瑜伽是上層社會的運(yùn)動方式，靜態(tài)的運(yùn)動使得人體能更加貼近大自然，感受心跳與生命帶來的精髓。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度傳統(tǒng)瑜伽文化，一起來看看吧。

　　印度傳統(tǒng)瑜伽文化介紹

　　瑜伽文化的歷史與現(xiàn)狀瑜伽源于古印度文化，是古印度;瑜伽是一個(gè)通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體;瑜伽起源于印度，流行于世界;傳說古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人;目前瑜伽已在全世界廣泛傳播;沉的靜坐中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會覺醒人生自性與生命;瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜;對于業(yè)余的練習(xí)者來說，瑜伽更多意義上是一種用來健;在我

　　瑜伽文化的歷史與現(xiàn)狀 瑜伽源于古印度文化，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我一如”的道理與方法?，F(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。“瑜伽”是梵文譯音，是從印度梵語而來，意思是“自我”和“梵”的結(jié)合或一致。各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實(shí)現(xiàn)這種梵我合一的瑜伽境界。

　　瑜伽是一個(gè)通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。

　　瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜伽在印度有著淵遠(yuǎn)的歷史，古印度婆羅門體系中與其有著密切的關(guān)系。在印度，人們相信通過瑜伽可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上我合一;通過瑜伽將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。 在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜伽與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認(rèn)知。

　　傳說古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來從實(shí)踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。

　　目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學(xué)校。 瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)瑜伽的修持者在深

　　沉的靜坐中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個(gè)體意識與宇宙意識的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。

　　瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識之義?？删烤故鞘裁赐裁?ldquo;結(jié)合”呢?其實(shí)瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。

　　對于業(yè)余的練習(xí)者來說，瑜伽更多意義上是一種用來健身的方法。參與者有的是想鍛煉身體，有的是想塑造體形，真正了解瑜伽歷史與文化的人實(shí)屬少數(shù)。瑜伽注重冥想，注重開發(fā)身體的潛能，這一點(diǎn)和印度文化中的修行十分貼近。這也是瑜伽的精髓，通過意念控制身體，開發(fā)身體的潛能。從科學(xué)意義上講，冥想的意義在于心理控制生理，大腦的冥想有助于身體的控制和發(fā)展。瑜伽中休息術(shù)的習(xí)練也和心理學(xué)上平靜內(nèi)心的催眠有大同小異之處。

　　在我國，瑜伽文化的意義還不能很深入人心，更多的人把瑜伽當(dāng)作是一種健身方式。從另外一個(gè)意義上來講，這種“誤解”反而能更好的推動瑜伽文化在我國的推廣。當(dāng)下社會生活節(jié)奏快，我們的身體狀況也出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，亞健康人群比例越來越高。好在人們關(guān)注了自己的身體，懂得用健身來保養(yǎng)自己。瑜伽作為一種安靜、身體素質(zhì)要求低、效果好、技術(shù)要求低、無器材、習(xí)練簡單的運(yùn)動廣泛為大家所接受。這便是一個(gè)很好的契機(jī)去推廣瑜伽文化，使更多的人了解瑜伽、了解印度的宗教文化。

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