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關(guān)于日本武士的故事

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  對(duì)于日本武士的認(rèn)知是不是還停留在《海賊王》的索隆、鷹眼上呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享了幾位日本武士的故事,一起來看看吧。

  關(guān)于日本武士的故事

  伊東一刀齋(いとう いっとうさい) 生沒年不詳

  本名景久,出生于伊豆國,是劍術(shù)一刀流的始祖。他曾經(jīng)向鐘卷自齋學(xué)習(xí)神陰流劍術(shù),后來自成一派。他有兩個(gè)弟子:小野善鬼和御子神典膳。這兩人為了獲得秘傳而在下野的小金原決斗,取勝的典膳得到了一刀流的秘傳。這個(gè)御子神典膳后來就是小野一刀流的始祖小野忠明。

  鐘卷自齋(かねまき じさい) 生沒年不詳

  名叫通宗,劍術(shù)鐘卷流的始祖。他向小太刀名人富田勢(shì)源學(xué)習(xí)劍術(shù),卻善于使用中太刀。后來自立門戶,開創(chuàng)鐘卷流。他的門下弟子有伊東一刀齋景久和佐佐木小次郎這樣的名劍豪。

  佐佐木小次郎(?-1612)

  戰(zhàn)國末期劍士,隨鐘卷自齋學(xué)習(xí)富田一刀流,并在此基礎(chǔ)上加入自己的理解,創(chuàng)立了嚴(yán)流。小次郎的絕技是被稱為“燕返”的奧義。慶長十七年(1612年),小次郎在嚴(yán)流島與當(dāng)時(shí)29歲的宮本武藏決斗,由于年齡關(guān)系,以身殉劍。

  小野忠明(おの ただあき)? ~1628

  前身叫做御子神典膳吉明,是里見義康的家臣。在進(jìn)行武者修行的時(shí)候遇到了伊東一刀齋,并成為了后者的弟子。在下總小金原決斗中擊倒了師兄小野善鬼,獲得了繼承一刀流道統(tǒng)的資格。后來出仕德川家康,并改名小野次郎右衛(wèi)門忠明,并成為了小野一刀流的始祖。后來擔(dān)任了二代秀忠的劍術(shù)師范。

  北田具教(きたばたけ とものり) 1528~1576

  被稱為多蕓御所,是伊勢(shì)國最后的國司。冢原卜傳門下弟子,是劍豪大名,相傳和足利義輝很要好。后來由于無法抵抗織田信長的進(jìn)攻,收了信長的三子信孝為養(yǎng)子,并將家位傳給信孝。不久之后,由于信長的命令,他在居城三瀨館被暗殺

  東鄉(xiāng)藤兵衛(wèi)重位(示現(xiàn)流):

  薩摩出生,初學(xué)有若薩摩國技的體舍流,十八歲初陣以來,於戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)戰(zhàn)中磨練劍技,后入天真正傳自顯流達(dá)人善吉和尚之門,加上努力與創(chuàng)意,自立一派為示現(xiàn)流。一生比斗五十馀次,從未嘗敗績,當(dāng)時(shí)藩內(nèi)劍術(shù)師范為體舍流的名人東新之丞,其為藤兵衛(wèi)舊師之子,然而在龍虎不能并存的情形下,二人必須分出勝負(fù)方能罷休,藤兵衛(wèi)雖恩情所困惱,但身為劍客必須舍棄世俗的親情,遂決意與其比斗,地點(diǎn)在藩主家大龍寺的庭園,在眾藩士的圍觀之下,勝負(fù)就在一瞬之間決定,原來藤兵衛(wèi)上段的當(dāng)頭一劈,新之丞的木刀雖已把它接住,但這重逾泰山的一刀,非但把他的木刀砍為二段,馀勢(shì)仍重?fù)粼谒^上而斃命。

  松本備前守尚勝(鹿島神流):十文字槍的創(chuàng)始者。

  由飯?bào)汩L威齋學(xué)得劍法之極意,再融和其實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),除發(fā)明十文字槍之外,還有陣鐮、片鐮、萬字兼、草刈鐮、兵杖等等的技法,就是冢原卜傳著名的秘刀「一之太刀」,其實(shí)也為其所發(fā)明的。追尋足利中期諸劍流之根,皆多出諸中、飯?bào)?、松本等之三流,故后人多把他們稱為三流祖。

  尚勝一生出戰(zhàn)場(chǎng)廿三次,取敵首級(jí)達(dá)百以上,然而卻於「高間原之役」,在有如修羅般的奮戰(zhàn)中,為棋槍所刺而壯烈陣亡,時(shí)年五十七歲。

  念阿彌慈恩(念流):為求報(bào)父仇,得異人傳授劍法。

  五歲時(shí),父親(也是劍術(shù)高手)被友人所殺,得乳母將其救出逃離,七歲時(shí)乳母將其送至相州藤澤的游行寺,得游行上人收為弟子,僧名為念阿彌。

  一心想為父報(bào)仇的他,遂執(zhí)著於兵法劍術(shù)的修行,十歲時(shí)上京(京都)至郊外的鞍馬寺,一心想效法源義經(jīng)的故事,期得異人傳授劍法妙技,十六歲至鐮倉壽福寺,得榮裕僧傳授秘傳劍法,十八歲再至九州筑迤的安樂寺,於若修中終得劍之奧義,此后,阿彌又更以行腳僧的姿態(tài)巡游全國,探訪名人,作劍法的修行,后來終於返抵故鄉(xiāng)——奧州的相馬,元服并易名相馬四郎義元,找到了殺父仇人,并使其授首后,續(xù)守喪三年,將家督讓弟繼承,并再度身入禪門,改名慈恩,繼續(xù)其流浪諸國的劍術(shù)修行,是為念流之祖。

  齋藤傳鬼坊勝秀(天流):中詭謀慘遭殺害。

  幼從冢原卜傳習(xí)技,成為高徒之一,武者修行巡游諸國至京,時(shí)劍名已大噪,天皇慕其名,召其上殿獻(xiàn)技,并賜「左衛(wèi)門尉」之官位,越使其聲名大提,返歸常州真壁郡的故里,競(jìng)相入其門者極眾,睹此狀,最使嫉恨交集者為真壁城的城主——真壁暗夜軒,他原也是卜傳的高徒,然而實(shí)力卻略遜於傳鬼坊,在傳鬼坊尚未方鄉(xiāng)之前,其兵法為常州一帶所向無敵者,而此時(shí)聲名地位,已全為傳鬼坊所湮沒而黯然無光。暗夜軒有一聲名也頗高的弟子霞之助,對(duì)傳鬼坊屢加誹謗與挑釁,傳鬼坊無奈只好應(yīng)其約斗,而僅一刀即將其斬?cái)?,如此更引起真壁滿門的憤激,然而欲與其決斗,卻又深知非其敵手,真壁的重臣櫻井大隅守(霞之助之父)遂獻(xiàn)計(jì)策,約斗傳鬼坊,場(chǎng)所為真壁的不動(dòng)堂,待傳鬼坊帶同二名弟子入堂后,櫻井以持弓箭的手下將其團(tuán)團(tuán)包圍,由武士齋藤萬然喊謂:「素仰貴公切矢之刀秘技,今請(qǐng)賜一見」言畢矢發(fā),傳鬼坊果以十文字長槍將其撥落於地,然而即由四面八方一陣急驟的箭雨射來,二位門弟立成刺猬般倒斃於地,傳鬼坊有如阿修羅般揮槍奮抗,被其撥落在腳旁的矢箭也已堆積成厚厚的一層,然而一支接一支穿過防線的箭,已深深地插在他的身上,最后也跟其門弟一樣,被射成刺猬般地,時(shí)年才卅八。
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