隋朝可謂是極其短命的朝代，有史記載，隋朝前后只有三十八年，下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的隋朝為什么會這么短命，一起來看看吧。

　　隋朝短命的原因

　　隋唐時期是我國封建社會的發(fā)展期，這個階段不但有波瀾壯闊的統(tǒng)一戰(zhàn)爭、農(nóng)民起義、國際戰(zhàn)爭，也誕生了影響中國千年的科舉制度，可以說是中國的強大時期，唐不用說，由于其強大，現(xiàn)在海外華人還自稱唐人，美國、東南亞等地更是有很多唐人街，但是作為開啟大唐盛世的隋朝，卻沒有那么好命，是個短命王朝。

　　其實隋朝是做了很多貢獻的，首先是統(tǒng)一了中國，結(jié)束了分裂，而且隋朝也有開皇之治，開鑿了大運河，連通了南北，我們先看看開國皇帝隋文帝的統(tǒng)一歷程。

　　首先要說的是楊堅在史學(xué)界評價還是很高的，楊堅未掌權(quán)以前所在的北周，已經(jīng)實行多年漢人鮮卑化政策，包括姓氏，楊堅在建立隋之前的姓氏是普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。如果沒有楊堅站出來掌握政權(quán)，中國北方的漢人鮮卑化政策還不知道會走到什么程度。

　　跟隨北周武帝滅北齊

　　首先，北周武帝在位的時候是個北周難得的明君，北周武帝宇文邕年幼時其堂兄宇文護專橫跋扈，連殺二帝，又立宇文邕為帝。宇文邕不甘做傀儡，于572年殺死宇文護，親政。而為了能夠盡快穩(wěn)固自己的權(quán)位，北周武帝接受華夏文化，擺脫鮮卑舊俗，整頓吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，國勢強盛。

　　而北齊卻日漸衰落，北方統(tǒng)一的時機已經(jīng)到了，建德四年(575年)末，宇文邕于是出兵大舉進攻腐朽的北齊，并于一年半后(即建德六年，577年)滅北齊。楊堅追隨北周武帝參與了滅北齊的戰(zhàn)爭，積累了大量的實戰(zhàn)經(jīng)驗，但是北周武帝同樣輸給了命運，按理說宇文邕正值壯年，不出意外，還能執(zhí)政個十幾年，但是卻在宣政元年(578年)宇文邕率軍分五道伐突厥，未出發(fā)即病死，英年早逝時年僅36歲。

　　皇帝正值壯年卻患病死亡，留下年輕的皇帝，又重復(fù)歷史上出現(xiàn)過無數(shù)次的主少臣疑。

　　楊堅發(fā)動政變，掌握大權(quán)

　　其實如果即位的北周宣帝好好做皇帝的話，估計北周可能會存活更長的時間，至于能不能統(tǒng)一全國，那還是得看皇帝，但是北周宣帝不但沒有勵精圖治，荒淫無道也就罷了，還懷疑大臣，誅殺元老重臣，將國政交給東宮的舊僚鄭譯，引起朝野恐慌。

　　579年，傳位僅7歲的太子北周靜帝宇文闡，自稱天元皇帝。好在北周宣帝并不長命，一年后，北周宣帝病逝，北周靜帝只有7歲，局勢更加的緊張，近臣劉昉、鄭譯等和楊堅有舊，并且楊堅有“重名”，矯詔謀引楊堅輔政。據(jù)記載楊堅開始是：“固辭，不敢當(dāng)”。但是劉昉警告他：“公不為，昉自為之”，于是楊堅接受了建議，首先是北周宣帝死亡而秘不發(fā)喪，隨后假傳太上皇圣旨，解除了在各地宇文家的諸王軍權(quán)，軍權(quán)就完全被楊堅控制。當(dāng)然各地也有不斷的叛亂，但是都被楊堅平定。

　　得國之易，無有如楊堅者

　　楊堅平定叛亂，誅殺諸王，掌握了軍政大權(quán)，這個時候就開始行動了，大定元年二月十四甲子日(581年3月4日)，楊堅廢北周靜帝，自立為帝，改元開皇，建立隋朝。從他專政到稱帝，前后不過10個月時間，岑仲勉《隋唐史》說楊堅“得國之易，無有如楊堅者”，楊堅之所以能這么快稱帝，與北周末期軍政大權(quán)遷移于漢人、受到漢族官員歡迎、北周府兵強大有關(guān)，畢竟楊堅是漢人，而且也算是一個雄才大略的皇帝。

　　叛亂已平，諸王被殺，隋朝內(nèi)部穩(wěn)定下來，隋文帝開始著手統(tǒng)一，隋文帝于587年廢除后梁，于589年隋滅陳之戰(zhàn)攻滅南朝陳，俘虜陳后主。隔年9月，控制嶺南地區(qū)的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統(tǒng)，隋朝結(jié)束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立出統(tǒng)一的國家。

　　隋文帝在統(tǒng)一中國以后，注重總結(jié)治國經(jīng)驗，而且隋文帝是一個非常節(jié)儉的皇帝，太子楊勇就是因為生活奢華才被楊廣有機可乘，隋文帝自始至終只有一個皇后，就是獨孤皇后，隋煬帝勵精圖治，廣開言路，建立科舉制度，吸收大批底層精英，開創(chuàng)了開皇之治。

　　但是隋朝是一個短命的王朝，與秦一樣，都為后世留下了寶貴的財富，可是自己卻先行而去，關(guān)于隋朝的短命網(wǎng)上有很多分析，魯速就不多講了，多說一句，關(guān)于隋的國號，隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅襲此封爵，楊堅的爵位是隨國公，依照慣例應(yīng)將國號定為“隨”，但其認為“隨”有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。而這應(yīng)了那句，擔(dān)心什么來什么，隋朝果然“隨”了唐，不知道是不是冥冥中自有天意呢。
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