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文景之治有什么影響

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  文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的文景之治有什么影響,一起來看看吧。

  文景之治產(chǎn)生的影響

  文景之治作為中國農(nóng)耕社會(huì)的第一個(gè)治世,它為西漢創(chuàng)造了一個(gè)政權(quán)穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮,百姓安居樂業(yè)的社會(huì)環(huán)境。那么文景之治的影響有哪些呢?西漢后來的強(qiáng)盛與它有沒有必須的聯(lián)系呢?

  必須肯定的文景之治是西漢后來強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。在漢景帝去世之后,漢武帝劉徹繼位的初期,西漢政府的經(jīng)濟(jì)雖然繁榮,但是軍隊(duì)實(shí)力不強(qiáng)大,經(jīng)常遭到周邊國家的侵犯,尤其是匈奴。在當(dāng)時(shí)的情況下,西漢政府不得不與這些少數(shù)民族和親,將自己的公主遠(yuǎn)嫁,以此來換取和平。漢武帝劉徹繼位后,勵(lì)精圖治,操練兵馬。值得慶幸的是,文景之治給西漢留下了豐厚的錢財(cái)和充盈的糧食。所謂兵馬未動(dòng),糧草先行。在冷兵器時(shí)代,打戰(zhàn)主要靠的是人數(shù)、糧食和錢財(cái)。而這所有的一切,劉徹全都具備,因此他北伐匈奴的基本條件就配置的十分的棒。再加上他自身的雄心壯志,漢武帝北伐匈奴獲得了成功。此后西漢也一改之前的委屈求全,反而以霸主之姿確定了漢族的統(tǒng)治地位,為之后的朝代發(fā)展提供了借鑒。

  所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,漢文帝與漢景帝的勵(lì)精圖治,為西漢創(chuàng)造了足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此之后漢武帝之后無論是北伐還是削藩都能做的很好。但是文景之治也為西漢王朝帶去了七國之亂,隨著文帝和景帝各種利民政策的頒布,除了皇帝獲得了好處之外,其最大的受益者就是諸候國了,他們各個(gè)方面的實(shí)力也在增強(qiáng),最后人心不足想做皇帝,發(fā)動(dòng)叛亂,使得國家動(dòng)蕩不安。

  文景之治的表現(xiàn)

  “文景之治”是中國封建歷史上的一個(gè)太平盛世,在漢文帝與漢景帝的努力下,西漢社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力水平達(dá)到了一個(gè)空前的高度,百姓的生活質(zhì)量也提高了很多。

  文景之治的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,輕徭薄賦,該時(shí)期的田賦稅率是兩千多年封建中國田賦稅率最低的時(shí)期。漢文帝劉恒登基后,沿襲了漢高祖劉邦減輕田賦稅率的做法,進(jìn)一步降低了農(nóng)民田租的稅率,按照“三十稅一”的原則征稅。

  第二,鼓勵(lì)生產(chǎn)發(fā)展,多方面提高國家財(cái)政收入。漢文帝不僅重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,多次下詔減免稅賦并且給予農(nóng)民各種優(yōu)惠政策鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn),而且同時(shí)注重工商業(yè)的發(fā)展,他開放國家的山林川澤,讓百姓發(fā)展副業(yè)。文帝廢除了過關(guān)用傳制度,方便了商品在市場上的流通貿(mào)易,景帝則恢復(fù)與周邊各民族的通關(guān)市,加強(qiáng)與外族的貿(mào)易往來。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商雜稅的收入極大的提高了國庫的財(cái)政實(shí)力。

  第三,倡儉抑奢。漢文帝與漢景帝本身都是非常節(jié)儉的人,不同于秦始皇時(shí)期的大興土木,他們自己平時(shí)的服飾都以簡樸為主,在位期間沒有亂花過一分錢。第四,抑制豪強(qiáng)。西漢初年,高祖劉邦為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)提出了“與民休息”的政策,但在這個(gè)政策下卻出出現(xiàn)了很多豪強(qiáng)地主,原本給農(nóng)民的優(yōu)惠政策,結(jié)果豪強(qiáng)地主卻是獲得最多的。為了保護(hù)社會(huì)的安定,穩(wěn)定民心,文帝和景帝就接受了朝臣的建議采取了抑制豪強(qiáng)的措施。

  漢朝文景之治采用的學(xué)說

  先秦之期,諸子百家,各個(gè)學(xué)說自成一派。一個(gè)國家要統(tǒng)一發(fā)展,則必然要有一個(gè)統(tǒng)一的文化。文景之治為西漢未來的大一統(tǒng)和發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ),那么文景之治采用哪家學(xué)說呢?

  文景之治采用了黃老之學(xué)。黃老之學(xué)是屬于先秦時(shí)期的道家學(xué)派,創(chuàng)始人是黃帝和老子,他們主張無為而治。西漢初年,國家剛剛經(jīng)歷過一場戰(zhàn)爭,社會(huì)生產(chǎn)力遭到了嚴(yán)重的破壞,整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)體制很脆弱,百廢待興。而且秦朝實(shí)行的嚴(yán)苛峻法仍余威善存,民間百姓人心惶惶,綜合這兩方面的原因,統(tǒng)治者要想管理好這個(gè)國家,則必須要有一個(gè)相對穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。這個(gè)統(tǒng)一不是表面上國家統(tǒng)一,還包括經(jīng)濟(jì),思想和文化等方面的。因此高祖劉邦決定采取黃老之學(xué),實(shí)行無為而治,與民休養(yǎng)生息。而這一思想,在文帝和景帝時(shí)期得到了最好的運(yùn)用。

  黃老之學(xué)在“文景之治”上主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是利用“無為而治”的思想鞏固皇權(quán),漢文帝在國家的管理上很少去干預(yù)社會(huì)生活,只是管理國家的大體事務(wù)。二是實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,勸課農(nóng)桑,減輕農(nóng)民稅賦,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展,反之加重商人的稅賦,以保證國務(wù)的稅收收入。三是輕徭薄賦,與民休息,這是黃老學(xué)說在文景之治中最重要的體現(xiàn)。西漢的社會(huì)生產(chǎn)之所以能夠得到快速的恢復(fù)和發(fā)展,國家能夠穩(wěn)定的積累財(cái)富,與實(shí)行黃老常說有著很密切的關(guān)系。

  文景之治的內(nèi)容介紹

  文景之治是指西漢王朝時(shí)期漢文帝劉恒和漢景帝劉啟統(tǒng)治時(shí)期。西漢初年的時(shí)候,國家的經(jīng)濟(jì)衰弱,于是朝廷就推行黃老之治,改革當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)背景,采取了“輕徭薄賦”、“休養(yǎng)生息”的政策,給予百姓生產(chǎn)發(fā)展的時(shí)間。

  漢文帝在位期間十分重視農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),因此在他做皇帝之后他就多次下詔勸課家桑,并且他還按照戶口的比例來設(shè)置三老、孝悌、力田等榮譽(yù)善長的獲得者若干名,時(shí)常給予他們獎(jiǎng)勵(lì),以此來鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。此外,漢文帝還十分注意減輕人民負(fù)擔(dān),多次減免農(nóng)民稅賦,徭役也從每年一次改為每三年服役一次,并且還提高了服役的年齡。他下詔“弛山澤之禁”,開放國家的山林川澤給百姓使用,增加了農(nóng)業(yè)的收入,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)民。漢文帝的種種舉措,使得原本衰弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)了原氣,并且得到了快速的發(fā)展,人民的生活水平獲得了極大的提高。

  在刑法方面,文帝也做出了許多改革,比如廢除了誹謗妖言法,連坐法等等,一改春秋時(shí)期“苛政猛于虎”的情景。漢景帝沿襲了文帝的這一些舉措,并且增加有益于百姓的政策。因?yàn)闈h文帝和漢景帝的生活十分的節(jié)儉,對于國家的開支十分有節(jié)制,這也使得貴族官僚們不敢太過奢侈,使得“休養(yǎng)生息”的政策得到了很好的實(shí)行,減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在文帝和景帝的治理下,百姓生活安居樂業(yè),民心穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展,中國社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)太平盛世,因此后來的史學(xué)家稱其為“文景之治”。以上便是文景之治的內(nèi)容。

  揭秘文景之治出現(xiàn)的原因

  西漢建立之后,統(tǒng)治者一直在想辦法發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。文景之治出現(xiàn)可以說是西漢王朝社會(huì)發(fā)展的一個(gè)趨勢所在。那么文景之治出現(xiàn)的原因究竟是什么呢?

  首先,漢文帝和漢景帝特別重視農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展,他們在繼承漢高祖時(shí)期的“與民休息”的基礎(chǔ)之上,更是多次下詔減免農(nóng)民的田租和徭役。漢文帝更是將原本“十五稅一”的低稅率降至“三十稅一”,極大的減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。并且在勸課農(nóng)桑,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展之外。還開放國家的山林川澤,鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展副業(yè),允許商業(yè)流通。其次,改革法律,他們廢除了秦朝時(shí)期很多殘忍的不人道的刑法,如連坐法和車裂等殘忍的肢解肉體的刑法。還有,漢文帝和漢武帝特別的節(jié)儉,他們的衣食住行都以樸素簡單為主,反對鋪張浪費(fèi),兩人在位總共四十多年,不曾有過大興土木,勞民傷財(cái)?shù)淖龇ā?/p>

  一個(gè)盛世出現(xiàn)的原因必然不是單一的,它與很多因素都息息相關(guān)。不可避免的是盛世的諦造者必須是勤勉的,品德高尚的。他們思考問題的方式不是片面的從自己出發(fā)的,而是要統(tǒng)籌兼顧到各個(gè)方面,然后做出最好的決策。所以說文景之治出現(xiàn)的原因,很大程度上與漢文帝和漢景帝的勤勉有著很大的關(guān)系,還有就是當(dāng)時(shí)百姓剛剛經(jīng)歷過了戰(zhàn)爭,內(nèi)心渴望安定的生活,而文帝和景帝給了他們這樣一個(gè)機(jī)會(huì),并且還附贈(zèng)了許多優(yōu)惠,百姓自然會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。民心所向,一個(gè)國家必將繁榮,而文景之治也就是這樣出現(xiàn)的。

  文景之治出現(xiàn)的朝代

  “文景之治”是一個(gè)盛世,但是卻并不知道文景之治出現(xiàn)在哪個(gè)朝代,而且為什么要將其稱之為文景之治呢?

  文景之治出現(xiàn)在西漢初期,因?yàn)閯?chuàng)造這個(gè)昌盛之世的皇帝是漢文帝和漢景帝,所以后人為了稱贊漢文帝和漢景帝創(chuàng)造出的盛世景象,便將他們倆在位的時(shí)期統(tǒng)稱為“文景之治”。陳勝吳廣發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義推翻了秦皇朝之后,國家又陷入了分裂的狀態(tài)。在項(xiàng)羽和劉邦的楚漢之爭中,劉邦獲得了勝利,并建立了西漢皇朝。

  但是由于長久的戰(zhàn)爭,整個(gè)國家社會(huì)生產(chǎn)力凋敝,百廢待興。因此劉邦在國家建立時(shí),必須就得想辦法讓國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來,恢復(fù)社會(huì)的生產(chǎn)力,而秦朝因?yàn)檗r(nóng)民戰(zhàn)爭才覆滅的前車之鑒,他深刻的認(rèn)識(shí)到農(nóng)民力量的偉大。于是他提出“輕徭薄賦”和“與民休息”的利民政策,并且降低農(nóng)民賦稅,勸民回家。這些舉措讓農(nóng)民對漢室王朝有著極大的好感,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被調(diào)動(dòng),整個(gè)國家的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制也開始回暖。漢文帝繼承皇位之后,他沿襲了劉邦的利農(nóng)政策,并且還在此基礎(chǔ)“十五稅一”改為“三十稅一”,給予了百姓更多的優(yōu)惠。

  漢景帝是漢文帝的兒子,他的統(tǒng)治政策與漢文帝大體一致,都是以身作則,多次頒布利民,努力恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在漢文帝和漢景帝的四十年里,西漢的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了前所未有的高峰,人口數(shù)量也急劇增多,國家內(nèi)部一懲繁榮昌盛的景象。

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