中華民國國號是怎么來的
你知道中華民國國號是怎么來的嗎?中華民國的國號是孫中山于1905年8月20日，在日本東京成立同盟會時正式和公開提出來的。下面就是學習啦小編給大家整理的中華民國國號由來，希望對你有用!
中華民國國號的由來
中華民國的國號是孫中山于1905年8月20日，在日本東京成立同盟會時正式和公開提出來的。
1905年7月30日，孫中山在日本東京召開中國同盟會籌備會議、并為參加同盟會的同志主持加盟儀式時，曾在他親自擬訂的《中國同盟會盟書》中，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的同盟會綱領。由于“驅(qū)除韃虜，恢復中華”是孫中山提出推翻滿清王朝政府之革命綱領的一個有機構(gòu)成部分，也是中華民國這個國號的有機構(gòu)成部分。
“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，是中國人在四千多年前建立中國時就確立起來的建國原則之一。而“以夏變夷”的原則，是在特殊的歷史條件下，即在蒙古族不但憑借相對優(yōu)勢的騎兵推翻了漢族王朝政府，而且用極端低下和落后的草原文明征服了高度發(fā)達和先進的中華農(nóng)業(yè)文明的時代，所提出的特殊口號。
“以夏變夷”的大原則包涵著：一，以中華文明作為民族融和的原則。二，以中華文明作為融和極端低下和落后的草原文明的原則。三，以中華文明作為認同中國的唯一標準的原則。四千多年來的歷史事實證明，這個原則基本上是符合人類歷史發(fā)展的趨勢和規(guī)律的。由于文明是人類將自己與其它一切動物從根本上區(qū)別開來的唯一標志，而國家又是人類文明的整體表現(xiàn)形式，并且由于沒有國家的保護，文明便不可能存在和發(fā)展，所以人類是文明和國家的雙重動物。用中華文明作為認同中國的唯一標準，并且同時作為融和文明水平極端低下和落后的民族和國家的推動力與融和劑，正標志著我們的祖先對人類本質(zhì)和歷史的認識是基本正確的。
由于這個原則的確立，它使中國的農(nóng)業(yè)文明能夠成為融和東亞大陸成千上萬個種族、氏族和民族的歷史融和劑、向心力和凝聚力，從而使東亞大陸的農(nóng)業(yè)社會成為人類歷史上最偉大和最悠久的民族大熔爐，使東亞大陸的成千上萬個種族、氏族和民族融和成了一個國家的人民。
所以，征服了文明的野蠻民族，它最終仍然還將被文明民族的文明所征服。所以，四千多年來，“以夏燮夷”的原則在東亞大陸促進和部分實現(xiàn)了德國哲學家康德所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的兩個基本法則：人類自身的統(tǒng)一和人類政治世界的統(tǒng)一。
在中國歷史上，所有在文明程度上低于和落后于漢族的少數(shù)族裔，如果用暴力征服了文明程度高度發(fā)達的漢族，這種情況不但對中華文明來說是最大的不幸，而且也是整個人類文明的不幸。因為這不僅僅是中國的而且是整個人類文明的大災難和大倒退。所以，中國國內(nèi)的蒙古族和滿族用暴力征服漢族，就是中國歷史上大災難和大倒退的時代。所以，朱元璋反對蒙元王朝政府的革命，不但具有一般的改朝換代的意義，而且還具有中華文明重新征服極端低下和落后之草原文明的特殊歷史意義。具體來說，就是具有從蒙元王朝政府的野蠻統(tǒng)治之下，重新恢復中華文明對中國之統(tǒng)治地位的特殊歷史意義。
孫中山繼承了朱元璋“驅(qū)除韃虜，恢復中華”的事業(yè)。但是孫中山還是把朱元璋改朝換代的革命轉(zhuǎn)變成了改朝換制的革命。即把不從根本上改變君主專制制度的革命，轉(zhuǎn)變成了要建立共和制度、亦即從根本國家主權(quán)歸還于全體國民所有的民主革命。因此，孫中山的革命，也就同時為中國的農(nóng)業(yè)文明開始轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代化的工商業(yè)文明，奠定了政治制度的基礎。
孫中山在《三民主義與中國前途》一文中說：“中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是靠民族革命可以成功。試想明太祖驅(qū)除蒙古，恢復中國，民族革命已經(jīng)做成，他的政治，卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此三百年后，復被外人侵入，這由政體不好的緣故，不做政治革命是斷斷不行的……我們推倒?jié)M州政府，從驅(qū)除滿人那一面說，是民族革命，從顛覆君主政體那一面說，是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！?/p>
正是由于孫中山領導的辛亥革命，是一場意在建立民主共和制度的革命，所以，孫中山在辛亥革命初造成功之后，在維護與保持了中華文明、中國人民和國家主權(quán)的歷史連續(xù)性之后，也就獲得了把中華帝國的國號改變成為中華民國國號的合法權(quán)力。
而且，孫中山把中華民國作為現(xiàn)代共和中國的國號，也證明孫中山不但是一個維護和繼承了中華文明、中國人民和國家主權(quán)的愛國者，而且還是一個結(jié)束了帝制、并創(chuàng)建了民主共和制度的的民主革命家。同時，孫中山不僅將中華文明繼續(xù)作為認同中國的至要標準，而且將中華文明繼續(xù)作為創(chuàng)建一個現(xiàn)代民主中國的至要原則。他甚至還是一個把傳統(tǒng)的中華文明創(chuàng)造性地推向了現(xiàn)代化的革命文化領袖。
孫中山在1905年7月于籌備中國同盟會成立之時，就已經(jīng)明確地提出了建立“中華民國”的綱領，并已經(jīng)為未來共和制度的中國取了一個“中華民國”的國號。這才是歷史的事實所在。
1923年10月20日，孫中山在廣州全國青年聯(lián)合會的演講中曾經(jīng)說過：“中華民國這個名詞，是兄弟從前創(chuàng)稱的，這個名詞到底是什么東西呢?諸君自然知道中華民國和“中華帝國”不同，帝國是以皇帝一人為主，民國是以四萬萬人為主?！?/p>
從中國的領土、人民和國家主權(quán)的同一性和歷史連續(xù)性來看，中華民國及其國號是與中華帝國及其國號相聯(lián)系和相比較而存在的。中華民國的領土、人民和國家主權(quán)仍然是中華帝國原來的領土、人民和國家主權(quán);但是，中華帝國的領土是“普天之下，莫非王土”，中華民國的領土則是“普天之下，莫非民土”，所以，人民才有合法的政治權(quán)力去“平均地權(quán)”。中華帝國的人民是“率土之濱，莫非臣民”，中華民國的人民則是“率土之濱，莫非國民”了。中華帝國的國家主權(quán)是屬于君主所有，而中華民國的國家主權(quán)則已經(jīng)屬于全體國民，人民才是國家的主人。
由于孫中山為了更進一步地堅持和發(fā)展共和國的根本原則、即國家主權(quán)屬于全體國民所有的人民主權(quán)原則，并希望用瑞士和美國直接民權(quán)發(fā)展的歷史經(jīng)驗和直接民主的程序，來補充代議制民主政體的不足。孫中山說：“更有進者，本黨主張之民權(quán)主義，為直接民權(quán)。國民除選舉權(quán)外，并有創(chuàng)制權(quán)、復決權(quán)及罷免權(quán)，庶足以制裁議會之專制，即于現(xiàn)行代議制之流弊，亦能為根本之刷新。”
中華民國政治制度
1912～1949年，中華民國的政治制度復雜多變，先后經(jīng)歷了南京臨時政府、北洋軍閥統(tǒng)治和中國國民黨統(tǒng)治 3個時期。雖然在大部分時間里，民國形式上采用資產(chǎn)階級民主共和制，但實際上除個別短暫時期外，長期實行的是專制獨裁制度。中華民國時期政權(quán)組織形式先后實行過總統(tǒng)制、責任內(nèi)閣制、君主制、執(zhí)政制、大元帥制、委員會制、五院制等各種政體，但并未改變專制獨裁的實質(zhì)。
1912年1月1日，南京臨時政府成立，宣告延續(xù)了2000多年的封建帝制的覆滅。南京臨時政府實行資產(chǎn)階級民主共和制，按照資產(chǎn)階級的分權(quán)理論，建立起以美國總統(tǒng)制為模式的、不完全的三權(quán)分立體制。孫中山擔任臨時大總統(tǒng)，黎元洪為副總統(tǒng)。臨時大總統(tǒng)是國家元首和政府首腦，行政各部直接對總統(tǒng)負責。1月28日成立臨時參議院，執(zhí)行議會職權(quán)。南京臨時政府在短短的3個月時間內(nèi)，制定和頒布了《中華民國臨時約法》和一系列有利于資產(chǎn)階級民主共和制度的政策、法令。由于資產(chǎn)階級同帝國主義和封建勢力妥協(xié)，2月13日孫中山被迫向臨時參議院提出辭職，讓位于袁世凱。4月1日，孫中山正式退職，4月5日臨時參議院被迫議決臨時政府遷往北京。
北洋軍閥統(tǒng)治時期(1912年4月～1928年6月)以袁世凱為首的北洋軍閥竊據(jù)政權(quán)后，中華民國的政治制度由資產(chǎn)階級民主共和制逐步向封建軍閥制度演變。其政府體制的演變可分為3個小階段。
專制制度
1912年4月～1916年6月。這是袁世凱執(zhí)政，北洋軍閥專制制度確立的時期。1912年4月,臨時政府遷到北京，根據(jù)《臨時約法》的規(guī)定，由總統(tǒng)制改行責任內(nèi)閣制，臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務，公布法律;國務為政府首腦，并與各部總長組成內(nèi)閣作為行政中樞，通過國務會議處理政務，輔佐臨時大總統(tǒng);參議院為最高立法機關(guān)并有制約臨時大總統(tǒng)和內(nèi)閣的權(quán)力。但袁世凱獨攬大權(quán)，使責任內(nèi)閣名存實亡，后又下令解散取代臨時參議院的國會，實行獨裁。1914年5月1日，袁世凱公布<中華民國約法>，廢止《臨時約法》，以法律形式肯定其獨裁統(tǒng)治。根據(jù)“新約法”，政府改行總統(tǒng)制，廢除國務，行政各部門直隸于大總統(tǒng)，總統(tǒng)府內(nèi)設政事堂，由國務卿協(xié)助大總統(tǒng)處理政務。1915年12月12日，袁世凱宣布恢復帝制，改民國五年(1916)為洪憲元年。1916年1月，成立洪憲帝制政府，總統(tǒng)府改為新華宮。在舉國反對下，袁世凱被迫于3月22日宣布取消帝制，隨后恢復責任內(nèi)閣制，由段祺瑞出任國務。
責任內(nèi)閣
1916年 6月～1924年11月。這是北洋政府保留責任內(nèi)閣制之名，行封建軍閥專制之實階段，資產(chǎn)階級民主共和制名存實亡。1916年6月6日袁世凱死后，北京政府宣布承認《臨時約法》，實行責任內(nèi)閣制，黎元洪繼任大總統(tǒng)，馮國璋任副總統(tǒng)，段祺瑞任國務。段祺瑞依仗皖系軍閥實力，掌握著政府的實權(quán)。1917年7月，張勛借口調(diào)停“府院之爭”，制造了12天的清帝復辟。張勛復辟失敗后，馮國璋繼任總統(tǒng)，段祺瑞任國務。在直、皖軍閥的控制下，北京政府無意恢復資產(chǎn)階級的民主共和制，致使孫中山帶領一部分國會議員南下廣州，另組南方政府，形成南北對峙局面。1918年10月，段祺瑞操縱“安福國會”選舉徐世昌為大總統(tǒng)，實行責任內(nèi)閣制。1922年6月，曹錕、吳佩孚以恢復舊國會名義,逼徐世昌下臺，黎元洪復任總統(tǒng)。1923年10月，曹錕賄買國會議員選舉自己任總統(tǒng)。這期間，北洋政府在體制上無大變化，實際上由軍閥操縱政府。隨著各派軍閥勢力的消長，總統(tǒng)、不斷變更。其間，孫中山為了反對北洋軍閥的統(tǒng)治，在廣州曾先后設立過軍政府、中華民國政府、大元帥府，分別實行元首獨裁制、總裁合議制以及總統(tǒng)制等組織形式，直至1925年7月1日國民政府成立為止。
1924年12月～1928年 6月。這是北洋政府取消資產(chǎn)階級民主共和制的形式，實行軍事獨裁階段。1924年10月，馮玉祥與張作霖聯(lián)合推翻曹錕、吳佩孚的賄選政府,并于同年11月24日推出段祺瑞,組織中華民國臨時執(zhí)政府。執(zhí)政制是集總統(tǒng)、、國會三者為一的獨裁體制,臨時執(zhí)政直接領導國務院管理政府各部,并主持召開國務會議。但段祺瑞已失去軍事上的優(yōu)勢，北京臨時執(zhí)政府事實上處于馮玉祥、張作霖等軍閥勢力的控制之下。雖然1925年12月段祺瑞宣布實行責任內(nèi)閣，恢復國務院并設國務，但不設國會，事實上政府體制并無實質(zhì)變化。1926年 4月20日，段祺瑞因遭各方力量的反對被迫下野,執(zhí)政府遂告結(jié)束。此后,奉系軍閥張作霖掌握中央政權(quán)，于1927年6月18日組織北京軍政府,自立為大元帥，實行直接的軍事獨裁。軍政府下設國務院及行政 8個部。國務、各部總長均由大元帥任免。1928年 6月，奉系軍閥被南京國民政府軍隊擊敗，北京軍政府宣告結(jié)束。
1925年7月～1928年10月,早期國民政府階段。中國國民黨稱這一時期為軍政時期。早期國民政府起源于孫中山在廣州建立的南方政權(quán)。1925年7月1日國民政府于廣州正式成立，1927年元旦遷至武漢。廣州國民政府和武漢國民政府是國共合作的產(chǎn)物。這一時期，國民政府實行委員合議制,由國民政府委員會負實際責任,委員會下設政府各部。1927年 4月12日與 7月15日蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動反革命政變，國民黨的新軍閥代替舊軍閥，走上了獨裁統(tǒng)治的道路。
1928年10月～1948年5月。這一時期,國民政府依照國民黨中央執(zhí)行委員會通過試行的五院制國民政府組織法，實施五院制。國民黨稱這一時期為訓政時期。從1930年11月24日至1943年，五院制國民政府組織法共經(jīng) 9次修改。重大的變化主要是國民政府主席與行政院長職權(quán)的更動。五院制國民政府時期，由國民黨實行一黨專制。它通過中央執(zhí)行委員會政治委員會(簡稱中政會)控制國民政府。1937年 7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，11月國民政府遷都重慶。國民黨利用抗戰(zhàn)非常時期，強化專政。1939年1月,正式成立國防最高委員會，取代了國民黨的中政會，成為全國最高政治指導與國防決策的機構(gòu)，是黨、政、軍的最高權(quán)力機關(guān)。蔣介石兼任國民黨總裁、國防最高委員會委員長、行政院院長、國民政府主席，實行高度的集權(quán)統(tǒng)治。
中華民國時期的行政區(qū)劃
行政區(qū)是國家行使政權(quán)的地方單位，中華民國在1949年政府遷臺後，依據(jù)《中華民國憲法增修條文》及《地方制度法》來規(guī)定。雖然相關(guān)法律并未明文訂定行政區(qū)之等級，如按照法律條文內(nèi)容來排列，一級行政區(qū)為省、直轄市，二級行政區(qū)為縣、市，三級行政區(qū)為鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣轄市、區(qū)，四級行政區(qū)為村、里，五級行政區(qū)則為鄰。
依照1999年制定之《地方制度法》規(guī)定，一、二、三級行政區(qū)具有公法人地位，四、五級行政區(qū)則為附屬於上級行政區(qū)的編組單位，不具有法人身分。而具有實施地方自治功能之行政區(qū)(公法人)稱為「地方自治團體」，目前包括直轄市、縣、市與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣轄市。省原為地方自治團體，《地方制度法》施行后成為虛級化之行政區(qū)單位;原隸屬于省之下的縣與市，在實務上改為中央政府直轄，僅在部分法律與戶籍、國民身分證等政府文書管理上續(xù)劃歸于省。此外，行政院為了便于各直轄市、縣市人民接洽中央業(yè)務，增設3個派出機關(guān)「區(qū)域聯(lián)合服務中心」，由各部會以任務編組方式成立，取代省政府原有之功能。直轄市與縣、市為具有地方自治功能的最高行政區(qū)劃，因而常被合稱為「縣市」。
第一次為民國初年。民國建立之初，地方行政區(qū)劃設置仍沿清季之制，全國設23省，省下實行省、府(州)、縣(州、廳)三級管理體制。1913年1月，袁世凱政府頒布《劃一現(xiàn)行地方各級行政官廳組織令》，廢除舊有地方制度，改設省、道、縣三級管理體制。全國共分22個省。各省之外。另設5個特別行政區(qū)，除在京城設京兆特別行政區(qū)外，以山西城以北原來歸化等12直隸廳舊地，以及內(nèi)蒙古河套內(nèi)外的伊克昭、烏蘭察布二盟諸』生旗牧地設立綏遠特別行政區(qū);以直隸的原承德、朝陽二府和赤峰直隸州舊地，以及內(nèi)蒙古昭烏達、卓索圖二盟牧地設熱河特別行政區(qū);以川邊、滇邊毗鄰西藏等處劃為川邊特別行政區(qū);以直隸口北道的獨石、張北、多倫諸地和綏遠的豐鎮(zhèn)、興和、涼城、陶林4縣，以及內(nèi)蒙錫林郭勒盟察哈爾八旗牧地設察哈爾特別行政區(qū)。另有外蒙古、西藏兩個地方及寧夏、青海兩個地區(qū)，共32個一級行政區(qū)劃。省和特別行政區(qū)下設道，道下設縣。對蒙古和西藏地方基本沿用清代舊制。蒙古地區(qū)漠南采用盟、旗制，漠北采用部(盟)、旗制，西藏采用宗、豁制。1914年全國計有道92個，1920年增至96個。1914年全國有1740縣，加上旗等縣級機構(gòu)209個，計1949個三級行政區(qū)，到1920年，全國共有縣1885個，另有設治局、旗223個，計2108個三級行政區(qū)。
第二次為北伐戰(zhàn)爭勝利后。1927年南京國民政府成立后，根據(jù)孫中山先生的建國大綱，在全國廢除道級區(qū)劃，實行省、縣二級管理體制。1928年6月21日，改直隸省為河北省，改北京為北平特別市，將京兆原屬20縣并人河北省，將口北道劃人察哈爾。1928年9月5日將熱河、察哈爾、川邊4個特別行政區(qū)、寧夏護軍使及寧夏道所轄區(qū)域分別改設為熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、西康5省。同年10月將青海地方和甘肅省西寧道所轄區(qū)域改設青海省。1929年1月30日將奉天省改為遼寧省。全國省級機構(gòu)達到28個，另有外蒙古、西藏兩個地方。1932年國民政府實行首縣制，作為地區(qū)召集單位。同年10月普遍創(chuàng)設行政督察區(qū)，又稱專區(qū)，專區(qū)不屬行政區(qū)劃，而是省的派出機構(gòu)。1938年在國統(tǒng)區(qū)15個省內(nèi)設有142個專區(qū)，到1947年達到209個。
第三次為抗日戰(zhàn)爭勝利后。抗戰(zhàn)勝利后，國民政府將東三省改為遼寧、遼北、安東、吉林、合江、松江、黑龍江、嫩江、興安9省，同時臺灣省回歸祖國，全國省級單位增至35個，另有外蒙古、西藏兩個地方。1946年1月5日，國民政府承認外蒙古獨立。1947年6月5日，國民政府公布了12個與省平級的院轄市，全國一級行政區(qū)劃達到48個。縣級區(qū)劃，截止到1947年6月5日，國民政府公布除西藏地方外，全國共有2016個縣，57個普通市，40個設治局，1個管理局，132個旗盟，共計2246個縣級區(qū)劃。
1940年前，國民政府將縣分為3等，1940年后則將縣分為6等。
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