白鳥庫吉被稱為日本近代東洋史學(xué)界的“太陽”，是日本東洋史學(xué)界的領(lǐng)軍人物，東京文獻(xiàn)學(xué)派的創(chuàng)始人，下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的對(duì)日本史學(xué)家白鳥庫吉的評(píng)價(jià)，讓我們一起來了解。

　　日本史學(xué)家白鳥庫吉的評(píng)價(jià)

　　很多近代學(xué)者在對(duì)白鳥庫吉評(píng)價(jià)時(shí)都不約而同地表達(dá)了心中由衷的欽佩之情。他的成就是后世的學(xué)者們很難逾越的一座山峰，人們大體上對(duì)白鳥庫吉評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)于他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的肯定，也是在他為人師表方面的欽佩。

　　著名東洋史學(xué)家和田青先生就曾對(duì)恩師白鳥庫吉評(píng)價(jià)道：“我佩服老師研究歷史獨(dú)到的方法，他推陳出新，利用西方最新的科學(xué)技術(shù)來解釋史上遺留的一些問題得到了一些令人驚奇的后果。

　　但我更佩服恩師培養(yǎng)弟子時(shí)的寬廣胸懷，他總是毫無保留的將自己的成果告訴我們，使我們?cè)诮窈蟮奶骄恐猩僮吡瞬簧購澛?。我和我的同學(xué)們能取得今日的成就，與恩師昔日的栽培是分不開的。”

　　白鳥庫吉研究歷史時(shí)大膽的風(fēng)格和推理也贏得后世學(xué)者的一致好評(píng)。他敢于質(zhì)疑那些荒誕不經(jīng)的歷史記載，比如中國(guó)上古時(shí)期的堯舜禪讓之事，完全就是孔子等人為了宣揚(yáng)自己所為的“仁義”思想而意淫出來的“史實(shí)”。實(shí)際上古代權(quán)力的交接根本就沒有所謂的和平禪讓這一夢(mèng)中才有的場(chǎng)景。

　　可惜這種謊言竟被孔子和其徒子徒孫、狐朋狗黨等人宣傳了數(shù)千年之久，直至今日還有人對(duì)此深信不疑?？砂坐B庫吉就敢于對(duì)此質(zhì)疑，他要的是歷史的真像在人間重現(xiàn)，而不是虛無的謊言在世上流傳。

　　雖然他的觀點(diǎn)在今日并未被所有人接受，但他的歷史觀無疑對(duì)那些愚昧的“真相”造成了一定的沖擊。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史大環(huán)境下，敢于向舊思想挑戰(zhàn)是極為難能可貴的。

　　日本史學(xué)家白鳥庫吉的簡(jiǎn)介

　　白鳥庫吉是日本東洋史學(xué)界的領(lǐng)軍人物，東京文獻(xiàn)學(xué)派的創(chuàng)始人。白鳥庫吉簡(jiǎn)介中提到他所涉獵的史學(xué)范圍極為廣泛，被稱為日本近代東洋史學(xué)界的“太陽”。

　　據(jù)白鳥庫吉簡(jiǎn)介中記載，他于一八六五年出生在日本千葉縣，一九四二年在東京去世，享年七十七歲。他的叔父就是日本著名外交官、甲級(jí)戰(zhàn)犯白鳥敏夫，但是與其叔父不同的是，白鳥庫吉一生致力于各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究，是一個(gè)和平愛好者。

　　他在二十二歲的那一年進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)的史學(xué)系就讀，他是這一學(xué)科在該大學(xué)的第一批學(xué)員。聰明好學(xué)的白鳥庫吉師從德國(guó)史學(xué)家德維格，逐漸接受了實(shí)證主義的史學(xué)教育。在他畢業(yè)之后，被聘為學(xué)習(xí)院大學(xué)教授并很快成為了一名文學(xué)博士。

　　此外，他還有兩次去歐洲和北美學(xué)考察的經(jīng)歷，據(jù)白鳥庫吉簡(jiǎn)介透露，他后來的大作《白山黑水文庫》就是在歐洲期間搜集的數(shù)千冊(cè)書籍編纂而成。他還利用閑暇時(shí)間兩次來到中國(guó)東北地區(qū)對(duì)金朝上京遺址進(jìn)行考古探究。

　　一九一九年，但他成為帝國(guó)學(xué)士院會(huì)員之后，又著手對(duì)朝鮮歷史進(jìn)行研究，并創(chuàng)辦了《東洋文庫研究部歐文紀(jì)要》等出版作品，這無疑對(duì)于東洋文庫的創(chuàng)辦和后世學(xué)者的研究有極為重要的作用。

　　他敢于質(zhì)疑歷史，敢于對(duì)曾經(jīng)被刻意修改的歷史做出修正。雖然白鳥庫吉早已離開了人世，但他這種正直的風(fēng)氣在日本學(xué)術(shù)界一直保留至今。