新文化運(yùn)動的主要陣地在哪里
新文化運(yùn)動是20世紀(jì)早期中國文化界中由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新文化運(yùn)動的主要陣地，希望能幫到你。
新文化運(yùn)動的主要陣地
1915年，在中華大地上發(fā)生了一場文化改革的運(yùn)動，這場文化改革使得中國的古典文化走向沒落，開啟了白話文的新篇章，反對影響人們遵守了幾千年的傳統(tǒng)，這場運(yùn)動被人們稱為新文化運(yùn)動，那么什么是新文化運(yùn)動主要陣地呢?
新文化運(yùn)動主要陣地是《新青年》雜志和北京大學(xué)，那么他們?yōu)槭裁茨艹蔀樾挛幕\(yùn)動的主要陣地呢?這次文化運(yùn)動主要在新青年雜志上面發(fā)表了西方國家的先進(jìn)的文化思想，在這本雜志上，陳獨(dú)秀等人提倡人們要學(xué)習(xí)科學(xué)知識，反對封建迷信，提倡人們要學(xué)習(xí)西方的民主社會，反對統(tǒng)治中國幾千年的獨(dú)裁專制制度，反對任何獨(dú)裁制度的復(fù)辟;并且由于白話文的通俗簡單，文言文的復(fù)雜難懂，新文化運(yùn)動也主張人們學(xué)習(xí)簡單的白話文，而拋棄晦澀文言文。雜志上面也刊登魯迅，胡適等人的文章，加快了西方的文化在中國的傳播，起著很大的影響。
時(shí)值蔡元培任北京大學(xué)的校長，他提倡北大的學(xué)生要兼容包并的思想，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的思想文化，不斷改變自己的傳統(tǒng)思想，他在北大推行了一系列的改革政策，發(fā)展百家爭鳴的學(xué)術(shù)方針，使得北大成為全國學(xué)校思想發(fā)展的重要地點(diǎn)，也培養(yǎng)了許多接受西方文化的年輕學(xué)生。由于這些原因，新青年雜志和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動主要陣地，不斷地推動運(yùn)動的發(fā)展。
新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級
說起五四新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級，歷史上普遍認(rèn)為民族資產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動的核心力量。
近代中國是漫長的中國歷史中一個(gè)變革最為頻繁、社會動蕩程度最為劇烈的特殊時(shí)期，那為何民族資產(chǎn)階級會成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級呢?其根本原因，乃是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動本質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級新思想、新文化反對封建統(tǒng)治思想的資產(chǎn)階級文化斗爭。
在新文化運(yùn)動前期，以李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等具有國外留學(xué)背景的資產(chǎn)階級文人高舉“科學(xué)、民主、反帝、反封建”的旗幟，率先向封建主義及其意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)，矛頭直接指向以袁世凱為首的北洋軍閥及其反動勢力，深刻揭露了袁世凱復(fù)辟帝制，逆歷史潮流而動的行為對國家、民族利益的傷害，因此，新文化運(yùn)動對近代苦難深重的中國來說，仿佛一聲春雷，喚起了民族覺醒，前所未有地起到了思想啟蒙的作用，因而新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級為促進(jìn)民主思想在中國的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
1917年俄國十月革命后，馬克思主義逐漸成為中國新文化運(yùn)動的主流思想。在此期間，前期參與和領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動的進(jìn)步文人中有為數(shù)不少的一批加入了中國共產(chǎn)黨，他們中就包括中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)者李大釗和陳獨(dú)秀。
馬克思主義思想成為新文化運(yùn)動后期主要的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，它的深耕和傳播，也為近代中國探索了救國救民的新出路，所以，至1917年以后，新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階漸漸轉(zhuǎn)向了無產(chǎn)階級。
新文化運(yùn)動的結(jié)束時(shí)間
新文化運(yùn)動，實(shí)際上就是接受過西方教育的有志青年發(fā)動的一場思想革命，在這場革命中，其代表人物有胡適、陳獨(dú)秀和魯迅等，他們以“反傳統(tǒng)、反孔教以及反文言”為口號的思想文化的革新運(yùn)動，那么新文化結(jié)束時(shí)間是什么時(shí)候呢?
這一活動的開端是在1915年，當(dāng)時(shí)作為《新青年》主編的陳獨(dú)秀在報(bào)紙上開始發(fā)表文章，提倡民主與科學(xué)。也正是因?yàn)檫@一行為，啟發(fā)了廣大民眾，使得更過的人開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎(chǔ)。
就新文化運(yùn)動，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說新文化運(yùn)動前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。
在前期結(jié)束之后，很快國內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動的后期了。當(dāng)然其后期的開始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對中國的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對中國所有的古典文化的全面反封，也就是說，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動在中國的進(jìn)一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。
后期的新文化運(yùn)動一共經(jīng)歷了多久的時(shí)間并沒有明確的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化運(yùn)動結(jié)束時(shí)間應(yīng)該就是1923年，其結(jié)束的原因?qū)嶋H上是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動已經(jīng)無法順應(yīng)是時(shí)代的潮流，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，以五四運(yùn)動的開展為憑借，馬克思主義成為了新的主流思想，而依舊在宣傳資本主義思想的新文化運(yùn)動就這樣走向了終結(jié)。
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