中國(guó)思想家都有誰(shuí)_中國(guó)思想家介紹
在近代中國(guó)思想家的思想中都蘊(yùn)含著“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵和因素,體現(xiàn)著他們對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”苦苦探尋的情結(jié)。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)了中國(guó)思想家,供大家參考和閱讀。
中國(guó)思想家一:老子
老子(約前570—前500),姓李名耳,字伯陽(yáng),謚號(hào)聃,楚國(guó)苦縣人,偉大的哲學(xué)家、思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,曾在東周?chē)?guó)都洛邑任守藏史,孔子周游列國(guó)時(shí)曾向老子問(wèn)禮。傳說(shuō)他晚年乘青牛西去,并在函谷關(guān)前寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》(又名《老子》),最后不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。例如:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”在修身方面,講究性命雙修、虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)。在政治上,主張無(wú)為而治、不言之教。其思想對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。例如:漢初的統(tǒng)治者一度把老子的“無(wú)為”思想作為信條,采取“與民生息”的政策。老子的思想被莊子所傳承,并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的核心。
老子
老子(約公元前571年~公元前471年),字伯陽(yáng),謚號(hào)聃,又稱李耳(古時(shí)“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)。 苦縣 [1]歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))。 曾做過(guò)周朝“守藏室之官”(管理藏書(shū)的官員),是我國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。老子的思想主張是"無(wú)為",《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變,“道”為客觀自然規(guī)律,同時(shí)又具有“獨(dú)立不改,周行而不殆”的永恒意義?!独献印窌?shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn),如以為一切事物均具有正反兩面,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,是為“反者道之動(dòng)”,“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一,“有、無(wú)相生”,而“無(wú)”為基礎(chǔ),“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。他關(guān)于民眾的格言有:“天之道,損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于他的身份,還有人認(rèn)為他是老萊子,也是楚國(guó)人,跟孔子同時(shí),曾著書(shū)十五篇宣傳道家之用;還有人認(rèn)為是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的時(shí)間里。著名史學(xué)家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說(shuō)明了當(dāng)時(shí)對(duì)老子何其人有過(guò)此兩種猜測(cè)。“或曰:老子亦老萊子也,著書(shū)十五篇,言道家之用,與孔子同時(shí)云。”當(dāng)時(shí)司馬遷也疑老子即為老萊子,并不是道家創(chuàng)始人。
中國(guó)思想家二:孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,[1]名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)栗邑(今屬河南省商丘市夏邑縣),出生地魯國(guó)陬邑(今屬山東省曲阜市)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家。
孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍,曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。被尊為儒教始祖(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。
貴族出身
孔子的祖上是 宋國(guó)的貴族, 先祖是 商朝開(kāi)國(guó)君主 商湯。周初 三監(jiān)之亂后,為了安撫商朝的貴族及 后裔, 周公以
孔子 周成王之命封 商紂王的庶兄微子啟于 商丘建立 宋國(guó),奉殷商祀。微子啟死后,其弟 微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,稱 孔父嘉。孔父嘉是宋國(guó) 大夫,曾為 大司馬,封地位于宋國(guó)栗邑(今 河南省 商丘市 夏邑縣),后來(lái)在宮廷內(nèi)亂中被 太宰 華督所殺。孔父嘉子 木金父,木金父生 孔防叔,孔防叔的孫子 叔梁紇就是孔子的父親,叔梁紇為避宋國(guó)戰(zhàn)亂逃到 魯國(guó)的 陬邑(今 山東省 曲阜市)定居,其官職為 陬邑大夫。
中國(guó)思想家三:孟子
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說(shuō)字子車(chē)或子居。按:車(chē),古文;輿,今字。車(chē)又音居,是故,子輿、子車(chē)、子居,皆孟子之字也)。漢族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人,魯國(guó)慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,對(duì)后世中國(guó)文化的影響全面而巨大,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門(mén)人著有《孟子》一書(shū)。
孟子(約公元前372年~約公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(guó)(現(xiàn)山東省鄒城市)人,有人認(rèn)為鄒國(guó)是魯國(guó)的附屬國(guó),也有人說(shuō)孟子是魯國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政;在學(xué)說(shuō)上推崇孔子,反對(duì)楊朱、墨翟。
孟子相傳為魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔。父名激,母鄒氏。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想,被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成。他提倡仁政,提出“民貴君輕”的民本思想[1],游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó),希望追隨孔子推行自己的政治主張,前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,而沒(méi)有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩(shī)》,《書(shū)》述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
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