本能寺之變發(fā)生在哪年
本能寺之變是日本戰(zhàn)國(guó)史上最著名的一個(gè)事件，欲統(tǒng)一日本的戰(zhàn)國(guó)大名織田信長(zhǎng)在此次政變中被殺害，織田一族由此沒落，日本的歷史也被改寫。那么，本能寺之變究竟發(fā)生在哪一年呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的本能寺之變時(shí)間簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!
本能寺之變時(shí)間
本能寺之變，發(fā)生在日本天正10年6月2日(公歷1582年6月21日)，織田信長(zhǎng)的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主人信長(zhǎng)。幾近統(tǒng)一日本，結(jié)束戰(zhàn)國(guó)亂世的織田信長(zhǎng)殞命，日本歷史也由此被改寫。當(dāng)時(shí)織田信長(zhǎng)的威望和勢(shì)力都如日中天，他控制了以京都為中心的最富庶的半個(gè)日本，四周割據(jù)勢(shì)力，即便毛利、上杉、北條等，規(guī)模也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與其相比，重新統(tǒng)一日本，創(chuàng)建一個(gè)不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政權(quán)，已經(jīng)只是時(shí)間早晚的問題而已。信長(zhǎng)在此前幾年，已經(jīng)著手創(chuàng)建幾個(gè)地區(qū)性的大軍團(tuán)，準(zhǔn)備四面出擊，掃蕩不肯服從的殘余諸侯。
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光秀怨恨說
江戶時(shí)期以來一直到昭和時(shí)期之小說一般都采用怨恨說作為題材，最重要的就是被解除招待德川家康的職務(wù)這一點(diǎn)。雖然很難辨明真?zhèn)?，但作為理由，一般認(rèn)為有幾個(gè)理由：
明智光秀本計(jì)劃周到細(xì)心地招待家康，但是準(zhǔn)備的菜肴中有惡臭的氣味(亦有說因準(zhǔn)備材料因天氣關(guān)系而發(fā)出非腐爛的自然味道，信長(zhǎng)在巡查廚房時(shí)發(fā)現(xiàn)，但不接受光秀解釋，且褫奪其饗宴奉行一職)。信長(zhǎng)怒道“你打算拿爛掉的菜來招待嗎?”撤掉了菜肴，并罷免了光秀的接待職務(wù)。
明智光秀在平定丹波國(guó)的時(shí)候，將其母(亦有乳母說)作為人質(zhì)交給八上城，說服城主波多野兄弟前往信長(zhǎng)處。然而信長(zhǎng)殺害了兄弟倆人，結(jié)果在八上城的光秀的母親也被殺害。
信長(zhǎng)下達(dá)要將光秀從原封國(guó)丹波國(guó)轉(zhuǎn)封到尚是毛利氏領(lǐng)土的出云國(guó)與石見國(guó)。由于之前信長(zhǎng)驅(qū)逐重臣林通勝與佐久間信盛，讓光秀也有了失去領(lǐng)土被驅(qū)逐的危機(jī)感而心生不滿。
由此，光秀倍感恥辱，積怨甚深。但是，積怨說的依據(jù)大多是在江戶時(shí)代之后出現(xiàn)的文稿，作為史料非常值得懷疑。
目前對(duì)于光秀從何時(shí)決定謀反尚未定論，但是在龜山城出兵前，光秀在參拜愛宕神社時(shí)所詠的詩(shī)歌“時(shí)在今日，天下當(dāng)傾”，似乎可以顯示當(dāng)時(shí)他已經(jīng)下定了謀反的決心。
朝廷黑幕說
此說是近年興起的說法，是本能寺之變諸說中，比較有利的說法。朝廷黑幕說的基礎(chǔ)建立在三職推任事件上。此事被記錄在公卿·勸修寺晴豐所寫的“天正十年夏記”，原文：“廿五日天晴。村井所へ參后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か關(guān)白かか、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”這段被稱為三職推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本學(xué)者的注意。本文從不一樣的角度解釋，則出現(xiàn)兩派相反的看法，分別列舉如下：
朝廷主動(dòng)派
本派是小和田哲男、堀新等學(xué)者所支持的看法。1582年4月25日，信長(zhǎng)消滅武田家后，朝廷派遣勸修寺晴豐跟織田家京都奉行村井貞勝提出希望織田信長(zhǎng)從太政大臣、關(guān)白和征夷大中選擇其中一個(gè)職位擔(dān)任的想法。請(qǐng)村井向信長(zhǎng)轉(zhuǎn)達(dá)，讓朝廷可以做好準(zhǔn)備。
信長(zhǎng)主動(dòng)派
本派是立花京子、今谷明等學(xué)者所支持的看法。1582年4月25日，信長(zhǎng)消滅武田家后，透過其京都奉行村井貞勝向朝廷使者勸修寺晴豐提出織田信長(zhǎng)希望能從太政大臣、關(guān)白和征夷大中選擇其中一個(gè)職位擔(dān)任的想法。請(qǐng)勸修寺向朝廷轉(zhuǎn)達(dá)。
朝廷主動(dòng)或是信長(zhǎng)主動(dòng)派之后的發(fā)展都是一致的。1582年5月4日，勸修寺晴豐向信長(zhǎng)表達(dá)天皇希望信長(zhǎng)接任征夷大一職、開設(shè)幕府。已知此事的信長(zhǎng)卻刻意避而不見，并派森蘭丸前去表達(dá)保留此事的態(tài)度。三職推任事件加上信長(zhǎng)在1578年辭去右大臣事件、天正改元事件、正親町天皇讓位事件等多次雙方?jīng)_突下，使朝廷認(rèn)為拒絕開設(shè)幕府的信長(zhǎng)有可能是想推翻原有的天皇制度，因而聯(lián)合支持朝廷的明智光秀發(fā)動(dòng)本能寺之變。
其他
本能寺之變前一天，織田信長(zhǎng)曾請(qǐng)到當(dāng)時(shí)日本的第一高手日海禪師(一世本因坊算砂)和當(dāng)時(shí)另一位棋道高手鹿鹽利玄前來對(duì)局，弈至中盤時(shí)，竟下出了盤上出現(xiàn)三個(gè)劫的局面，當(dāng)一方在其中一處提出劫時(shí)，另兩處便成為對(duì)手的劫材，而因?yàn)槿俣缄P(guān)系到整盤棋勢(shì)，誰(shuí)也沒法粘劫中斷劫爭(zhēng)，棋局只得以無勝負(fù)告終，不料當(dāng)晚即發(fā)生本能寺之變，“三劫局乃不祥之兆”的說法即由此始。
本能寺之變背景
天正10年(1582年)，織田信長(zhǎng)幾乎奪取了以京都為中心的日本近畿全境，而武田勝賴的勢(shì)力也在這一年被織田和德川的聯(lián)軍所滅亡。此時(shí)，織田信長(zhǎng)眼中的大敵，僅剩下中國(guó)(日本地名)地區(qū)的毛利氏、關(guān)東地區(qū)的北條氏以及北陸地區(qū)的上杉氏而已。在之前一年，負(fù)責(zé)中國(guó)地方攻略的羽柴秀吉攻下了鳥取城，守將吉川經(jīng)家自殺，這對(duì)毛利氏來說是個(gè)沉重的打擊;而在消滅武田氏之后，織田信長(zhǎng)以瀧川一益為統(tǒng)率，聯(lián)合德川氏開始了對(duì)北條家的進(jìn)攻;另外，上杉家在上杉謙信死后，發(fā)生了為爭(zhēng)奪繼承權(quán)的御館之亂，由其養(yǎng)子上杉景勝掌權(quán)，本來強(qiáng)盛的勢(shì)力也已受到很大削弱，加之受到負(fù)責(zé)北陸地方攻略柴田勝家的猛烈進(jìn)攻，已陷入了巨大的困境;四國(guó)方面，信長(zhǎng)派出重臣丹羽長(zhǎng)秀和三子織田信孝準(zhǔn)備渡海平定四國(guó)的長(zhǎng)宗我部氏。這一年，49歲的織田信長(zhǎng)，以安土城為據(jù)點(diǎn)，統(tǒng)率著柴田勝家、丹羽長(zhǎng)秀、羽柴秀吉、明智光秀、瀧川一益等家臣，正力圖統(tǒng)一全國(guó)。如果沒有意外的話，日本將成為信長(zhǎng)的囊中之物。
本能寺之變經(jīng)過
5月15日到17日之間，明智光秀負(fù)責(zé)招待長(zhǎng)年與武田勝賴交戰(zhàn)的德川家康?？椞镄砰L(zhǎng)召喚德川家康到安土城晉見，據(jù)說當(dāng)時(shí)由于光秀辦事疏忽，被解除了招待的負(fù)責(zé)人職務(wù)。15日羽柴秀吉傳來求援的消息，17日織田信長(zhǎng)命令光秀返回其屬地阪本城并準(zhǔn)備出戰(zhàn)。5月26日，光秀領(lǐng)軍來到丹波龜山城，做好了出戰(zhàn)的準(zhǔn)備。28、29日，他參拜了愛宕神社，并留下了“時(shí)在今日，天下當(dāng)傾”的名句。
另一方面，5月29日織田信長(zhǎng)為了支援秀吉，帶領(lǐng)了百余人的年輕侍衛(wèi)從安土城出發(fā)，進(jìn)駐京都的本能寺，計(jì)劃在這里集結(jié)部隊(duì)。同時(shí)，信長(zhǎng)的嫡子信忠駐扎在妙覺寺。6月1日，信長(zhǎng)在本能寺舉行茶會(huì)。
當(dāng)天下午，光秀率領(lǐng)1萬3千余士兵從丹波龜山城出發(fā)，號(hào)稱“接受信長(zhǎng)的閱兵”，向京都移動(dòng)。次日凌晨，在渡桂川的時(shí)候，光秀向全軍大喊“敵人就在本能寺”，起兵謀反，討伐信長(zhǎng)。
早晨，明智軍完全包圍了本能寺。
聽到士兵聲響的信長(zhǎng)，一開始還以為是衛(wèi)兵喝醉酒后的意外吵鬧，結(jié)果由臣下·森蘭丸打探回來，報(bào)告說：“好像是惟任日向守(明智光秀)大人發(fā)動(dòng)了反叛!”信長(zhǎng)遠(yuǎn)望見敵軍打出水色秸梗的旗幟，嘆道：“既然是光秀...也是沒有辦法的了”，便喚侍從取弓出外迎敵，然而敵軍人多勢(shì)眾，信長(zhǎng)也在亂軍中負(fù)傷，侍衛(wèi)忙喚信長(zhǎng)逃脫。信長(zhǎng)曰：“此地內(nèi)外皆為敵兵所占，我等逃脫定然不成!”回到寺內(nèi)，喚侍衛(wèi)取鼓，唱道：“人間……五十年，與天長(zhǎng)地久相較，如夢(mèng)幻般……一度得生者，豈有……不滅乎?”。(根據(jù)信長(zhǎng)的家臣太田牛一著作《信長(zhǎng)公記》)信長(zhǎng)的尸體也下落不明。
接到明智謀反的消息，身旁只有數(shù)百人的織田信忠認(rèn)為“謀這等大逆的賊黨，必已把守了各個(gè)重要路口，一旦途中遭遇就不妙了, 還是不要作徒勞的移動(dòng)” 遂否決了近臣逃到安土城興兵討伐明智的建議(事實(shí)上光秀并沒有如此謹(jǐn)慎), 匆忙逃離妙覺寺，和當(dāng)時(shí)京都的行政長(zhǎng)官村井貞勝一起逃到誠(chéng)仁親皇居住的二條御所，明智在誠(chéng)仁親王離開二條御所后便開始發(fā)起進(jìn)攻，奮戰(zhàn)了兩個(gè)多小時(shí)后的信忠和五弟勝長(zhǎng)因最后寡不敵眾而被迫自殺。信忠享年二十六歲。
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