法國歷史上最偉大的人是誰
在法國的歷史上，出現一些赫赫有名的人物，那么誰是被法國人民評選為最偉大的人呢?是拿破侖嗎?還是另有其人?今天就和小編一起來看看法國歷史上最偉大的人是誰吧!
法國歷史上最偉大的人
戴高樂生于1890年.童年戴高樂童年時期就深受父親愛國主義的激情的影響,充滿著愛國主義情懷. 1909年,戴高樂考入軍校,畢業(yè)后就成為一名軍人. 之后幾乎參加了跟法國有關系的所有戰(zhàn)爭, 英勇不屈地為法國而戰(zhàn), 成長為一名優(yōu)秀的. 二戰(zhàn)時期, 法國淪陷, 戴高樂在英國倫敦宣布: "無論發(fā)生什么情況，法蘭西抵抗的火焰決不應該熄滅，也決不會熄滅。”從此開始了反對法西斯侵略和維護民族獨立的“自由法國"運動,直至德國戰(zhàn)敗, 戴高樂以民族英雄的姿態(tài)重返凱旋門, 法國政府于1944年遷回巴黎. 戴高樂被選為不到兩年,由于對法國政治體制不滿, 1946年戴高樂辭職下野。
1958年, 法屬阿爾及爾又爆發(fā)起義, 軍隊開始干預政治, 法國面臨內戰(zhàn)危險. 已經下野12年的戴高樂發(fā)表聲明:“12年來，法國面臨種種問題，非政黨體制所能解決，國家一直處在這種災難狀態(tài)中。上一次，國家在危急存亡的關頭曾賦予我重任，領導全國救亡圖存。今天，當國家再次面臨考驗時，它一定知道我已經做好了接管共和國權力的準備。”戴高樂在法國人民的擁護下重掌政權, 領導法國人民進入第五共和國時期. 戴高樂順應民意,以和平的方式完成了法屬北非的非殖民化, 同時把法國從內戰(zhàn)的邊緣拯救出來。
戴高樂對外實行獨立自主的外交政策, 支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認中華人民共和國，這一系列思想政策被稱為“戴高樂主義”。戴高樂的一系列外交政策是法國的國際地位空前提高. 在對法國國內的治理上, 他通過發(fā)行公債的辦法，緩和了通貨膨脹，穩(wěn)定了貨幣;減少行政費用開支，提高商業(yè)稅，解除官方對商業(yè)的控制，使國民生產總值連年上升，國家的黃金和美元儲備增加。
1967年, 法國的經濟狀況惡化,失業(yè)增長率急劇上升，工廠關閉或開工不足，工人和職員紛紛舉行示威和罷工。1968年5月突然爆發(fā)了大規(guī)模的學生和工人運動，使戴高樂的威信急劇下降。1969年4月27日，戴高樂將地方區(qū)域改革方案和參議院改革方案交給公民投票表決，想以此獲得選民的支持，結果使他大失所望，有52%的選民反對他的改革方案。戴高樂當即宣布下野，發(fā)表了一個簡短的聲明：“我將停止執(zhí)行共和國總統的職務。這個決定自今日中午生效。” 從此退出政壇。
一個法國人, 隨時準備著為法國而戰(zhàn). 法國被占領時, 他挺身而出, 領導法國人民抵抗強大的侵略者, 直至勝利. 在法國人民的擁護下開始領導法國. 在政治體制的束縛下, 他無法施展他的才能重建祖國的時候, 他沒有利用自己的威望以強權推行自己的主張, 而是選擇下野, 而且是下野12年之久. 在法國再次面臨危險的時候, 他沒有讓法國人民失望, 毫不猶豫地承擔起拯救法國的重任, 以和平的方式使法國重新走上正規(guī). 在所有的重大事件上, 他聽從民意, 冒著生命危險支持法屬殖民地的獨立. 當他的主張遭到52%的選民反對的時候, 他意識到自己不再適合領導法國, 他毅然辭職, 把人民賦予他的所有權力交還給人民。
人類歷史上, 每個國家都有自己的民族英雄, 其中有為數不少的民族英雄成長為國家領導人. 但是成為國家領導人之后利用自己的威信搞個人崇拜的算不上偉大的人, 使用手中的權力謀取個人利益的算不上偉大的人, 掌握軍權用強權統治人民的也算不上偉大的人. 而最難以做到的是, 在自己不適合領導國家時, 主動自愿地把所有的權力交還給人民. 只有真正熱愛自己的祖國, 熱愛并且尊重人民, 堅信人民的利益高于一切, 隨時可以犧牲自己, 隨時愿意為了人民的利益放棄自己的權力, 從來不對人民使用強權, 外交上樹立國家的威信, 內政上富民強國, 并且擁有卓越的領導才能的民族英雄, 成為國家領導人之后, 才有可能成為一個偉大的人。
戴高樂被法國人民評選為法國歷史上最偉大的人, 反映出法國人民心目中的偉人的標準. 如果我們全民投票評選中國歷史上最偉大的人, 作為一個負責任的中國公民(在了解真實的中國歷史的前提下), 你會把你的票投給誰?
法國歷史著名人物(普魯東)
法國政論家，經濟學家。小資產階級思想家，社會主義者，-創(chuàng)始人之一。1809年1月15日生于貝桑松一農民兼手工業(yè)者家庭，卒于1865年1月19日 。曾在印刷廠當排字工人和校對員，通過自學而成為職業(yè)作家，后與人合伙開辦小印刷廠 。1837年遷居巴黎 ，從事著述活動。1840年發(fā)表《什么是財產?或關于法和權力的原理的研究》，提出“財產就是-”的論點，蜚聲于世。該書從小資產階級立場出發(fā)批判資本主義大私有制，認為可以通過保護小私有制擺脫資本主義的各種弊端。
1846年發(fā)表《貧困的哲學》，企圖以政治經濟學來論證自己的改良主義思想，反對工人階級的革命斗爭。1848年革命發(fā)生以后，開始從事實際的社會改革活動，曾任《人民代表》報和《人民之聲》報主編，被選為國民制憲議會議員。1849年因著文反對路易·拿破侖·波拿巴被捕入獄，被判3年徒刑和3000法郎罰款。在獄中寫成《一個革命家的自白》和《十九世紀革命的總觀念》。1852年獲釋，1858年在《論革命與教會的正義》一書中激烈抨擊天主教會，在再次被捕威脅下-比利時 。1862年遇赦返國，繼續(xù)宣揚無政府改良主義思想。
其他重要的作品有：《論人類秩序的建立》、《社會問題的解決爭》、《戰(zhàn)與和平》等
《什么是所有權或對權利和政治的原理的研究》是他的一部成名作，初版發(fā)表于1840年。
蒲魯東被稱為-之父 ，他首先使用安那其(Anarchy)一詞表述社會的無政府狀態(tài)。他否認一切國家和權威，認為它們維護剝削，扼殺自由。他反對政黨，反對工人階級從事政治斗爭，認為其主要的任務是進行社會改革。他的-與改良主義合成一體，提出一個所謂“互助主義”的救世良方。主張生產者根據自愿原則，通過訂立契約進行互助合作，彼此“等價交換”各自的產品。這種空想的互助主義方案建立在小生產者的小私有制基礎之上，其目的是形成生產者之間“永恒的公平”，防止他們遭受破產的厄運，使小私有制永世長存。
蒲魯東的學說和政治活動對巴黎公社前的法國工人運動頗有影響。
19世紀40年代產生于法國，50—60年代廣泛流行于西歐國家并頗具影響的小資產階級社會主義和-思潮。因其創(chuàng)始人蒲魯東而得名。蒲魯東在他的《什么是財產?》、《貧困的哲學》、《社會問題的解決》、《一個革命者的自白》和《19世紀革命的總觀點》等著 作中，全面系統地闡述了他的小資產階級社會主義和-的觀點。蒲魯東主義認為共產主義和資本主義都有弊病，都不合乎理性，以“個人占有”為基礎的“互助制”社會是最好的社會模式;主張建立以無息貸款為基礎的“人民銀行”作為改造資本主義制度、實現“互助制”社會的根本途徑;宣揚階級調和與和平革命，反對暴力革命和無產階級-;鼓吹個人絕對自由，反對任何國家和政府，反對一切權威。蒲魯東主義的核心，是幻想通過和平改良的辦法，建立小手工業(yè)生產制，實現小資產階級的社會主義。為了維護國際工人運動的根本利益，馬克思主義者同蒲魯東主義進行了堅決的斗爭。馬克思、恩格斯在《哲學的貧困》、《共產黨宣言》和《論住宅問題》等著作中深刻地揭露和批判了蒲魯東主義。巴黎公社后，蒲魯東主義在國際工人運動中的影響基本消除。
蒲魯東在反對任何形式的“政府”的同時，還主張建立一種契約制度代替政府。他認為，凡是一切都處于相互契約關系中的地方，根本部需要警察執(zhí)行一切監(jiān)督、保護的職務，人們也不再需要國家和政府干預他們的事務。他說：“一切通過契約進行。我同自己的鄰居達成某項協議——我的意志就表現在契約里。同樣，我可以同自己公社的一切居民簽訂契約。同樣，我的公社就可以同任何其它公社簽訂契約。我深信，以這種方式在一切地方制定的和反映千百萬不同意志的法律，將永遠只是我的法律” 。蒲魯東的這種-的理論和主張，是從施蒂納那里承襲來的。馬克思指出：“沒有權威的社會。廢除迷信、司法、行政、警察、國民教育、戰(zhàn)爭、海軍等等。各個方面都帶有施蒂納式的辭藻” 。蒲魯東雖然吸取了施蒂納的-思想和詞藻，到處鼓吹-，但在實際行動中卻泰然自若地忍受了法國當權的統治。這表明其個人生活與其思想之間的巨大落差，是其軟弱性和妥協性的集中表證。
作為-的始祖，蒲魯東又是一個反權威主義者。他由反對任何國家和政府進而反對一切權威即任何形式的“統治和順從”。他在《19世紀革命的觀念》這部-的代表作中極力鼓吹反權威主義思想，認為政府、司法、教會、土地、金錢統統不要成為權威;只要不要權威，才能“使個人利益與人類利益、集體至上與個人至上達到空前的一致，……不要權威!就是讓自由契約代替-的法律，讓自愿的協商代替鐵面無情和至高無上的司法;讓理性的倫理代替啟示的倫理;讓力量均衡代替權力均衡;讓經濟統一代替政治集權” ?？傊?，他幻想建立一個“沒有權威的社會”。為此，蒲魯東主張由各地居民組成“自治集團”，并由這些“自治集團”結成“-”。他認為這種“-”是絕對自由的。
法國歷史著名人物(波德萊爾)
夏爾·皮埃爾·波德萊爾(Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日-1867年8月31日)，法國十九世紀最著名的現代派詩人，象征派詩歌先驅，代表作有《惡之花》。夏爾·波德萊爾是法國象征派詩歌的先驅，在歐美詩壇具有重要地位，其作品《惡之花》是十九世紀最具影響力的詩集之一。從1843年起，波德萊爾開始陸續(xù)創(chuàng)作后來收入《惡之花》的詩歌，詩集出版后不久，因“有礙公共道德及風化”等罪名受到輕罪法庭的判罰。1861年，波德萊爾申請加入法蘭西學士院，后退出。作品有《惡之花》、《巴黎的憂郁》、《美學珍玩》、《可憐的比利時!》等。
人物生平
法國詩人。1821年4月9日生于巴黎。幼年喪父，母親改嫁。繼父歐皮克后來擢升，在第二帝國時期被任命為法國駐西班牙大使。他不理解波德萊爾的詩人氣質和復雜心情，波德萊爾也不能接受繼父的-作風和高壓手段，于是歐皮克成為波德萊爾最憎恨的人。但波德萊爾對母親感情深厚。這種不正常的家庭關系，不可避免地影響詩人的精神狀態(tài)和創(chuàng)作情緒。波德萊爾對資產階級的傳統觀念和道德價值采取了挑戰(zhàn)的態(tài)度。他力求掙脫本階級思想意識的枷鎖，探索著在抒情詩的夢幻世界中求得精神的平衡。在這個意義上，波德萊爾是資產階級的浪子。1839年，波德萊爾通過了畢業(yè)會考。他向往過“自由的生活”，要去當作家。他博覽群書，大量涉獵文學作品，來往于青年畫家、文學家之間，并被浪漫主義這“美的最新近、最現代的表現”所征服。
1841年，夏爾·波德萊爾被送出國旅行和巴黎文人藝術家交游，過著波希米亞人式的浪蕩生活。原目的地為加爾各答，中途在毛里求斯等地停留，他拒絕繼續(xù)旅行，與1842年2月15日回到法國，繼承了父親的10萬法郎。1845年.波德萊爾發(fā)表了畫評《1845年的沙龍》，以其觀點的新穎震動了評論界。1848年巴黎工人武裝起義，反對復辟王朝，波德萊爾登上街壘，參加戰(zhàn)斗。1851年，發(fā)表《酒與-精》。9月，發(fā)表散文詩《酒魂》。1852年，波德萊爾的創(chuàng)作進入0。他先后發(fā)表了二十多首詩，十余篇評論和大量譯著。1855年，以《惡之花》的標題發(fā)表18首散文詩。7月，發(fā)表第一批散文詩《夜色朦朧》和《孤獨》。1857年6月25日，詩集《惡之花》出版。奠定波德萊爾在法國文學史上
的重要地位。這部詩集問世時，只收100首詩。1861年再版時，增為129首。以后多次重版，陸續(xù)有所增益。1864年2月7日和2月14日，在《費加羅報》上發(fā)表6首散文詩，標題為《巴黎的憂郁》。4月24日，夏爾·波德萊爾到達比利時的布魯塞爾。5月~6月，在比利時做演講，朗誦自己的詩作。盡管他厭惡這個國家和比利時人，他還是在比利時一直住了兩年。1866年3月15日，夏爾·波德萊爾昏厥。3月22日~23日，他的病情惡化。3月30日，他右半邊身體癱瘓。3月31日，《新惡之花》發(fā)表。7月2日，波德萊爾被送回巴黎。1867年8月31日，夏爾·波德萊爾死。9月2日，夏爾·波德萊爾被安葬在蒙巴納斯公墓。1869年遺著《巴黎的憂郁》出版。
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