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印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

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  印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來(lái)自賤民家庭的女孩子年紀(jì)輕輕便開(kāi)始為寺院服務(wù),成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門(mén)長(zhǎng)老的性奴隸。她們被稱為圣女,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因,讓我們一起來(lái)了解。

  印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

  這些地位低下的鄉(xiāng)村女孩10歲時(shí)便不得不放棄傳統(tǒng)的婚姻模式,將自己一生幸福都獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)氐纳?,為本村的村民進(jìn)行宗教儀式和做祈禱。剛剛進(jìn)入青春期,她們便在儀式和慶典上嫁給寺院,然后與寺院僧侶或長(zhǎng)老共度洞房花燭夜。

  圣女一般與家人生活在一起,在衰老之前一直為寺院服務(wù)。然后,就如同歐洲妓院老鴇的命運(yùn)一樣,年老的圣女開(kāi)始退居幕后,為下一代圣女出謀劃策。

  在印度,“圣女”可不是個(gè)體面的稱呼。盡管人們對(duì)她們恭敬畏懼,磕頭碰地;但是,誰(shuí)都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充當(dāng)什么角色。所謂“印度圣女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命運(yùn)最為凄慘的苦孩子。但凡家里有條件,誰(shuí)肯把親閨女送出去,受人凌辱呢?這話聽(tīng)起來(lái)別扭,說(shuō)到底,還是印度古老的文化傳統(tǒng)使然。

  遵照傳統(tǒng),“印度圣女”全部來(lái)自賤民家庭,她們剛剛進(jìn)入青春期,就被迫賣(mài)身于寺院。人前,有個(gè)光鮮的名字遮羞——圣女;背后,不過(guò)是印度教高級(jí)僧侶和婆羅門(mén)長(zhǎng)老們免費(fèi)的“性奴隸”。這種丑事兒瞞不了人,所以,走進(jìn)寺院,向神靈獻(xiàn)身的少女,注定要出賣(mài)青春和肉體,也注定要過(guò)一輩子沒(méi)有婚姻的奇特生活。

  印度古老的習(xí)俗,葬送了無(wú)辜少女的身心健康,也為艾滋病傳播,埋下了禍根。 很顯然,“圣女”這種畸形角色,完全處于社會(huì)底層,既沒(méi)人關(guān)心,也沒(méi)人管理。除了充當(dāng)僧侶的泄欲工具之外,她們還是艾滋病毒的活動(dòng)流通站。印度社會(huì)將為此付出高昂的代價(jià)。印度的艾滋病病毒感染者已超過(guò)500萬(wàn)人,如果未加有效控制,那么,每十年,將新增300萬(wàn)新患者。早在2003年,艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。

  讓印度女孩成為“圣女”為寺院僧侶“服務(wù)”的做法,早在1986年被印度政府正式宣布為非法,但實(shí)際上,這一丑陋的傳統(tǒng)依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。

  “圣女”平日與家人生活在一起,一旦寺院需要,她們須無(wú)條件地趕去。 “圣女”由僧侶們招之即來(lái),揮之即去,與世俗間的“應(yīng)召女郎”極其相似。她們不穿僧袍,只需用肉體滿足僧侶們貪婪和性欲,投身于僧侶們的懷抱。

  與我們想象的完全不一樣,“圣女”在印度并不是個(gè)體面的稱謂。人們對(duì)她們恭敬畏懼,磕頭求拜,但誰(shuí)都清楚,所謂“圣女”,既非女王,也不是明星,反倒是一群命運(yùn)極為凄慘的苦孩子。但凡家里經(jīng)濟(jì)條件好一點(diǎn)的,誰(shuí)會(huì)把親閨女送出去受僧侶們凌辱?——可見(jiàn),宗教信仰有著何其虛偽的一面。這話說(shuō)起來(lái)聽(tīng)起來(lái)都有點(diǎn)別扭,但這確是印度古老的傳統(tǒng),印度教文化中的糟粕。

  進(jìn)入印度寺院美其名曰向神靈獻(xiàn)身的“圣女”,注定是另一種形式在出賣(mài)青春和肉體,過(guò)一輩子沒(méi)有婚姻的凄苦生活。

  印度圣女的非法危害

  慈善機(jī)構(gòu)基督教援助慈善會(huì)發(fā)現(xiàn),盡管印度小女孩成為圣女為寺院工作的做法已在1986年被正式宣布為非法,但安德拉普拉德什地區(qū)的4.2萬(wàn)圣女當(dāng)中仍有約40% HIV檢查呈 陽(yáng)性。

  印度古老的習(xí)俗,葬送了無(wú)辜少女的身心健康,也為 艾滋病傳播,埋下了禍根。 很顯然,“圣女”這種畸形角色,完全處于社會(huì)底層,既沒(méi)人關(guān)心,也沒(méi)人管理。除了充當(dāng)僧侶的泄欲工具之外,她們還是艾滋病毒的活動(dòng)流通站。印度社會(huì)將為此付出高昂的代價(jià)。印度的 艾滋病病毒感染者已超過(guò)500萬(wàn)人,如果未加有效控制,那么,每十年,將新增300萬(wàn)新患者。早在2003年,艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。

  雖說(shuō)死神在前邊呲牙,印度風(fēng)俗依然是要色不要命,各種各樣的“圣女”為了吃一口飽飯,走上了通向寺廟的道路,把青春獻(xiàn)給假神,將肉體投入那些僧侶們貪婪的懷抱。“圣女”似乎不穿圣袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要時(shí),她們才無(wú)條件地報(bào)到。除了免費(fèi)的性服務(wù),其他根本就用不著,“圣女”們招之即來(lái),揮之即去,酷似“應(yīng)召女郎”。她們紅顏尚在時(shí),定然是僧侶們的香餑餑,一旦年老色衰,便淪為榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣稱:你的任務(wù)完成了,從“圣女”隊(duì)伍中退役吧。留給這個(gè)“老圣女”的,只有殘燈破廟,痛苦的余生。她們往往成為新一代“圣女”業(yè)余參謀。

印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來(lái)自賤民家庭的女孩子年紀(jì)輕輕便開(kāi)始為寺院服務(wù),成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門(mén)長(zhǎng)老的性奴隸。她們被稱為圣女,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因,讓我們一起來(lái)了解。 印度圣女為印度僧侶提
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