沖繩音樂(lè)在日本傳統(tǒng)音樂(lè)中是怎樣的地位
沖繩縣處于日本九州島和中國(guó)臺(tái)灣省之間，是日本的一個(gè)自治海島縣。你對(duì)沖繩的民謠音樂(lè)了解多少呢?沖繩音樂(lè)在日本傳統(tǒng)音樂(lè)中是怎樣的地位呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編帶你去看看。
沖繩音樂(lè)在日本傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位
首先，需要說(shuō)明一個(gè)概念。三味線
【三味線(しゃみせん)】在沖繩地區(qū)的名稱(chēng)為“三線【三線(さんしん)】”。
就它們之間的區(qū)別而言：
1、三線也叫做蛇味線，主要是用蛇皮作胴面;而三味線則用貓或狗的皮作為胴面。
2、三線會(huì)使用上等水牛角材質(zhì)的撥片，而三味線除了撥片外還會(huì)使用假指甲(想象一下吉他的撥片和古箏的指甲)
3、三線使用的是尼龍弦，而三味線使用的是絹絲弦。
4、三線比三味線要小不少。
5、三線的音階上沒(méi)有fa和ti兩個(gè)音，只有do re mi so ra(12356)五個(gè)音(當(dāng)然，日本傳統(tǒng)的五音是13456(感謝 @孫志貴指正)，中國(guó)的五音宮、商、角、徵、羽對(duì)應(yīng)的也是12356，關(guān)于他們的聯(lián)系，這是個(gè)坑);三味線按照全音程和半音程來(lái)算總共有7 1 #1 2 #2 3 4 #4 5 #5 6 ?7十二個(gè)音。
其次，關(guān)于三味線屬于沖繩音樂(lè)的問(wèn)題。
三味線的確是在室町時(shí)代從琉球傳入本土的。但是再往早些時(shí)候追溯，在1390年，中國(guó)正處于元朝時(shí)期。而彼時(shí)福建南部名為三弦(samhian)的樂(lè)器傳到了琉球島。明朝時(shí)期，琉球的三王國(guó)同明王室確認(rèn)了藩邦關(guān)系，江南地區(qū)的匠人因此前往琉球授藝，同時(shí)將三弦的制作工藝傳到了琉球。
1500年前后，琉球的音樂(lè)天才赤犬子將三弦進(jìn)行了改良，并寫(xiě)了很多名曲，這時(shí)候才正式確立了琉球三弦的地位。1562年前后，大阪開(kāi)放堺市口岸，引入了三線。但是在大阪附近很難找到蛇皮，所以就用貓狗的皮作為琴革，經(jīng)過(guò)三十多年的改造，在安土?xí)r代才建立了現(xiàn)今三味線的雛形。
現(xiàn)今最古老的三味線名為「淀」，由京都的神田治光承豐臣秀吉之命所做。而江戶(hù)時(shí)代，經(jīng)過(guò)專(zhuān)職匠人石村近江祖輩11代的努力，三味線達(dá)到了日本弦樂(lè)器的最高地位。
所以也可以說(shuō)三味線是來(lái)源于沖繩音樂(lè)，但究其根本還是源于中國(guó)的福建一帶。
接著，談沖繩音樂(lè)在日本傳統(tǒng)音樂(lè)的地位。在此之前，我們要知道什么是沖繩音樂(lè)。
沖繩音樂(lè)就是在“沖繩地區(qū)確立的音樂(lè)總稱(chēng)”。不管我們現(xiàn)在聽(tīng)到的島唄(奄美民謡)，亦或是琉球民謠，都屬于沖繩音樂(lè)這個(gè)大類(lèi)之中。由于沖繩島在二戰(zhàn)時(shí)期為美國(guó)占領(lǐng)，同日本本土之間基本處于隔離狀態(tài)，因此沖繩音樂(lè)的現(xiàn)在發(fā)展中，不再是傳統(tǒng)的小民音樂(lè)，里面殘留著很多流行音樂(lè)和搖滾樂(lè)的痕跡。
為什么沖繩音樂(lè)里經(jīng)常出現(xiàn)「ハーイヤ、イヤササ」這句歌詞?
提到的祭典樂(lè)?エイサー?也是沖繩音樂(lè)的范疇。
當(dāng)然大家更愿意喜歡的應(yīng)該是琉球古典音樂(lè)系，即所謂“傳統(tǒng)風(fēng)味的沖繩音樂(lè)”。里面的主體是王室的宮廷音樂(lè)，如今有多種流派。音樂(lè)搭配著不同的舞蹈，整體被日本認(rèn)定為“人間國(guó)寶”。
日本傳統(tǒng)音樂(lè)的范疇極廣，囊括雅樂(lè)、佛教音樂(lè)、琵琶樂(lè)、能?狂言、三味線音樂(lè)、歌舞伎囃子、地歌、箏曲、尺八音樂(lè)、民謠、沖繩?奄美音樂(lè)等?？梢钥闯?，除了沖繩音樂(lè)外日本本土已經(jīng)有完善的音樂(lè)體系，也正因?yàn)闆_繩島同日本之間長(zhǎng)期藩交或隔離的狀況，沖繩音樂(lè)在其中算是“異邦音樂(lè)”。
奄美音樂(lè)(島唄)同沖繩音樂(lè)分屬于奄美大島和沖繩大島，而兩者均屬于琉球群島中。因此嚴(yán)格意義上來(lái)講，沖繩音樂(lè)應(yīng)該不包括奄美音樂(lè)，而可以稱(chēng)二者為琉球音樂(lè)。
島唄一詞最早出現(xiàn)在上世紀(jì)70年代，琉球放送電臺(tái)在播出節(jié)目時(shí)提出了這個(gè)概念。而上世紀(jì)90年代，THE BOOM推出了“島唄“這首歌才將這個(gè)概念廣而告之。所以中孝介并不算沖繩歌手。
綜上而言，三味線雖然源于沖繩的三線，但是真正確立地位是在江戶(hù)時(shí)期。此時(shí)的三味線已經(jīng)本土化，帶有沖繩的痕跡已經(jīng)很少。而沖繩音樂(lè)在日本傳統(tǒng)音樂(lè)中也只是一個(gè)小的分支，談不上主流。
沖繩是三線，這首超級(jí)愛(ài)。
但三線，三味線，有點(diǎn)傻傻分不清。。
排名第一的鳥(niǎo)到底已經(jīng)把各種東西說(shuō)得很清楚了。
因?yàn)樵?jīng)彈奏過(guò)沖繩音樂(lè)，所以覺(jué)得可以給大家從另一個(gè)角度補(bǔ)充點(diǎn)別的東西。
總的來(lái)說(shuō)，相比于其它日本傳統(tǒng)音樂(lè)，無(wú)論是演的彈的還是唱的，沖繩音樂(lè)都顯得更簡(jiǎn)單，更廉價(jià)。
先說(shuō)廉價(jià)
沖繩音樂(lè)的主力裝備沖繩三線相比于其它三味線真的便宜很多。津輕三味線換一塊皮的錢(qián)就能買(mǎi)上一把不錯(cuò)的三線了。如果是和更浮夸的日本藝術(shù)(義太夫什么的)就更沒(méi)法比了。
三線彈起來(lái)也很簡(jiǎn)單(保證比烏克麗麗簡(jiǎn)單)，而且非常適合初學(xué)者上手，用我老師的話說(shuō)是“有手就能彈”。
簡(jiǎn)單主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面
首先是技巧復(fù)雜性
三味線因?yàn)橹挥腥?，所以?dāng)音域跨度大時(shí)，左手移動(dòng)范圍也會(huì)很大，不像吉他，左手呆一個(gè)地方就從低到高了。
但是沖繩音樂(lè)音程跨度實(shí)在太小，左手呆一個(gè)地方基本就可以了，并不用動(dòng)來(lái)動(dòng)去，加上樂(lè)器小，連小拇指都用不上。
右手的難度就更低了，也不像其它三味線(比如津輕)會(huì)需要左手撥右手彈來(lái)提高速度，而且也不使用那個(gè)跟飯勺一樣的撥子，所以對(duì)于有一定的弦樂(lè)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，三線拿上來(lái)就能彈。
然后是音樂(lè)復(fù)雜性。
沖繩音樂(lè)真沒(méi)什么復(fù)雜性可言。大部分曲子都用同幾個(gè)音。只要熟練彈奏一首(比如島唄)，其它的基本都能自學(xué)成才。
不過(guò)這么看來(lái)沖繩音樂(lè)倒是十分親切(演歌什么的真的是又難學(xué)又不中聽(tīng))
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