是本課重點，建議對秦漢至隋唐的商業(yè)發(fā)展集中進行表述。秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一貨幣，度量衡，修建馳道，這些措施都有利于商業(yè)的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。兩漢時期，伴隨著統(tǒng)一局面的形成、鞏固和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。
(3)隋唐時期商業(yè)的進一步發(fā)展
隋唐是我國封建社會的繁榮時期。由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)的進步，特別是隋朝時開鑿的貫通南北的大運河，促進了商品流通范圍的擴大。教材在這里簡單的把商業(yè)發(fā)展的條件提出。建議總結(jié)商業(yè)發(fā)展的幾個重要條件，并繼續(xù)補充，最后進行總結(jié)。唐代還出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，比歐洲地中海沿岸出現(xiàn)金融機構(gòu)要早六七百年。飛錢類似于后世的匯票。柜坊和飛錢的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，它們的出現(xiàn)又促進了商業(yè)的便利與發(fā)展。
教學(xué)時建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】中有關(guān)柜坊和飛錢的內(nèi)容。教師可以這樣提問：柜坊和飛錢與后世的什么相類似?它們的出現(xiàn)對商業(yè)的發(fā)展有什么作用?以此來引導(dǎo)學(xué)生分析隋唐時期商業(yè)發(fā)展的原因。教師還可以充分利用課本插圖“唐長安平面圖”來講解唐朝長安的商業(yè)繁榮情況，加深學(xué)生的印象。
(4)“宋元商業(yè)的繁榮”，教材主要分兩宋和元代兩個階段講述了宋元時期商業(yè)繁榮的情況。商業(yè)要繁榮，政府就必須放松對市場的嚴格控制。兩宋時期商業(yè)的繁榮，就是建立在從唐代后期起，市坊嚴格分開的制度被打破，以及不再限制商品交易的時間基礎(chǔ)上的。兩宋時期的商業(yè)繁榮是全方位的，不僅商品的種類繁多，而且國內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和對外貿(mào)易都很繁華。商業(yè)的繁榮產(chǎn)生了重要的影響。元代實現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一，促進了商業(yè)的繼續(xù)繁榮。
兩宋時期商業(yè)繁榮的原因
兩宋商業(yè)空前繁榮，教材指出商業(yè)環(huán)境相對寬松，概括而言：首先，北宋建立以后社會經(jīng)濟得以正常發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的興盛提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，政府逐漸放松對商品交易的限制。從唐代后期起，市坊嚴格分開的制度逐漸被打破，到宋代，店鋪已可隨處開設(shè)，買賣時間也一改日中為市的限制，早晚都可經(jīng)營。第三，宋代市場上雖然仍然使用金屬貨幣，但在北宋時，四川益州的富商開始發(fā)行紙幣“交子”，這是世界上最早的紙幣。建議教師引導(dǎo)學(xué)生觀看課本插圖漢唐錢幣和北宋的紙幣拓片，歸納出紙幣的出現(xiàn)對商業(yè)發(fā)展的影響。紙幣的發(fā)行使用便利了商業(yè)活動的進行，促進了商業(yè)的繁榮。第四，兩宋時水陸交通便利，特別是海上絲綢之路暢通，有利于對外貿(mào)易的發(fā)展。
在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容時，建議教師先向?qū)W生提問：兩宋商業(yè)空前繁榮，原因有哪些?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，由教師歸納總結(jié)。這里應(yīng)特別突出宋代政府的寬松政策以及產(chǎn)生的積極后果。這部分內(nèi)容是本課的重點，教師可以適當補充、拓展，在不增加學(xué)生記憶負擔的情況下，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容。
元代商業(yè)的繼續(xù)繁榮
元代實現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一，為經(jīng)濟的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ);重新疏浚了大運河，疏浚后的大運河從杭州直達大都;開辟了海運，海運從長江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海抵達直沽(天津);元政府還在各地遍設(shè)驛站，橫跨歐亞的陸上絲綢之路也重新繁榮起來，這些都促使元代商業(yè)繼續(xù)繁榮。元代的大都是政治文化中心，也是繁華的國際商業(yè)大都會。從東歐、中亞，從非洲海岸，從日本、朝鮮，從南洋各地，都有商隊來到大都。城內(nèi)各種集市三十多處，居民不下十萬戶。
古代商業(yè)的發(fā)展知識鏈接
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?
綜觀中國古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：(1)商業(yè)活動的場所的變化：先主要在城市中進行，后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快，明清時突出，出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等)，以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，市場商品種類增多、行業(yè)分細，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。隨著貿(mào)易進一步發(fā)展，一般等價物開始固定下來即出現(xiàn)了貨幣。秦始皇一統(tǒng)中原，統(tǒng)一了貨幣更是便利了商品交易的發(fā)展。由于貨幣不利于攜帶等弱點，北宋時出現(xiàn)了世界上最早的紙幣──交子，它的出現(xiàn)更是促進了商業(yè)上的貿(mào)易往來。(4)商品開始時，一般都局限于流通領(lǐng)域，到封建社會末期(明清時)才逐漸與生產(chǎn)與自由的雇傭勞動相結(jié)合，商人資本以多種形式參與生產(chǎn)過程。如向小生產(chǎn)者預(yù)購、定貨、貸款、當包買商、搞前店后廠，以至投資設(shè)廠、開設(shè)手工業(yè)作坊。(5)商人組織的變化：最初商人組織是與商人的自然組織──宗族親緣組織重合的。親緣組織的進一步發(fā)展為商人的地緣組織和業(yè)緣組織，相對而言，作為地緣組織的會館比作為業(yè)緣組織的宗族進步，而作為業(yè)緣組織的行會、公所又比作為地緣組織的會館進步。因為地緣組織特別是親緣組織大多具有不可選擇性，屬于不隨意的團體，而業(yè)緣組織大多具有可選擇性，屬于自由加入的志愿集團。除此以外還有城市的發(fā)展，交易范圍的擴大等等就不再一一敘述。
中國古代商業(yè)的特征
主要有以下幾點。一是在中國古代歷史上官營和專賣長期存在。漢武帝時任用大理財家桑弘羊和大鹽商出身的東郭咸陽和孔僅，并于元狩三年實行鹽鐵官營。所謂鹽鐵官營，在鹽方面是“募民自給費，因官器作鬻鹽，官與牢盆。”就是招募平民自備生活費用和生產(chǎn)費用，由政府供給主要的生產(chǎn)工具──熬鹽鍋，煮成的鹽要按官定工價全部賣給官府。在鐵方面，則是由罰作苦工的罪人和輪流服役的民夫在官吏的指揮和監(jiān)督下來從事生產(chǎn)和運銷，當然，還有一部分能工巧匠作技術(shù)指導(dǎo)。生產(chǎn)鐵器全歸官府。鹽鐵由官府所設(shè)置的鹽鐵官來負責運銷和專賣，嚴禁私煮鹽和私鑄鐵。以后歷代對此進行了發(fā)展，專賣產(chǎn)品還涉及酒、茶、絲、香料、珠寶等物資。二是中國古代商人的社會政治地位低下，中國古代實行的是重農(nóng)抑商的政策。士農(nóng)工商，商人處于最底層。對商人的日常生活都有限制，還禁止商人為官吏。
漢武帝實行鹽鐵專賣制度
西漢初年，煮鹽、冶煉及鑄鐵等手工業(yè)，除官營外，還允許民間私營。吳王劉濞擅國內(nèi)之鹽鐵生產(chǎn)，鄧通可以任意鑄造。對此，當時也有不同意見。賈誼就主張取消“縱民鼓鑄”的政策。漢武帝時期，由于政治、軍事及財政上的需要，開始實施煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業(yè)的全部官營和禁止私營的政策，實行鹽鐵專賣制度。武帝死后，官營鹽鐵政策，立即引起了爭論。昭帝始元六年(前81)召開的鹽鐵會議，圍繞是否罷去鹽鐵官和取消其官營政策，開展了激烈的爭論。會議由桓寬作記錄，整理成書，這就是現(xiàn)存的《鹽鐵論》。會議的結(jié)果是鹽鐵官營并未取消，僅僅廢除了酒的官營，因而鹽鐵官營“歷宣、元、成、哀、平五世亡所改變”。其中，元帝時，雖然“嘗罷鹽鐵官”，但僅僅三年就恢復(fù)了鹽鐵官營。漢末王莽時，進一步推行了鹽、鐵、鑄錢等業(yè)的官營政策，公開宣布鹽、酒、鐵、名山大澤、五均賒貸、錢幣銅冶“六者，非編戶齊民所能家作”，必須由官府經(jīng)營。東漢時期煮鹽、冶鐵等手工業(yè)，允許民間私營，郡縣雖設(shè)有鹽鐵官，但其職事在于收鹽鐵之稅，同西漢的官營鹽鐵官制度有一定差別。
坊與市
秦漢時，在京都、郡、國所在的大縣城內(nèi)，多有官府在指定的地區(qū)設(shè)立并由官府管理的“市”(進行商品交易的固定場所)，與居民所住的“里”“坊”嚴格分開。唐初兩者有嚴格的區(qū)分。按唐制，兩京及諸州、縣治所在的城市，始準設(shè)市，長安有東、西二市，洛陽有南、北、西三市都是當時著名的市。市設(shè)市令、市丞掌管交易，凡買賣均須立契約，不立契約者為違法。市內(nèi)店鋪一般臨街而設(shè)，鱗次櫛比，出售同類商品的店鋪集中在一起。因而有筆行、鐵行、肉行等不同的名稱。市內(nèi)按規(guī)定時間集散。以后坊市制度逐漸突破：一是坊與市的區(qū)別漸消，坊內(nèi)亦出現(xiàn)商店;二是夜市廣泛出現(xiàn)，突破了市場集散的時間限制，三是市的設(shè)置不限于州縣治所，凡為“要路”而交易繁者皆可設(shè)市，且民間也有許多自發(fā)的市。
漢長安城的“九市”
漢長安城有九個固定市場，每市大小一致，市內(nèi)還有高樓，用于監(jiān)視市內(nèi)動態(tài)。長安九市，各有名稱，史料可查者有：東市、西市、柳市、直市、交門市、孝里市、道亭市、高市等。市場的貿(mào)易，有固定時間。一般說來，交易均在白天進行。隨著一天之內(nèi)貿(mào)易高潮的不同，有的規(guī)定“一日三會”，有的“市日四合”。夜晚閉戶，沒有“夜市”。
漢時各種商品形成較為適當?shù)谋葍r
兩漢時，各種商品都形成了一個大致的比價，大約一千甕酒、牛羊豕皮各一千、谷一千鐘、船長千丈、木材一千根、竹子一萬根、軺車一百乘、牛車一千輛、上漆木器一千件、銅器一千鈞、馬二百匹、牛二百五十頭、羊豕各一千只、奴婢一百人、帛絮細布各一千鈞、榻布皮革各一千石、漆一千斗、鮐魚千斤、鯫千石、鮑千鈞、棗粟三千石、狐貂裘千皮、羔羊裘千石、旃席千具、佗果菜千鐘，其價值大體相等。如果能擁有上述諸商品中任何一種的數(shù)量，其富有程度就可以“比千乘之家”。那時，任何土特產(chǎn)品都可以作為商品出賣。從事商賈之業(yè)，成了致富的主要途徑，正是發(fā)達的商業(yè)在人們頭腦中所形成的觀念。
兩漢“五都”
“五都”指兩漢時期長安以外的五個大都市。它們分別是洛陽、成都、邯鄲、臨淄和宛(南陽)。洛陽水陸交通便利，是東方的經(jīng)濟文化中心;成都的手工業(yè)，特別是蜀錦，馳名全國;邯鄲是黃河以北的商業(yè)中心;臨淄紡織業(yè)“號為冠帶衣履天下”，又有魚鹽之饒，人口稠密，是齊魯?shù)纳虡I(yè)中心;宛是南北交通要道，冶鐵業(yè)發(fā)達。
邸店
隋唐時期，為遠距離和大宗商品交易服務(wù)的邸店，在各大商業(yè)城市不斷興辦。邸店的含義，唐初在法律上作了這樣的說明：“邸店者，居物之處為邸，沽賣之所為店。”實則以后邸店并沒有這樣嚴格的區(qū)分，往往都兼營堆貨、交易和商旅住宿。由于邸店獲利豐厚，貴族官僚紛紛開設(shè)邸店。玄宗時曾下令“禁九品以下清資官置客舍、邸店、車坊”。但實際無法禁止，后來宣宗時只好敕令：“公主家有莊宅、邸店，宜依百姓例差科”，規(guī)定貴族官僚的邸店跟百姓一樣交稅，由此可見，那時不但邸店越來越多，而且很多邸店都是貴族官僚開設(shè)的。
柜坊
唐代專營錢幣存放與借貸的機構(gòu)稱為柜坊。柜坊又有僦柜、寄附鋪、質(zhì)庫、質(zhì)舍等名稱。唐德宗借長安富商錢，即得八十余萬緡，足見柜坊經(jīng)營規(guī)模之大。柜坊所藏物品，主要是錢帛、粟麥。錢，一部分是柜坊自備的資金，一部分是別人的存款。因柜坊資金大，有錢人愿意寄存錢財，柜坊又兼似后世的錢莊。錢以外的帛、粟、麥，是農(nóng)民借錢的抵押品。柜坊剝削的主要對象，仍是農(nóng)民。唐代廣泛使用銅錢，人們預(yù)先將銅錢存放在柜坊，在進行買賣時，取用比較方便。銅錢每貫重六斤四兩，要攜帶大量銅錢出門，既重且很不方便。市場上有了代人存錢的柜坊，自然很有利于商貿(mào)的開展。柜坊實已具有近現(xiàn)代初期金融市場的某些業(yè)務(wù)雛形，這是唐代商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展的反映。
“交子”
宋代銅錢和鐵錢并用，四川地區(qū)盛行鐵錢。由于鐵賤銅貴，三個鐵錢只能折合一個銅錢使用。鐵錢極為笨重，例如買一匹羅要用鐵錢二萬枚，重一百多斤，攜帶極不方便。宋真宗時成都16家富戶聯(lián)合起來，共同發(fā)行“交子”，在市場流通。使用交子的人可向交子鋪兌換現(xiàn)錢，每千錢扣除3%作為手續(xù)費。這是我國使用紙幣的開始，也是世界上最早的紙幣。交子上印有房屋、樹木、人物等圖樣，并作了暗記。后因發(fā)行人破產(chǎn)等原因不能兌現(xiàn)，發(fā)生糾紛，同時政府看到發(fā)行交子有利可圖，即禁止商人發(fā)行。宋仁宗天圣元年(1023)改由政府發(fā)行，每次發(fā)行有一定限額，以鐵錢為后備金，流通區(qū)域仍限于四川?；兆诔鐚幩哪?1105)改名為“錢引”，用以代替貶值的“交子”，同時擴大了流通區(qū)域。
大都
元大都，又稱汗八里(突厥語，意為汗城)。它不僅是元代全國的政治中心，也是商業(yè)中心。此處本為金中都，由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，城池遭破壞，元世祖令劉秉忠規(guī)劃設(shè)計，另建新城。自至元四年(1267)開工興建，到至元二十二年(1285)全部建成。其城市結(jié)構(gòu)按照《周禮·考工記》中“左祖右社，面朝后市”的原則設(shè)計。從城建藝術(shù)說，大都城堪稱當時世界上規(guī)模最大、設(shè)計水平最高、最美麗的城市之一。在建筑設(shè)計上有更新的創(chuàng)造，如棋盤式街道，園林建筑的結(jié)合等。元大都以當時保存尚好的金朝離宮──大寧宮為中心，建在舊城東北的高梁河水系上面。城周28 600米，南北長7 400米，呈長方形，主要結(jié)構(gòu)為城垣、坊市、宮苑、壇廟等。全城有11座城門，有南北干道和東西干道各9條。鐘鼓樓聳立在市中心。皇城在城南的中部，環(huán)繞太液池(今北海和中海)形成三組建筑。在太液池東岸，是屬于皇帝的一組宮殿，叫做“大內(nèi)”，即今紫禁城的前身;西岸有南北兩組宮殿，即太子住的隆福宮和皇太后居住的興圣宮。這些莊嚴雄偉的宮殿建筑群和太液池嫵媚多姿的秀水交相輝映，煥發(fā)出神姿仙態(tài)。市場分布在城北，主要集中在羊角市(今西四附近)、樞密院角市(今東四西南)和斜街市(今積水潭北岸)。積水潭是南北大運河的終點。斜街市商業(yè)薈萃，是全城商業(yè)最繁榮之處。世界各國的使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不斷地來到大都。大都以其繁榮和富庶聞名于世界。
票號
清代以經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)為主的信用機構(gòu)，亦稱票莊、匯號或匯兌莊。乾隆、嘉慶以后，由于埠際貿(mào)易擴展，專營匯兌的票號應(yīng)時產(chǎn)生，道光初年山西平遙日升昌顏料莊改組為日升昌票莊是最早的一家。其后票號相繼在山西建立，形成山西人獨占的一大新興行業(yè)。外國人稱之為山西銀行。票號多為合作組織，也有獨資經(jīng)營。票號資本存儲于設(shè)于原籍的總號，總號一般設(shè)于原籍，因而山西票號又因總號所在地不同而分為平遙、祁縣、太谷三幫，在各大城市設(shè)立分號，不另撥給資本?？偂⒎痔栭g可直接通匯或調(diào)度資金。三年或四年結(jié)賬一次，贏利按股分配。山西票號經(jīng)營的業(yè)務(wù)首先是匯兌。活動范圍遍及全國，營業(yè)重心在北方，但也兼及南方。營業(yè)對象最初主要是商人。太平天國期間及以后，因以清政府匯解各處稅收協(xié)款、領(lǐng)發(fā)軍隊餉銀，衙署薪金為業(yè)務(wù)重點，票號并經(jīng)營存款、放款，其往來對象則以清政府和貴族官僚為主體。由于票號得到官府和大官僚的直接扶助，地位優(yōu)越，在全國金融市場上曾顯赫一時。但為時不久，外國銀行勢力迅速擴張，錢莊業(yè)務(wù)范圍擴大，奪取不少票號營業(yè)。辛亥革命后，票號失去靠山，多數(shù)票號相繼倒閉，終歸沒落。
匯票的防偽
山西票號有三種匯兌方式即票匯、信匯、電匯。票匯是其主要方式。票匯即運用匯票來完成款項的匯兌。其具體方法是：當匯款人繳納匯款之后，票號開給一紙匯票，匯款人將匯票交給收款人，收款人便可憑匯票到票號取款。匯票的內(nèi)容并不復(fù)雜，一般寫明匯款人、匯款金額匯到地、所匯銀兩的平碼、兌取時間、經(jīng)手人姓名等。
匯票的形制原本也簡單，不過是白紙一張，后為防止偽冒，遂日趨精密。其防偽手段主要有以下幾種：1.講究印制。如平遙蔚泰厚票號其所用票號均由平遙一處印刷，以綠線紅格，并暗印“蔚泰厚”三個字。2.票紙有數(shù)。凡匯票印制成品均有數(shù)額，無論何處只要出現(xiàn)報廢，必須寄回總號備案。3.書寫固定。各處書寫匯票者，均指定一人負責，其筆跡由總號傳送各個分號，使各分號都能識別。4.附加暗號。一般加于匯票之后，主要是銀兩和月日，但是以類似密碼的方式書寫，并數(shù)年一變以防泄露。衛(wèi)聚賢的《山西票號史》中，記載了一份票號暗號，抄錄如下：
“一，月對暗號：謹防假票冒取，勿忘細視書章。二，日對暗號：堪笑世情薄，天道最公平。昧心圖自利，陰謀害他人。善惡終有報，到頭必分明。三，銀對暗號：生客多察達，斟酌而后行。四，自對暗號：盤查奸詐智，庶幾保安守。”
以上“月對暗號”12字，分別指12個月份;“日對暗號”30個字代表30天;“銀對暗號”10個字代表一至十10個數(shù)字;“自對暗號”則是在此基礎(chǔ)上再加一道暗號以更為保險。如是正月一日匯銀一千兩，便在票后附記“謹堪生盤”四個字，不知者以為無關(guān)緊要，同號之人則一看便明了，可以判為真票。另外還有將票號改用三聯(lián)單，分一票為：“票根”“匯票”“存根”三聯(lián)，前聯(lián)寄交匯到地分號，待取款人取款時用于核對，中聯(lián)給匯款人作為取款依據(jù)，后聯(lián)匯出地票號自存。
徽商
徽商，即徽州商人，一般指徽州府所屬歙縣、休寧、祁門、黟縣、績溪和婺源六縣經(jīng)商之人。多數(shù)學(xué)者認為，徽商始于南宋，發(fā)展于元末明初，形成于明代中葉，盛于嘉靖，清代乾隆時達到頂峰，至嘉慶、道光年間日趨衰敗，前后達六百余年，稱雄三百年，在中國商業(yè)史上占有重要地位。
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