江戶(hù)時(shí)代自1603年開(kāi)始,1867年結(jié)束,結(jié)束至今雖然僅約150年,但當(dāng)時(shí)的很多生活習(xí)慣、風(fēng)俗與現(xiàn)今極為不同，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供江戶(hù)時(shí)代的風(fēng)俗與生活的相關(guān)資料，希望能幫助到你。

　　江戶(hù)時(shí)代的風(fēng)俗與生活

　　說(shuō)到江戶(hù)，不得不提的便是建城者德川家康。

　　正好是我們國(guó)家明朝后期的時(shí)間，德川家康統(tǒng)一日本，將幕府建立在鐮倉(cāng)古都旁邊的小漁村，就是后世的江戶(hù)東京了。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，選址在東京的一個(gè)重要原因就是地勢(shì)上易守難攻。

　　所以，東京有個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是西邊靠山地勢(shì)高，東邊臨海地勢(shì)低，越往東走地勢(shì)越低，而到了淺草，海拔就成了0。

　　正如此，淺草附近也被稱(chēng)為東京的下町，代表著典型的江戶(hù)庶民文化。

　　現(xiàn)在游玩淺草，可以見(jiàn)到不少七十歲以上的老頭老太太，自我介紹時(shí)會(huì)驕傲地稱(chēng)自己為江戶(hù)子。意思是真正的東京人。

　　電影中的德川家康形象

　　不過(guò)在日本，江戶(hù)創(chuàng)建人德川家康的人氣并不高。

　　有說(shuō)太腹黑、太能忍、太殘暴，但最終原因，小編認(rèn)為還是因?yàn)殚L(zhǎng)得不好看。

　　而與德川行事作風(fēng)、外貌截然相反的織田信長(zhǎng)則屢屢被人們提起，明明是個(gè)雙子座精分神經(jīng)病，卻一直被改編成各類(lèi)電影、電視劇、游戲。

　　真是感受到了來(lái)自這個(gè)看“顏值”世界的深深?lèi)阂狻?/p>

　　為什么說(shuō)江戶(hù)時(shí)代的文化，意味著發(fā)展的庶民文化呢?

　　在日本的中世時(shí)代，受到中國(guó)文化的影響，貴族們特愛(ài)佛教藝術(shù)那樣的高雅文化，但因門(mén)檻太高，這種孤芳自賞的藝術(shù)文化，就逐漸在民眾的尋常趣味中消失。

　　另一方面，和歌文化、枕草子的文集、源氏物語(yǔ)小說(shuō)都在民間廣為流傳，也直接影響了民間的文化及趣味。

　　劇場(chǎng)看劇、逛花街、觀相撲比賽、吃宵夜，都成為當(dāng)時(shí)民眾最?lèi)?ài)的樂(lè)子。

　　大家都知道江戶(hù)時(shí)代的男性，留的都是比較難看的月代頭。

　　現(xiàn)代男性好不容易護(hù)住的一片頭發(fā)，他們居然自己將頭頂?shù)念^發(fā)剃光，簡(jiǎn)直不可思議。

　　這與日本的武士文化息息相關(guān)，自從大老粗平清盛建立了武士政權(quán)之后，在日本武士的地位得到躍升，又經(jīng)過(guò)多年的分裂戰(zhàn)亂，為了方便戴頭盔與砍人，一點(diǎn)頭發(fā)算得了什么?

　　而江戶(hù)時(shí)代，武士雖然賦閑，但還是擁有很高的社會(huì)地位。

　　“雖然我很窮但是我可以提刀殺人。”

　　直到今天也有這樣的說(shuō)法，日本人走在路上即使是別人裝到自己也說(shuō)對(duì)不起，這完全是江戶(hù)時(shí)留下的習(xí)慣，因?yàn)槿绻驳阶约旱娜耸莻€(gè)武士的話(huà)，沒(méi)有即時(shí)道歉便要被砍了。

　　江戶(hù)時(shí)代的商人男子形象，作為年輕男子、右為有錢(qián)店主。

　　不過(guò)比起男性的月代頭，女性的時(shí)尚可能會(huì)更加令現(xiàn)代人震驚，婚后的女性會(huì)將牙齒全部染黑，產(chǎn)后也會(huì)將眉毛剃掉。

　　男子回到家中，見(jiàn)到的便是沒(méi)有眉毛，牙齒漆黑的妻子。

　　満島ひかり飾演的江戶(hù)時(shí)代人妻，惟妙惟肖

　　當(dāng)時(shí)還認(rèn)為“白”是美人的第一基準(zhǔn)，中國(guó)也常說(shuō)，“一白遮三丑”，江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始日本已是全民愛(ài)美，臉上涂上到脖子都涂滿(mǎn)鉛白粉。

　　口紅主要由紅花制成，價(jià)格高昂，所以唇上只涂上一點(diǎn)，最有名的紅被稱(chēng)為“小町紅”。

　　不過(guò)，只有大戶(hù)人家的女孩才有錢(qián)把嘴唇涂得紅紅的。

　　江戶(hù)時(shí)代洗發(fā)的頻率是一個(gè)月2~3回，大家聚集在一起用柴火煮沸水后，在水中放入紅海藻溶解，再加入烏冬粉，清洗頭上的污垢和皮脂。

　　剛才講到江戶(hù)時(shí)的人妻好像都不是很美，有人會(huì)覺(jué)得江戶(hù)的男人很慘，其實(shí)完全不用替他們操心。

　　因?yàn)橛心腥说牡胤骄蜁?huì)有花街，那個(gè)就是江戶(hù)時(shí)鼎鼎有名的吉原。

　　1617年幕府批準(zhǔn)設(shè)立集中娼妓區(qū)，于是有了江戶(hù)城中城——吉原花街。

　　花魁出來(lái)見(jiàn)客場(chǎng)面氣派，其“花魁道中”的場(chǎng)面，成為浮世繪美人畫(huà)的主要題材：

　　花魁走在中央，有年少的“禿”隨身伴行，候補(bǔ)花魁“振袖新造”在前面引路，隨行的還有照顧日常生活的年長(zhǎng)退役游女和提燈打傘開(kāi)路斷后的一干人馬，浩浩蕩蕩招搖過(guò)市。

　　吉原中的女子飽讀詩(shī)書(shū)，精通琴棋書(shū)畫(huà)，相比之下，呆在家中總是皺著眉頭管自己要錢(qián)的妻子便顯得庸俗了。

　　所以江戶(hù)時(shí)代，許多作家、學(xué)者、華師都愛(ài)造訪(fǎng)吉原。

　　也正是這樣雅俗共賞的庶民文化造就了江戶(hù)的獨(dú)特。

　　不少人會(huì)認(rèn)為賞櫻是非常浪漫、高雅的事情，其實(shí)賞櫻是徹徹底底的庶民文化。

　　賞花是日本自古的傳統(tǒng)(從中國(guó)學(xué)的)，貴族們到了開(kāi)春都聚在一起喝酒開(kāi)春天的花朵。

　　但是，日本的貴族一開(kāi)始并不看櫻花，受到大唐的影響，日本也曾愛(ài)梅如癡。

　　古典《萬(wàn)葉集》中，賞櫻的詩(shī)文總共40首，而賞梅的則達(dá)到110首。

　　到了后來(lái)，與民同樂(lè)的思想越來(lái)越開(kāi)放，日本的農(nóng)民在春天到來(lái)時(shí)也開(kāi)始欣賞春意盎然的景致，賞櫻的習(xí)俗才真正擴(kuò)散。

　　日本自古就愛(ài)澡堂，澡堂更是讓庶民放松身心與社交的重要場(chǎng)所。

　　雖然現(xiàn)在浴室都已普及，但是打開(kāi)地圖一搜，會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)际清X(qián)湯，還有不少收費(fèi)昂貴的高級(jí)澡堂。

　　不過(guò)江戶(hù)前期，澡堂并非用來(lái)泡，而是像蒸桑拿一樣蒸，更有不少是男女混浴，想想場(chǎng)面確實(shí)詭異。

　　不過(guò)現(xiàn)在的日本澡堂文化已經(jīng)做得非常好，人們清洗得臉身上皮都要掉一層程度后，才進(jìn)入浴池，不喧嘩、不吵鬧，互相有默契一般得享受泡澡的寧?kù)o時(shí)刻。

　　周末去溫泉旅館度假更是不少上班族的最?lèi)?ài)。

　　江戶(hù)是歌舞伎的全盛時(shí)代。

　　一開(kāi)始貴族們只聽(tīng)雅樂(lè)(雅樂(lè)源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó))，古代日本的階級(jí)劃分明顯，庶民與貴族做一樣的娛樂(lè)是被嚴(yán)格禁止。

　　一直到江戶(hù)時(shí)代，庶民的生活水平提高，終于也可以尋自己的樂(lè)子。

　　但其實(shí)歌舞伎表演場(chǎng)所并沒(méi)有真正的座位，觀眾席就像重慶火鍋里的九宮格一樣隔開(kāi)，一個(gè)格子里容納3-5人跪坐在里面。

　　當(dāng)時(shí)江戶(hù)人評(píng)價(jià)身高只有1.50米左右，非常嬌小，換作現(xiàn)在一個(gè)格子恐怕連一個(gè)人成年男子都容不下。

　　江戶(hù)時(shí)代浮世繪的簡(jiǎn)介

　　“浮世繪”，日本江戶(hù)時(shí)代特有的繪畫(huà)語(yǔ)言，描繪當(dāng)時(shí)的日本風(fēng)俗，以木刻版畫(huà)的形式得到了廣泛的傳播。

　　江戶(hù)時(shí)代的浮世繪，真實(shí)得展現(xiàn)了一幅17到19世紀(jì)的生活畫(huà)卷，表現(xiàn)了美人俳優(yōu)，歌姬舞女，游女，俠士以及花街柳巷，紅樓翠閣，旅游風(fēng)光，是”江戶(hù)時(shí)代形象的百科全書(shū)。“

　　浮世繪的繪畫(huà)形式主要分為木版畫(huà)和”肉筆畫(huà)“兩種，現(xiàn)在主要流傳的廣義上的浮世繪主要指的是前者。本期，版兒所要介紹的也就是由木刻版畫(huà)制成的浮世繪。