文藝復(fù)興時期文學(xué)三杰是誰
文藝復(fù)興是16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，被認為是中古時代和近代的分界，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的文藝復(fù)興三杰的簡介，希望能幫到你。
文藝復(fù)興三杰的簡介
文藝復(fù)興時期被稱作“產(chǎn)生巨人的時代”，這一時期的確出現(xiàn)了眾多杰出的人物代表。文藝復(fù)興三杰包括文藝復(fù)興前三杰和文藝復(fù)興后三杰。其中但丁、彼特拉克和薄伽丘作為文藝復(fù)興先驅(qū)者，有“文壇三杰”之稱，是文藝復(fù)興前三杰。另外達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾被稱作“美術(shù)三杰”，是文藝復(fù)興后三杰。
在文藝復(fù)興三杰中，但丁的主要作品包括《新生》、《宴會》、《詩句集》、《神曲》等，由于但丁的作品大多都是用意大利的托斯卡納方言寫成的，對于現(xiàn)代意大利語言的形成起到了很好的基礎(chǔ)作用。另外但丁的文學(xué)作品也是對文藝復(fù)興起到了先行者的作用。彼特拉克的作品主要有《秘密》、《歌集》、《名人列傳》和《意大利頌》等，彼特拉克最擅長用人文主義思想去研究古典文化，敢于用新時代的眼光去詮釋古典著作。薄伽丘的主要作品有《十日談》、《亞美托的女神們》和《愛情的幻影》等，薄伽丘才華橫溢，尤其擅長寫敘事詩、牧歌和十四行詩。
文藝復(fù)興后三杰中的達芬奇是文藝復(fù)興時期著名的畫家，也是一位科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、建筑師、音樂家、雕塑家和物理學(xué)家等，被稱為人類智慧的象征。而達芬奇著名的繪畫作品有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。米開朗基羅是文藝復(fù)興時期偉大的雕塑家、畫家和建筑師，他的雕塑作品《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。拉斐爾是一位意大利畫家，也是優(yōu)秀的建筑師，他的作品優(yōu)雅秀美，代表作是壁畫《西斯廷圣母》，這也體現(xiàn)了他獨特的畫風(fēng)和人文主義思想。
文藝復(fù)興三杰和諸多文藝復(fù)興時期的杰出代表為整個文藝復(fù)興運動的發(fā)展起到了巨大的推動作用，由此在歐洲掀起了思想文化改革浪潮。
文藝復(fù)興的哲學(xué)
文藝復(fù)興時期是歐洲從中世紀封建社會向近代資本主義社會跨越的過渡時期，而文藝復(fù)興時期的哲學(xué)主要包括了自然哲學(xué)和人文主義思想兩個方面。
人文主義思想的核心是用人權(quán)來反對神權(quán)，推崇個人價值與個人尊嚴，宣揚人的本性就是要追求幸福，這是人的權(quán)利。薄伽丘、愛拉斯謨等人對教會神權(quán)進行了無情的鞭撻，提倡人們擺脫封建束縛并發(fā)展資本主義。這種哲學(xué)思想是進步的，但也掩蓋了資產(chǎn)階級與人民群眾的矛盾，有著資產(chǎn)階級意識形態(tài)的局限性。
在自然哲學(xué)方面，文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家們肯定物質(zhì)世界的客觀實在性，對超自然神的宗教觀念進行了駁斥。并有一些哲學(xué)家認為物質(zhì)是一切事物的基礎(chǔ)，自然哲學(xué)家們在闡述自己的哲學(xué)觀點時，還表現(xiàn)出辯證法思想。他們拒絕了二重世界的神學(xué)，并說明了時間和空間都是無限的。文藝復(fù)興的哲學(xué)家們還試著用對立統(tǒng)一和聯(lián)系的觀點來看問題，布魯諾更是認為研究和觀察事物的矛盾是認識自然秘密的首要前提。哲學(xué)家們確定認識才是客觀世界的反映和世界的可知性，還試著進一步探索認識的發(fā)展過程。
但也不可否認，這一時期的自然哲學(xué)家還有著經(jīng)院哲學(xué)的歷史痕跡，因此他們雖然基本站在了唯物主義角度，但他們的哲學(xué)還是以泛神論的形式，并且包含著神學(xué)唯心主義的成分。
文藝復(fù)興的時間
文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一次思想文化運動，文藝復(fù)興開始于意大利的各個城市，之后擴展到西歐各國，為歐洲開辟了新的科學(xué)與藝術(shù)的革命時期。那么文藝復(fù)興時間是什么時候呢?又為歐洲各國產(chǎn)生了什么影響?
文藝復(fù)習(xí)從十三世紀末期開始在意大利的多座城市先后興起，隨后逐步擴展到歐洲，因此文藝復(fù)興的確切時間是在十四世紀中葉到十七世紀初期。文藝復(fù)興在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩、威尼斯和米蘭等城市，慢慢擴展到歐洲各國。而文藝復(fù)興在歐洲各地引起的變化并不是一致的，因此這一時期可以統(tǒng)稱為文藝復(fù)興時期。
文藝復(fù)興是第一次資產(chǎn)階級的思想解放運動，它有力的推動了世界文化的發(fā)展，為資本主義的進一步發(fā)展做好了充分的思想文化準備，同時也為資產(chǎn)階級革命做好了思想準備與動員。而文藝復(fù)興也對社會發(fā)展有著極大影響，首先文藝復(fù)興促進了資本原始積累，為新航路開辟、宗教改革以及之后的資產(chǎn)階級革命都提供了必要條件。文藝復(fù)興對當(dāng)時的科學(xué)、政治、經(jīng)濟甚至哲學(xué)和神學(xué)關(guān)都有著很深的影響，是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)里的一場革命風(fēng)暴，由此被稱作是“出現(xiàn)巨人的時代”。但由于過分強調(diào)人的價值，在文藝復(fù)興后期造成了物質(zhì)享受、個人私欲膨脹以及享樂奢靡風(fēng)氣嚴重的消極影響。
文藝復(fù)興時間是發(fā)生在十四世紀中葉到十七世紀初，對當(dāng)時以及今后很長時間內(nèi)的歐洲社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
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