阿育王是佛教護(hù)法名王，古代印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝的第三代國(guó)王，早年好戰(zhàn)殺戮，統(tǒng)一了整個(gè)南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區(qū)，晚年篤信佛教，放下屠刀。又被稱為“無憂王”，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度阿育王生平功績(jī)介紹，讓我們一起來了解。

　　印度阿育王生平功績(jī)介紹1：傳播佛教

　　阿育王在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開始專注于禮佛，他廣修寺廟，召集四方僧人，編撰，完善和整理了許多佛經(jīng)，佛教得到了很大的發(fā)展，這段時(shí)間可以說是印度佛教的黃金時(shí)期，此外他還派僧人外出傳教。

　　印度阿育王生平功績(jī)介紹2：護(hù)法名王

　　我們不妨看一看這時(shí)的佛教。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教到此時(shí)已經(jīng)有150多年了，期間經(jīng)歷了七位持法者，進(jìn)行過兩次大結(jié)集。

　　佛教的四諦、五蘊(yùn)、八苦、眾生平等的思想也廣泛傳播到印度次大陸的千家萬戶，但與這時(shí)的耆那教、婆羅門教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，還未取得壓倒性優(yōu)勢(shì)，更未傳布到印度以外的地區(qū)，而隨著傳播的進(jìn)行，其內(nèi)部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之后，佛教的傳播取得了質(zhì)的飛躍。

　　阿育王宣布他將不再主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使不得已的戰(zhàn)爭(zhēng)也將盡量減少傷亡。他定佛教為國(guó)教，將他的詔令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成為著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。

　　這些“正法”的內(nèi)容體現(xiàn)了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的政治需要。

　　阿育王向佛教僧團(tuán)捐贈(zèng)了大量的財(cái)產(chǎn)和土地，還在全國(guó)各地興建佛教建筑，據(jù)說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。

　　為了消除佛教不同教派的爭(zhēng)議，阿育王邀請(qǐng)著名高僧目犍連子帝須長(zhǎng)老召集1000比丘，在華氏城舉行大結(jié)集(此為佛教史上第三次大結(jié)集)，驅(qū)除了外道，整理了經(jīng)典，并編撰了《論事》。

　　阿育王開始向邊陲地區(qū)和周邊國(guó)家派遣了包括王子和公主在內(nèi)的佛教使團(tuán)以傳播佛教，斯里蘭卡、緬甸，甚至敘利亞、埃及等地都有他們辛勤的足跡。這是佛教走出印度，邁向世界性宗教的開始。

　　印度阿育王生平功績(jī)介紹3：倡導(dǎo)正法

　　阿育王所倡導(dǎo)的正法，包括以下這些基本內(nèi)容

　　對(duì)人要仁愛慈悲，包括孝順父母和對(duì)待親戚朋友。

　　對(duì)動(dòng)物也要尊重它們的生命，因?yàn)樗鼈円彩潜娚降鹊囊徊糠帧?/p>

　　要多做有助于公眾的好事

　　要對(duì)其他宗教寬容，和平共處。