印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候
印刷術(shù)是中國古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一，那么你了解印刷術(shù)嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間，希望能幫到你。
印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間
印刷術(shù)是中國古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。 宋仁宗時(shí)畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。
印刷術(shù)是中國古代漢族勞動(dòng)人民經(jīng)過長期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)對(duì)世界文明進(jìn)程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。雕版印刷的過程大致是用刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文，同時(shí)將木版上其余空白部分剔除，使之凹陷，用圓柱形平底刷蘸墨汁，把紙覆蓋在板面上，紙上便印出文字或圖畫的正像。唐朝后期普遍使用雕版印刷術(shù)，宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。
活字印刷術(shù)是使用可以移動(dòng)的膠泥或金屬字塊，用來取代傳統(tǒng)的抄寫，或是無法重復(fù)使用的印刷版。先制成單字的陽文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用。德國古登堡發(fā)明了金屬活字印刷，使活字印刷術(shù)普遍使用?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。
印刷術(shù)的起源
毛筆和墨的發(fā)明，使得讀書人不僅能讀書還能書寫，不必像刀筆時(shí)代那樣需要一個(gè)刻寫匠隨時(shí)侍候，而且更方便記錄自己的思想。春秋以前，中國歷史上雖然不乏大政治家、大思想家，但沒有一人親自著書，原因就在這里。
秦朝蒙恬發(fā)明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質(zhì)的方法，促使毛筆的制作技術(shù)最終定型，毛筆才真正成為書寫工具。至此，古人找到了書寫流利、省時(shí)省力的書寫方法，使書寫不再是一件苦差事，有閑階層的人們閑暇之余也會(huì)寫上幾筆，以消磨時(shí)間，并且力圖寫得漂亮，甚至互相比試以搏一笑，這樣也就開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河。秦朝的李斯是有史以來第一位大書法家，正說明了筆墨技術(shù)的成熟。
漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，每個(gè)人寫的字都會(huì)不同，有的秀麗美觀，有的粗鄙丑陋，促使人們追求書法藝術(shù)。提高書法技能的重要途徑是模仿好的書法作品，但是寫字好的人，一般都是書吏之類，其大部分作品一般是政府公文，一般人很難見到。古代盛行石碑刻文，找寫字好的人寫成底文再由石匠刻出，是人們練習(xí)寫字的最好模本。石碑笨重，不能帶回家中繼續(xù)模仿。
西漢晚期已出現(xiàn)紙張，但那時(shí)的紙張纖維粗糙，著墨性能差，主要是代替布用作包裹、襯墊之物，也有偶爾在包裝紙上寫字記事的現(xiàn)象，如懸泉(或者是居延)遺址發(fā)現(xiàn)寫有藥名的紙張。造紙技術(shù)先是借鑒中國早已成熟的繅絲技術(shù)，把纖維物質(zhì)浸于水搗碎以分散纖維，將碎纖維撈出攤涼而成，纖維粗、紙質(zhì)厚，書寫性能差，未能廣泛用作書寫材料。東漢和帝時(shí)的蔡倫改革造紙法，制出薄而均勻、纖維細(xì)密的新型紙，大大提高了紙的書寫性能，紙的主要用途才被轉(zhuǎn)向書寫。
紙張薄而軟，使得書法練習(xí)者們想出仿照印章蓋印拓印碑文方法，帶回家模仿，即拓片方式。紙的發(fā)明，使拓印成為可能，使每個(gè)書吏都能練就一手好字，也造就了三國及晉代大批書法家的出現(xiàn)。西文字母文字結(jié)構(gòu)簡單、字母數(shù)量少而且用硬筆書寫，可以寫得很花哨，但無藝術(shù)可言。人們寫好幾十個(gè)字母后，就可以大量寫字，沒有拓片模仿他人字跡的需求，紙能寫字就行了，沒有對(duì)造紙術(shù)的需求，所以西方人沒有發(fā)明造紙術(shù)的社會(huì)基礎(chǔ)。
科舉制度，萌發(fā)于南北朝，開始于唐朝， 隨著科舉制度的興起，傳播好的文章的要求又在社會(huì)上出現(xiàn)，專業(yè)抄書匠們?yōu)榱舜罅繌?fù)制好文章，仿照拓片技術(shù)大量復(fù)印，后又結(jié)合印章陽文反書法，創(chuàng)制雕版印刷術(shù)。其出現(xiàn)的年代大約在盛唐至中唐之間，盛行于北宋，最后由布衣畢昇發(fā)明泥活字而成熟。
至今在政府公務(wù)員中還流傳著這樣的說法：“寫的一手好字，寫的一手好文章”是公務(wù)員(即古代的書吏)的兩大基本技能。寫出好字，寫出好文章，是中國漢字的特點(diǎn)，中國歷史上某些政治制度決定的，與完善實(shí)用的書寫體系一脈相承，所有這些都是西方歷史上所沒有的，因而決定了造紙術(shù)和印刷術(shù)只能產(chǎn)生在中國!
印刷術(shù)的簡介
印刷術(shù)發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事，又容易抄錯(cuò)、抄漏，既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒?，直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術(shù)經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活、省時(shí)、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破。
中國的印刷術(shù)，源遠(yuǎn)流長，傳播廣遠(yuǎn)。它是漢文化的重要組成;它隨漢文化的誕生萌芽，隨漢文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期，長達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期，漢族人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了早期的文字符號(hào)，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號(hào)。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)，只能靠口頭進(jìn)行傳播，這嚴(yán)重影響著社會(huì)文化的發(fā)展。
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