吠陀經(jīng) 是婆羅門教和現(xiàn)代印度教最重要和最根本的經(jīng)典。“吠陀”又譯為“韋達(dá)”，是“知識”、“啟示”的意思。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的四部吠陀經(jīng)是哪四部，一起來看看吧。

　　四部吠陀經(jīng)的介紹

　　它包括很多具體的經(jīng)典，通常的說法包括“四吠陀”，分別是：

　　梨俱吠陀(贊頌明論， Ṛgveda)、

　　娑摩吠陀(歌詠明論，Sāmaveda)、

　　耶柔吠陀(祭祀明論，Yajurveda)、

　　阿闥婆吠陀(禳災(zāi)明論，Atharvaveda)

　　1、梨俱吠陀 ，漢譯名稱為《歌詠明論》，是四大吠陀經(jīng)之第一部。《梨俱吠陀》是印度現(xiàn)存最古老的文獻(xiàn)，梨俱是作品中詩節(jié)的名稱，全名《梨俱吠陀本集》，編訂年代可能是公元前16世紀(jì)到前11世紀(jì)。

　　2、娑摩吠陀，漢譯名稱為贊頌明論，是四大吠陀經(jīng)之第二部、共兩卷?；旧鲜羌谝痪砝婢惴屯拥捻灦?。

　　3、夜柔吠陀，漢譯名稱為祭祀明論，是四大吠陀經(jīng)之第三部。內(nèi)容著重于禮拜及牲禮等的宗教儀式。

　　4、阿闥婆吠陀，漢譯名稱為禳災(zāi)明論，是四大吠陀經(jīng)的第四部，最晚編著成書。阿闥婆吠陀中的神曲，是由梨俱吠陀咒語的部分發(fā)展出來，多是神秘巫術(shù)，吉兇咒語，間有科學(xué)思想。古印度醫(yī)學(xué)，即起源于此。

　　吠陀里的五種元素介紹

　　根據(jù)吠陀經(jīng)中的”And Pind”理論，人體是宇宙縮影。按照這個科學(xué)理論所說外太空有太陽、月亮、銀河、看得見或看不見的行星、大或小的星體等等。那意味著這宇宙中的萬物也在同一個精微或淼小的人體小宇宙中也存在。

　　根據(jù)瑜伽科學(xué)承傳，宇宙萬物由五大元素組成。在人體，骨骼及肌肉由土元素組成，血及其他體液由水元素組成。整個生命力(vital energy元?dú)?由火組成。人體的各個機(jī)能運(yùn)作源自空氣(Air風(fēng));最主要的內(nèi)在精緻能量，即我們所說的真我(Atman)，就是空元素(space)。

　　五大元素也以特定次序排列。按照大自然的規(guī)律，我們有五指。五指就代表了五大元素。即地、水、火、風(fēng)、空。同樣，無名指代表了土、尾指代表水、拇指代表火、食指代表風(fēng);最后，中指代表空。大家會赫然發(fā)現(xiàn)，宇宙萬物也按此循環(huán)而生死枯榮。

　　例如，大家可看看地球的毀滅作例。根據(jù)吠陀哲學(xué)，在「毀劫」(Pralaya)之時，據(jù)記載，整個地球，即大地，會化為水，而水會化為火，火則化為空氣〔風(fēng)〕，最后，這空氣消逝，化作虛空。
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