漢武帝歷史事件有哪些_漢武帝歷史事件講述
漢武帝劉徹于公元前140年至公元前87年在位,是西漢第五代皇帝,也是中國歷史上很重要的一位帝王,對中國古代歷史的發(fā)展作出重要的作用。今天學習啦小編給大家找來了漢武帝歷史事件，供大家參考和閱讀。
漢武帝歷史事件一：巫蠱之禍
征和二年的巫蠱之禍是漢武帝末年皇室內部發(fā)生的重大政治事件。當時人對神怪詛咒之說深信不疑，漢武帝也不例外。有一天中午，他正躺在床上睡覺，忽然夢見幾千個手持棍棒的木頭人朝他打來，把他給嚇醒了。他以為有人在詛咒他，立即派江充去追查。
丞相公孫賀之子公孫敬聲擅自動用軍費1900萬錢，事敗后被捕下獄。時值漢武帝下詔通緝陽陵大俠朱安世，公孫賀為贖兒子之罪，將朱安世捕獲移送朝廷。孰料朱安世在獄中上書，聲稱公孫敬聲與陽石公主私通，在馳道上埋藏木人以詛咒皇帝。漢武帝大怒，公孫賀父子死獄中，滿門抄斬。陽石公主、諸邑公主，衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉相繼被牽連入內，被殺。
江充率領胡人巫師到各處掘地尋找木頭人，并逮捕了那些用巫術害人。江充一直搜查到衛(wèi)皇后和太子劉據的住室，把事先準備好的木頭人拿出來陷害太子。此時漢武帝在甘泉宮養(yǎng)病，不在長安。
征和二年(公元前91年)七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人，把江充殺了。蘇文逃到漢武帝處，向漢武帝控訴太子，漢武帝開始并不相信此說，派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回報武帝說“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸。”漢武帝大怒，下令丞相劉屈氂率兵平亂。太子帶人離去，將長安四市的市民約數(shù)萬人強行武裝起來，到長樂宮西門外，正遇到丞相劉屈髦率領的軍隊，與丞相軍激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬人。長安城有流言說太子謀反，所以人們不敢依附皇太子，而丞相一邊的兵力卻不斷加強，最終，太子勢孤力弱而兵敗，唯有逃離長安。
漢武帝憤怒異常，唯有壺關三老令孤茂敢上書漢武帝為太子申冤。
太子向東逃到湖縣(今河南靈寶西)，隱藏在泉鳩里。主人家境貧寒，經常織賣草鞋來奉養(yǎng)太子。太子有一位以前相識的人住在湖縣，聽說很富有，太子派人去叫他，于是消息泄露;八月辛亥(初八)，地方官圍捕太子;太子知道自己難以逃脫，便回到屋中自縊而死;主人與搜捕太子的人格斗而死，二位皇孫也一同遇害。
太子有三子一女，全部因巫蠱之亂而遇害，太子之子、史皇孫劉進有一子劉病已幸存，尚在襁褓中，后改名劉詢，為漢宣帝。
久之，巫蠱事多不信。官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發(fā)的，經過調查發(fā)現(xiàn)多為有不實。上頗知太子惶恐無他意，高寢郎田千秋訟太子冤曰：“子弄父兵，罪當笞;天子之子過誤殺人，當何罷哉!臣嘗夢見一白頭翁教臣言。”于是漢武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋為大鴻臚，并下令將江充滿門抄斬，將蘇文燒死在橫橋之上。曾對太子兵刃相加的人也陸續(xù)被殺。漢武帝憐太子無辜，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”，又造了一座高臺，叫作“歸來望思之臺”，借以寄托他對太子劉據和那兩個孫子的思念，天下聞而悲之。
漢武帝歷史事件二：托孤霍光
公元前88年，漢武帝叫畫工畫了一張“周公背成王朝諸侯圖”送給霍光，意思是讓霍光輔佐他的小兒子劉弗陵作皇帝。在這段時間里(具體時間不詳)，劉弗陵的母親鉤弋夫人“因過”受到斥責，憂死于云陽宮。一般認為是子幼母壯，為了防止鉤弋夫人重演呂后稱制的局面，漢武帝找借口處死了她。
公元前87年二月，漢武帝于彌留之際立劉弗陵為太子，四天后的丁卯日，漢武帝駕崩于五柞宮，享年七十歲。三月甲申葬于茂陵?；艄庹浇邮軡h武帝遺詔，成為漢昭帝劉弗陵的輔命大臣，與車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等人共同輔佐朝政。其后繼者昭帝(實為霍光掌政)和宣帝堅持執(zhí)行武帝晚年制定的與民休息的政策，因而在西漢中期出現(xiàn)了被后世稱頌的昭宣中興局面。
劉徹去世后，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬于茂陵。
魏晉南北朝之前，去世的皇帝能否追尊廟號有非常嚴格的規(guī)定，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。西漢十四帝，歷經211年，僅有四位皇帝擁有廟號，即太祖高皇帝劉邦、太宗孝文帝劉恒、世宗孝武帝劉徹、中宗孝宣帝劉詢。
漢武帝歷史事件三：君臨天下
登基之初，漢朝建立已經有六十多年了，天下安定，朝廷大臣們都希望天子舉行祭祀泰山和梁父山的封禪大典，改換確定各種制度。而皇上也崇尚儒家的學說，就通過賢良方正的科目招納賢士。趙綰(wǎn)、王臧等人靠文章博學而做官，達到公卿的高位。他們想要建議天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作為朝會諸侯的地方。他們所草擬的天子出巡、封禪和改換歷法服色制度的計劃尚未完成，正趕上竇太后還在推崇信奉黃帝、老子的道家學說，不喜歡儒術，于是派人私下里察訪趙綰等人所干的非法謀利之類的事情，傳訊審查趙綰、王臧，趙綰、王臧自殺，他們所建議興辦的那些事情也就廢止了。
后去世，漢武帝才得以掌握大權。他進一步削弱諸侯王的勢力，頒布大臣主父偃(yǎn)提出的推恩令，以法制來推動諸侯王分封諸子為侯，使諸侯王的封地不得不自我縮減。同時，他設立刺史，監(jiān)察地方。加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集于中央。思想上，采用董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，為儒學教育在中國古代的特殊地位鋪平了道路，在長安創(chuàng)立專門的儒學教育——太學，是當時的最高學府。漢武帝時期，漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚儒學的同時，漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位。因此，漢學家認為這更應該是以儒為主以法為輔，內法外儒的一種體制，對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。
經文景之治的休養(yǎng)生息等一系列的發(fā)展經濟與民生政策之后，西漢王朝的國力已蒸蒸日上。漢武帝在承襲這些政策同時，積極準備軍事力量的發(fā)展。
在軍事上，漢武帝先平定南方閩越國的動亂。后開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。派名將衛(wèi)青、霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，收河套地區(qū)，奪取河西走廊，征服西域，封狼居胥，將當時漢朝的北部疆域從長城沿線推至漠北。
在對匈奴的戰(zhàn)爭同時，采取和平手段和軍事手段使西域諸國臣服。喪失肥沃茂盛的漠南地區(qū)后，匈奴王庭遠遷漠北，這就基本解決自西漢初期以來匈奴對中原的威脅，為后來把西域并入中國版圖奠定基礎。張騫出使西域，絲綢之路由此而始。
在天文歷法上一直是漢承秦制，漢初一直推行秦歷——顓頊歷，以10月為歲首。直至漢武帝太初改歷，施行新歷法。而春節(jié)正是始于太初改歷，漢武帝改正朔。
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