法國宗教戰(zhàn)爭簡介
法國宗教戰(zhàn)爭(les Guerres de religion)，又名胡格諾戰(zhàn)爭/雨格諾戰(zhàn)爭。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的法國宗教戰(zhàn)爭簡介，一起來看看吧。
法國宗教戰(zhàn)爭簡介
法國宗教戰(zhàn)爭簡介，法國宗教戰(zhàn)爭指的是一五六二年到一五九八年在法國發(fā)生的一場宗教革命，又被稱為胡格諾戰(zhàn)爭或者是雨格諾戰(zhàn)爭。
這里所說的宗教指的就是雨格諾或胡格諾教派、在十六世紀四十年代，胡格諾加爾文教派在法國傳播，這引發(fā)了信奉胡格諾派的南方新貴族和有分裂傾向信奉天主教的封建貴族沖突，沖突的焦點是新貴族企圖用宗教來達到奪取教會地產(chǎn)財產(chǎn)的目的。雙方產(chǎn)生了激烈的沖突最后引發(fā)了長期的內(nèi)戰(zhàn)，這就是一場宗教代表的兩派勢力的交鋒，因此被稱為法國宗教革命，
從法國宗教戰(zhàn)爭簡介，我們看要看到胡格諾戰(zhàn)爭的原因，法國宗教革命本質(zhì)上是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化生產(chǎn)力推動的結(jié)果，但是十六世紀之前的法國仍然有百分之九十的人口在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
根據(jù)法國宗教革命戰(zhàn)爭記載，加爾文教派和天主教派發(fā)生了八次劇烈沖突，這對十六世紀的法國產(chǎn)生了劇烈破壞，讓法國的經(jīng)濟水平停滯不前或是發(fā)展緩慢。法國統(tǒng)治階層也看到了宗教戰(zhàn)爭帶來的危害，于是亨利四世一五九八年頒布了宗教寬容的南特赦令，允許兩教并存，實際上是新貴族加爾文教派贏得了勝利，但是最后實踐驗證，法國王權(quán)得到了加強，結(jié)束了國內(nèi)內(nèi)亂的狀態(tài)，為法國的富強和統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，結(jié)束了法國歷史上的一段無政府狀態(tài)。
法國宗教戰(zhàn)爭結(jié)果
法國宗教戰(zhàn)爭的結(jié)果是新貴族老貴族之間的對抗局面被打破，在經(jīng)歷了相當(dāng)一段時間的無政府狀態(tài)后，亨利四世的南方宗教特赦令結(jié)束了法國內(nèi)亂的局面。法國宗教戰(zhàn)爭的結(jié)果還算完美，天主教派和加爾文教派各有所得，兩者都進一步鞏固了法國的王權(quán)統(tǒng)治。
法國宗教戰(zhàn)爭的結(jié)果是宣布天主教為國教，但是胡格諾加爾文教派也獲得了自由傳播教義的權(quán)利，胡格諾教徒在法國全境有了信仰新教派的自由，胡格諾教徒在法國的政治領(lǐng)域也可以占有一席之位，在公職方面，享有和天主教徒一樣的權(quán)利，這就是變相的同意了兩教并存，天主教為主，胡格諾教為輔的局面，一五八九年，西班牙同法國簽訂的義和正式宣告法國宗教戰(zhàn)爭有了一個還算完美的結(jié)局，能夠以不流血的方式結(jié)束戰(zhàn)爭。
法國宗教戰(zhàn)爭的結(jié)果令法國王權(quán)得到加強，王室得以振興，在戰(zhàn)爭期間，巴黎和外省的一些權(quán)力機構(gòu)已經(jīng)有漸漸脫離王權(quán)的傾向，有一定程度的自由權(quán)利，能夠私募士兵和征收賦稅。
內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后，民族統(tǒng)一有了政治基礎(chǔ)，外放的權(quán)力也慢慢收回，為國家的統(tǒng)一和民族復(fù)興創(chuàng)造了良好的社會條件，通過一系列改革，工商業(yè)發(fā)展起來，充盈了國庫，加強了中央對地方的管控，亨利死后，路易十三為首相的紅衣主教通過一系列手段徹底鏟除了地方貴族割據(jù)勢力并存的局面。
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