非暴力不合作運(yùn)動(dòng)有哪些影響
非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是由圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的,印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng),那么你知道非暴力不合作運(yùn)動(dòng)有哪些影響嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的影響,希望能幫到你。
非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的影響
非暴力不合作運(yùn)動(dòng),是由圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的,印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。其特點(diǎn)就是非暴力和不合作,而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中印度國(guó)民大會(huì)黨逐漸成為了領(lǐng)導(dǎo)者,并從1947年開始在印度的長(zhǎng)期以來的統(tǒng)治。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一方面打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治鼓舞人民士氣,而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底,不利于人民真正的覺醒。但總之,從這時(shí)開始,印度向著獨(dú)立國(guó)家的目標(biāo),前進(jìn)了一大步。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,戰(zhàn)火逼近印度,印度人民要求獨(dú)立呼聲甚高。為打破政治僵局,鞏固統(tǒng)治,英國(guó)于1942年3月派遣R.S.克里普斯訪印,提出宣言草案,但沒有滿足國(guó)大黨在戰(zhàn)時(shí)建立國(guó)民政府和印度國(guó)人掌管國(guó)防的要求,而被拒絕。國(guó)大黨于8月8日通過甘地提出的要求英國(guó)退出印度的決議。9日清晨,英國(guó)殖民當(dāng)局突然將甘地和國(guó)大黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人全部逮捕。入獄者逾6萬人,國(guó)大黨遭禁。1944年5月6日,甘地因病獲釋。24日,甘地宣布退出印度決議作廢。退出印度運(yùn)動(dòng),印度運(yùn)動(dòng)結(jié)束。
甘地的非暴力思想是很復(fù)雜的。其政治哲學(xué)是宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級(jí)人道主義真理觀相結(jié)合;其政治思想是爭(zhēng)取印度自治、獨(dú)立,進(jìn)而建立以村社為基礎(chǔ)的分治聯(lián)合體;以經(jīng)濟(jì)正義和經(jīng)濟(jì)平等為支柱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)思想,以及奠基于“不占有”和“財(cái)產(chǎn)委托制”的經(jīng)濟(jì)自主思想;發(fā)揚(yáng)民族文化、重視民族教育、致力于印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)、反對(duì)歧視“不可接觸者”,以及和愛國(guó)主義結(jié)合在一起的小生產(chǎn)勞動(dòng)者互助互愛的平等社會(huì)思想。
“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心,使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望,促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié),為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi),影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,這反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。
甘地把非暴力抵抗看成是實(shí)現(xiàn)政治理想的主要手段,認(rèn)為這是勇敢者的武器。他在一篇題為“武力政策”的文章中說過:“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義,而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義”。
甘地代表印度資產(chǎn)階級(jí)的利益,他從印度的實(shí)際出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和印度的傳統(tǒng),提出了非暴力不合作的斗爭(zhēng)策略。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)未帶來印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利,但沉重打擊了英國(guó)殖民當(dāng)局,為印度在二戰(zhàn)后獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。但是也帶來一些消極影響,甘地反對(duì)暴力革命,把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi),影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。甘地極力維護(hù)印度資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),導(dǎo)致了印度民族民主運(yùn)動(dòng)的不徹底性。
非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,戰(zhàn)火逼近印度,印度人民要求獨(dú)立呼聲甚高。為打破政治僵局,鞏固統(tǒng)治,英國(guó)于1942年3月派遣R.S.克里普斯訪印,提出宣言草案,但沒有滿足國(guó)大黨在戰(zhàn)時(shí)建立國(guó)民政府和印度國(guó)人掌管國(guó)防的要求,而被拒絕。國(guó)大黨于8月8日通過甘地提出的要求英國(guó)退出印度的決議。9日清晨,英國(guó)殖民當(dāng)局突然將甘地和國(guó)大黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人全部逮捕。入獄者逾6萬人,國(guó)大黨遭禁。1944年5月6日,甘地因病獲釋。24日,甘地宣布退出印度決議作廢。退出印度運(yùn)動(dòng)結(jié)束。
非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
甘地的非暴力思想是很復(fù)雜的。其政治哲學(xué)是宗教泛愛觀和資產(chǎn)階級(jí)人道主義真理觀相結(jié)合;其政治思想是爭(zhēng)取印度自治、獨(dú)立,進(jìn)而建立以村社為基礎(chǔ)的分治聯(lián)合體;以經(jīng)濟(jì)正義和經(jīng)濟(jì)平等為支柱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)思想,以及奠基于“不占有”和“財(cái)產(chǎn)委托制”的經(jīng)濟(jì)自主思想;發(fā)揚(yáng)民族文化、重視民族教育、致力于印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)、反對(duì)歧視“不可接觸者”,以及和愛國(guó)主義結(jié)合在一起的小生產(chǎn)勞動(dòng)者互助互愛的平等社會(huì)思想。