種姓制度是曾在印度與南亞其他地區(qū)普遍存在的一種社會(huì)體系。是人們區(qū)分身份貴賤的一種制度。至今還隱隱流傳。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度的種姓制度是怎樣的，一起來(lái)看看吧。

　　印度的種姓制度的介紹

　　印度種姓制度源于印度教，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶階層，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士階層，為第二種姓，僅次于婆羅門，負(fù)責(zé)行政管理和作戰(zhàn)。吠舍即平民，為第三種姓，經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易。首陀羅為第四種姓，地位最低，從事農(nóng)業(yè)和各種體力及手工業(yè)勞動(dòng)等。同時(shí)，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進(jìn)而衍生出更多分支。

　　除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達(dá)利特”。他們社會(huì)地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會(huì)地位高低、經(jīng)濟(jì)狀況好壞，大多與種姓有關(guān)。盡管印度獨(dú)立以來(lái)，已廢除種姓制度，但幾千年來(lái)種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區(qū)、尤其是農(nóng)村仍相當(dāng)嚴(yán)重。

　　印度的種姓制度的歷史起源

　　經(jīng)由印度西北方的山口，陸續(xù)涌入印度河中游的旁遮普一帶，征服了當(dāng)?shù)氐耐林_(dá)羅毗荼人的，是歐羅巴人種地中海類型的的雅利安人。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國(guó)。后來(lái)，來(lái)自中亞自稱雅利安人的部落侵入古代印度。征服當(dāng)?shù)鼐用癫阉麄冏優(yōu)榕`，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的武力擴(kuò)張，雅利安人逐步征服了整個(gè)印度次大陸西北部。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”根據(jù)這個(gè)制度，社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)，各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同級(jí)別的不能通婚，分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。在尼泊爾，婆羅門做了一件不尋常的事情，授予當(dāng)?shù)厝溯^高種姓，大部分土邦國(guó)王(maharaja)也成了剎帝利。

　　印度的種姓制度的生活模式

　　如果說(shuō)種姓制度的核心觀念是潔凈與不潔，種姓的實(shí)際運(yùn)作則呈現(xiàn)“集體性”與“階序”的特征。這些特征意味種姓并非一成不變的體系，而是深具包容性與彈性的社會(huì)制度。

　　分工

　　種姓制度是一種以宗教為中介的分工制度，這種制度是世襲的，雇主與雇員的關(guān)系是世襲的，這種制度有趣的地方是，同一種工作，如果只是自己偶爾在家中做做的話，不像專業(yè)那么有污染性。

　　同一種工作，在不同地區(qū)，態(tài)度也不一樣。例如理發(fā)師，在印度南部，因?yàn)橐?fù)責(zé)喪禮事情，所以極度不潔;但在印度北部，因?yàn)椴挥?，地位較高。

　　婚姻

　　除了婆羅門種姓不可離婚與寡婦不可再婚后，一般種姓的婦女也通融可再婚，但以第一次婚姻最認(rèn)真，之后也可再婚但不太光釆，歷史上如果丈夫過世那寡婦會(huì)執(zhí)行殉夫儀式薩蒂投火自盡。雖然高種姓婦女不可以嫁給低種姓男子，但另一方面低種姓女子被強(qiáng)烈鼓勵(lì)嫁給高種姓男子以提高種姓的地位。

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