印度是世界上好幾種影響深遠(yuǎn)的宗教的發(fā)源地，也是好幾位聞名世界的宗教思想家的故鄉(xiāng)，那么你想了解更多相關(guān)內(nèi)容嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你介紹印度的文化藝術(shù)，讓我們一起來了解。

　　印度的文化藝術(shù)介紹

　　印度是一個宗教國家，是一個文化底蘊非常深厚的國家，這自然孕育了一批宗教家與思想家。印度是世界上好兒種影響深遠(yuǎn)的宗教的發(fā)源地，也是好幾位聞名世界的宗教思想家的故鄉(xiāng)。其中，有佛教創(chuàng)始人喬達摩·悉達多(佛陀)、耆那教先驅(qū)大雄、錫克教開山大師那納克。印度人的思想和文化影響到全球，印度人善于唔禪，善于凈空心靈。

　　喬達摩(約公元前563～公元前483年)是世界歷史上最有名的人物之一。他出身貴族家庭。他在年輕時離家出走，尋找人類苦難的根源與醫(yī)治方法。他最終創(chuàng)立了佛教，并花了40年時間傳播他的學(xué)說。他指出，物質(zhì)是變化無定的，靈魂只是幻覺。人之所以產(chǎn)生苦惱，是因為他們要追求不可能得到的東西。他主張人們行善助人，中庸地滿足欲望，來擺脫人死輪回，獲得超脫。他堅決反對種姓制度。今天，佛教、基督教與伊斯蘭教并稱世界三大宗教。

　　大雄是與喬達摩差不多同時代的人。他確立了耆那教的形式，認(rèn)為萬物皆有靈，靈魂受輪回和報業(yè)的制約。只有拋棄一切外物，不殺生、不妄語、不盜竊、不惡塵世，才可能脫離輪回，得到幸福。耆那教的影響不如佛教，但它是今天印度主要的宗教之一。

　　印度歷史穆斯林的入侵，導(dǎo)致了伊斯蘭教與印度教(源自婆羅門教)的長期沖突。在十五十六世紀(jì)之交，那納克創(chuàng)立了錫克教。他主張各種族平等，印度教與錫克教平等，宣揚人類大同，反對繁煩的祭禮、偶像崇拜以及苦行、消極出世思想，同時也采納了印度教的輪回轉(zhuǎn)世和業(yè)報的思想。由于這一宗教號召人們自力奮斗，解決社會問題，因而是印度社會最先進的宗教。受其宗教的影響，錫克人是印度最富有的民族。

　　印度人一直都是一個能歌善舞的國家，他們創(chuàng)造出大量優(yōu)美的神話。這是印度發(fā)展文藝的極有利的先天條件。古代印度人就創(chuàng)造了與《荷馬史詩》齊名的詩歌。

　　早在公元四五世紀(jì)，印度就出現(xiàn)了一位世界古代歷史上最偉大的文豪之一迦犁陀婆。他是一位造詣極高的詩人與劇作家。他的《沙恭達羅》一劇流傳世界近千年。

　　在6—21世紀(jì)間，史學(xué)家、劇作家和“神秘色情詩人”勝天則繼承發(fā)揚了迦犁陀婆的梵語古典文學(xué)傳統(tǒng)。到了現(xiàn)代，集思想家、音樂家、詩人、劇作家與小說家于一身的泰戈爾(1861～1941年)則再一次為印度在世界詩壇爭得巨大榮譽，成為本世紀(jì)最負(fù)盛名的文豪之一。泰戈爾的同代人普列姆昌德創(chuàng)作了優(yōu)秀的小說《戈丹》，并開創(chuàng)了印地語文學(xué)現(xiàn)實主義傳說。

　　除泰戈爾之外，另一位為印度在世界(樂壇)爭得榮譽的是風(fēng)格明快活潑的指揮家梅達。

　　印度有最杰出的物理科學(xué)家。他們都是諾貝爾獎得主。一位是建立了白矮星模型并推進了白矮星的錢德拉塞卡爾，另一位是光學(xué)上喇曼效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)者喇曼。拉馬努得拉是著名的解析數(shù)論權(quán)威。我們了解印度，不光是了解他的歷史，還要了解他們的文化。

　　印度的原始社會介紹

　　在訥爾默達河谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些零散的早期人類化石(后定名為訥爾默達人)表明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。訥爾默達人的系屬分類未定(直立人或智人);對于其生存年代從距今20萬年到50萬年不等。舊石器時代晚期大約開始于4萬年前，結(jié)束于1.5萬年前。

　　中石器時代對應(yīng)地質(zhì)學(xué)上的全新世。中石器文化廣泛分布于次大陸各地及斯里蘭卡;在斯里蘭卡發(fā)現(xiàn)了最早的中石器時代遺址，而最北的遺址發(fā)現(xiàn)于興都庫什山脈，那里的文化看起來是同一地區(qū)舊石器文化的直接發(fā)展。

　　大約自公元前6000年以后起印度各地進入新石器時代。新石器文化的分布范圍更加廣泛。印度新石器文化總體來說晚于兩河流域文化。

　　印度的金石并用時代，或稱為紅銅時代，但金屬也已經(jīng)進入人類生活。金石并用時代的文化主要發(fā)現(xiàn)于恒河與亞穆納河河間地，以及拉賈斯坦、旁遮普和古吉拉特。