玄奘取經(jīng)經(jīng)過(guò)多少國(guó)家
看過(guò)西游記的都知道，唐玄奘經(jīng)歷九九八十一難，最終走到了西天，取得了經(jīng)文。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的玄奘取經(jīng)經(jīng)過(guò)多少國(guó)家，一起來(lái)看看吧。
解析玄奘取經(jīng)經(jīng)過(guò)的國(guó)家
看過(guò)《西游記》的人想必對(duì)唐僧師徒四人，一路上遭遇九九八十一難的經(jīng)歷是非常熟悉的，他們途中經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家，爬山涉水才到得西天求取了真經(jīng)。那么作為唐僧原型的玄奘在西行取經(jīng)的途中經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家呢?
這得從玄奘從唐代都城長(zhǎng)安說(shuō)起，在太宗貞觀年間，個(gè)人是不能私自出境的，當(dāng)然玄奘向國(guó)家申請(qǐng)也是沒(méi)有得到允許的，這里并不像《西游記》里面說(shuō)的是李世民派他去的。但為了自己的理想，他便偷偷從長(zhǎng)安出發(fā)了，悄悄過(guò)了玉門(mén)關(guān)。于是玄奘便開(kāi)始他的西行之路。
翻閱史書(shū)資料，我們了解到玄奘先是過(guò)了新疆哈密，沿著天山山腳往西走，第一個(gè)國(guó)家就是阿耆尼國(guó)，隨后又來(lái)到了屈支國(guó)，之后是跋祿迦國(guó)。過(guò)著這幾個(gè)國(guó)家后，玄奘又翻越了凌山，來(lái)到了碎葉城，出了碎葉城又來(lái)到了颯秣建國(guó)，隨后又翻過(guò)了鐵門(mén)，進(jìn)入吐火羅。他又轉(zhuǎn)向南邊出發(fā)，越過(guò)了大雪山來(lái)到梵衍那國(guó)，再向東走到了犍馱羅國(guó)，最后終于來(lái)了佛教圣地天竺也就是今天的印度。
由于當(dāng)時(shí)印度的小國(guó)比較多，所以他走訪了十多個(gè)國(guó)家才學(xué)到大乘佛法，之后從今天的巴基斯坦向北走，進(jìn)過(guò)阿富汗，到達(dá)塔里木盆地，最后才回到長(zhǎng)安。
說(shuō)到這里我們就知道了玄奘取經(jīng)經(jīng)過(guò)以下這九個(gè)國(guó)家：阿耆尼國(guó)、屈支國(guó)、跋祿迦國(guó)、碎葉城、颯秣建國(guó)、吐火羅、梵衍那國(guó)、犍馱羅國(guó)、天竺。雖然和《西游記》中的各個(gè)國(guó)家名稱不一樣，但我們可以想到，玄奘取經(jīng)是非常艱辛的，經(jīng)歷的磨難也遠(yuǎn)非九九八十一難。
玄奘法師的資料
想必大家對(duì)玄奘這個(gè)人并不陌生吧，因?yàn)樗切≌f(shuō)《西游記》中唐僧的原型。那么大家對(duì)歷史上真實(shí)的玄奘有多少了解呢?我們一起來(lái)看看玄奘法師的資料吧。
玄奘法師出生于公元602年，死于公元664年。玄奘是他的法號(hào)，也被人們稱為三藏法師，因?yàn)樯谔拼?，所以俗稱唐僧，俗家姓陳，是唐代洛州人，他的祖父和父親都做過(guò)官，上是東漢時(shí)期的名臣陳寔。玄奘5歲死了母親，十歲死了父親，十三歲跟隨哥哥長(zhǎng)捷法師去白馬寺出家修行。玄奘很年輕的時(shí)候就在佛界具有很大的名氣了，由于當(dāng)時(shí)各派分期嚴(yán)重，很難有統(tǒng)一的定論，于是在貞觀三年，也就是公元629年，前往西域天竺國(guó)學(xué)習(xí)更加深?yuàn)W的佛法。
玄奘西行途中艱難險(xiǎn)阻，困難重重，他的行程長(zhǎng)達(dá)604萬(wàn)公里，途徑今天的阿富汗?？耸裁谞柡陀《鹊鹊兀搅烁瓯谏衬约案鞔笊矫}高原。到達(dá)印度之后，他潛心學(xué)習(xí)佛法，遍訪名師，終于在十多年后學(xué)有所成。之后他便再次跋山涉水回到唐朝首都長(zhǎng)安。前后歷時(shí)19年。他還帶回來(lái)了七百多部經(jīng)書(shū)，后來(lái)和弟子一起翻譯成漢語(yǔ)，他也成為了我國(guó)歷史上非常著名的翻譯大師。
西行回來(lái)的玄奘法師成為了一代著名的佛教大師，被歷代人們所尊崇。他促進(jìn)了中西方文化的交流與融合，翻譯了血多梵文經(jīng)典，對(duì)歷史貢獻(xiàn)巨大。他西行不畏艱險(xiǎn)的事跡也被人們廣為傳頌，吳承恩以他為原型創(chuàng)作出了我國(guó)四大文學(xué)古典名著之一的《西游記》。其中唐僧這個(gè)形象也深入歷代人們的心中。
玄奘舍利在哪呢
我們?cè)诳瓷裨捇蛘叻鸾填}材的電視時(shí)，會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到舍利子這個(gè)詞，那么舍利子是什么意思呢?舍利是梵文音譯過(guò)來(lái)的，他是指僧人死了以后整個(gè)身體，當(dāng)然在僧人死了之后，頭發(fā)，骨頭和骨灰都是舍利，舍利子就是僧人死了火化之后產(chǎn)生的結(jié)晶體。在我們印象中，我國(guó)古代最出名的僧人莫過(guò)于唐代的玄奘了，那么玄奘的舍利在哪呢?又是什么樣子的呢?下面就讓我們解密玄奘舍利的秘密。
要知道玄奘舍利在哪里，首先我們就要知道玄奘最后在哪個(gè)寺廟修行，那么他死后舍利就在哪個(gè)寺廟。查閱資料得知玄奘在取經(jīng)回來(lái)之后，在唐朝都城長(zhǎng)安的大慈恩寺修行，也就是今天西安的大雁塔慈恩寺。根據(jù)考證，大雁塔里面玄奘的舍利是他的頭頂骨，要看到玄奘的舍利，首先要穿過(guò)一條長(zhǎng)而窄的入地甬道，進(jìn)去之后先會(huì)看到八尊貼墻，以及一座紫銅色的佛像，而玄奘的頭頂骨舍利就在這條甬道的最里邊，當(dāng)然很少有人進(jìn)入看到。
接著到甬道的盡頭，引入眼簾的是一座很小的銅制佛塔，在這座小塔里面供奉的便是玄奘的頭骨舍利子。如果用放大鏡細(xì)細(xì)觀看就能發(fā)現(xiàn)，這個(gè)舍利子顏色是褐色的，形狀像山。在舍利子不遠(yuǎn)處還有一些樹(shù)葉，據(jù)說(shuō)這是印度貝葉樹(shù)樹(shù)葉，在樹(shù)葉上面刻著經(jīng)文，內(nèi)容是《貝葉經(jīng)》，在唐代及后面的朝代，佛家都將玄奘的舍利子和這寫(xiě)刻有經(jīng)文的樹(shù)葉看成圣物。
玄奘的舍利子能保存至今一方面是舍利存放地方隱蔽，另一方面也和歷代佛家的重視有莫大關(guān)系;同樣也提醒今天的我們應(yīng)該提高對(duì)文物的重視程度和保護(hù)力度，因?yàn)樗鼈兌际俏覀儾豢啥嗟玫膶氋F財(cái)富。
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