花木蘭是中國(guó)古代有名的巾幗英雄,其代父從軍的故事是有史可據(jù)的歷史事實(shí)。作為中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的典型,千百年來(lái),人們把她的事跡改編成多種文藝今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)了花木蘭歷史事件，供大家參考和閱讀。

　　花木蘭

　　花木蘭(412年-502年)，花木蘭的事跡流傳至今，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈”?；咎m故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書(shū)并無(wú)確載?；咎m事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

　　花木蘭人物出處

　　花木蘭是中國(guó)古代傳說(shuō)的四大巾幗英雄之一，是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩(shī)。花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩(shī)《木蘭辭》中，該詩(shī)約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂(lè)錄》。僧人智匠在《古今樂(lè)錄》稱：“木蘭不知名。”長(zhǎng)300余字，后經(jīng)隋唐文人潤(rùn)色。[1] 明代文學(xué)家徐渭將《木蘭詩(shī)》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱“妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時(shí)，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時(shí)也做一個(gè)有名的千夫長(zhǎng)。”自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代《曲海總目提要·雌木蘭》也說(shuō)：“木蘭事雖詳載古樂(lè)府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內(nèi)所稱姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”祖沖之《述異記》、李亢《異志》皆提到木蘭姓花。一說(shuō)為木蘭本姓朱，清康熙年間的《黃陂縣志》曰：“木蘭，本縣朱氏女，生于唐初，……假男子代父從軍，……至今其家猶在木蘭山下。”焦竑在其《焦氏筆乘》中也說(shuō)道：“木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、冢、忠烈廟，足以補(bǔ)《樂(lè)府題解》之缺。”但有木蘭是姓魏的說(shuō)法，也有一說(shuō)為木蘭姓韓。另?yè)?jù)《新唐書(shū)》載：“少女木蘭，姓任”。

　　花木蘭歷史爭(zhēng)論

　　花木蘭的姓氏、籍貫等，史書(shū)無(wú)確載，因此，木蘭之爭(zhēng)歷代有之。她的故鄉(xiāng)到底在哪里?歷史上曾經(jīng)爭(zhēng)論不休。徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁(yè)文選》中的文章《木蘭詩(shī)》里指出：“關(guān)于木蘭的姓氏和籍貫……有人說(shuō)她是譙郡人，有人說(shuō)她是宋州人，有人說(shuō)她是黃州人，有人說(shuō)她是商丘人。”隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)一十二載，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子，回朝后，封為尚書(shū)。唐代追封為"孝烈"，設(shè)祠紀(jì)念。

　　木蘭祠始建于唐代，金代泰和年間(公元1201-1208年)，敦武校尉歸德府谷熟縣營(yíng)郭鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏林答撒忽剌又重修大殿、獻(xiàn)殿各三間，并創(chuàng)塑了花木蘭像。至元代元統(tǒng)二年(公元1334年)，該碑現(xiàn)存木蘭祠大殿前。睢陽(yáng)府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴(kuò)建。清嘉慶十一年(公元1807年)，該碑現(xiàn)存木蘭祠大殿前，由該祠僧人堅(jiān)讓、堅(jiān)科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由于歷代重修，祠宇占地面積一萬(wàn)平方米，祠地四百余畝，住僧人十余人。

　　可惜，這座古雅祠宇，1943年毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)幸存祠碑兩通。一是元代《孝烈像辨正記》碑，立于該祠大門(mén)內(nèi)東側(cè)。碑為青石，通高3.6米，寬1米，碑首前后皆為深浮雕的二龍?jiān)评飸蛑?，布局?duì)稱，造形大方。篆字題名《孝烈祠像辨正記》，碑四邊刻有圖案，上邊用夸張浪溫的手法，刻有二龍戲珠，龍頭大而逼真，龍身簡(jiǎn)而細(xì)小，穿入流云，生動(dòng)美妙。兩邊陰刻牡丹花紋，線條活潑流暢，古樸而不俗。碑文正書(shū)31行，滿68字，其刻書(shū)精美，蒼勁有力。龜座高0.7米，龜形伸頭直尾，四肢半曲，似起似臥，栩栩如生。碑文下款：元朝元統(tǒng)二年，祖居歸德湯德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑經(jīng)專家鑒定，確屬元代石刻真品。1982年，由省文局撥款，又重修碑樓，頂為轎形，尖頂四脊，合瓦挑角，17層封檐，前后園門(mén)，古樸典雅，碑樓四周砌有圍墻。另一通是清朝《孝烈辨誤正名記》碑，立于該祠大門(mén)外西側(cè)。通高2.14米，寬0.78米，方座，碑額刻有深浮雕盤(pán)龍，篆字題名，碑文正書(shū)，歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文，歸德府商丘縣邑大學(xué)生孟毓鶴書(shū)丹，芒山石工張握玉刻石。1993年，虞城縣舉辦了中國(guó)第一屆木蘭文化節(jié)。我國(guó)著名的歷史學(xué)家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內(nèi)容和尚存的元碑記載。一致認(rèn)為，花木蘭的故鄉(xiāng)在虞城，已確鑿無(wú)疑。

看過(guò)“花木蘭歷史事件”的人還看了：

1.花木蘭歷史資料

2.花木蘭民間故事

3.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英烈事跡

4.中國(guó)歷史知識(shí)

5.跟花有關(guān)的民間故事

6.《花木蘭》教學(xué)反思4篇