滿清大屠殺指的是滿清軍隊(duì)入主中原，在吞并中國(guó)的時(shí)候采取民族壓迫政策，強(qiáng)迫廣大的漢人以及一些其他民族剃發(fā)易服，那么你知道滿清大屠殺的發(fā)生經(jīng)過(guò)是怎樣的嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的滿清大屠殺的發(fā)生經(jīng)過(guò)，希望能幫到你。

　　滿清大屠殺的發(fā)生經(jīng)過(guò)

　　滿清統(tǒng)治時(shí)的大屠殺是指在明朝即將隕滅之時(shí)，滿清的大軍為成為中原之主從而推行民族同化政策時(shí)遭受到漢民族抵抗，為使?jié)h民族屈服而進(jìn)行的屠殺行為。但凡不剃發(fā)易服者，皆殺之。

　　滿清大屠殺過(guò)程相對(duì)較長(zhǎng)，在崇禎十二年時(shí)清軍攻入關(guān)內(nèi)之時(shí)，清軍便大興瘋狂屠城之舉，僅濟(jì)南一處就有約百萬(wàn)人被瘋狂屠殺。同年六月，清軍又在趙州等地屠殺約三萬(wàn)余人。而在多爾袞擊敗李自成之后清軍便入主中原，也就是順治元年，滿清進(jìn)入中原首先所靠的也是武力，為了使民眾屈服，先是對(duì)抵抗頑強(qiáng)的地區(qū)進(jìn)行大屠殺，以此來(lái)警示其他地區(qū)，其屠殺堪稱慘絕人寰。在順治二年，在清軍攻破揚(yáng)州城后對(duì)平民也進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十天的大屠殺行為。在順治三年一直到康熙最初幾年，滿清攻入蜀地也就是四川，在四川的各地進(jìn)行大范圍屠殺，據(jù)記載研究，四川地區(qū)一處被屠殺者近六百萬(wàn)人，此處的大屠殺長(zhǎng)達(dá)十幾年，直到清軍攻下重慶，這個(gè)敵方才算是平復(fù)。在滿清的大屠殺過(guò)程中還有永昌之屠、潮州之屠、南昌屠殺、廣州的大屠殺等等，無(wú)論老幼均殺之。明朝末期中國(guó)人口銳減，而到了康熙五十年，中國(guó)僅剩兩千余萬(wàn)。清軍的這種大屠殺是慘無(wú)人道的，歷時(shí)將近一百年。

　　總的來(lái)說(shuō)，滿清大屠殺過(guò)程是十分殘忍的，是一場(chǎng)被血洗的中國(guó)歷史。歷史不容被忘記也不能被改編。是一場(chǎng)野蠻民族對(duì)先進(jìn)文明的屠殺，這種血腥的鎮(zhèn)壓是要被全人類所唾棄的。

　　滿清大屠殺的背景

　　滿清大屠殺背景是什么?滿清大屠殺發(fā)生在明朝即將被清軍滅亡之際，在那時(shí)，滿清大軍為使民從而以暴力手段對(duì)漢民族進(jìn)行的大范圍的屠殺行為。

　　明崇禎十七年三月，李自成率軍攻師入京，崇禎皇帝在景山上吊而亡，明朝亡而滿洲興。滿清大軍為了入主中原不但對(duì)明朝的官僚進(jìn)行收買并且學(xué)習(xí)了先進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)武器的制造，這些都為清軍的強(qiáng)大打下了基礎(chǔ)。清軍在文化上采取的是民族壓迫政策，在清軍入中原地區(qū)之后，多爾袞為首的滿洲貴族強(qiáng)迫廣大漢人和其他民族進(jìn)行剃發(fā)并改變裝束的文化同化行為，滅絕漢文化并摧毀漢族的民族意識(shí)與自尊，這些行為遭到了強(qiáng)烈的抵抗，并且原來(lái)歸順的一些地區(qū)如江陰等地也開(kāi)始進(jìn)行抵抗。受到各地區(qū)抵抗的清軍當(dāng)然不會(huì)就此罷休，而是采用了暴力的手段使各民族屈服，凡是抵抗違命不遵的地區(qū)均被屠城。特別是漢民族人口眾多，清軍采取屠殺的政策來(lái)使抵抗的民族服從并強(qiáng)行推行移風(fēng)易俗的民族同化行為以在眾多民族中樹(shù)立權(quán)威，這一行為也結(jié)束了中國(guó)歷史上束發(fā)戴冠的傳統(tǒng)。

　　總之，滿清大屠殺的背景符合了當(dāng)時(shí)滿清以一個(gè)少數(shù)民族的身份進(jìn)行全國(guó)范圍的統(tǒng)治的歷史規(guī)律，并且有其發(fā)生的歷史必然性。而其所帶來(lái)的則是在漢民族數(shù)十萬(wàn)人被屠殺的鮮血灌注之下的滿清民族的偉大。而且在歷史上以頭發(fā)蓄剃問(wèn)題而引起的如此大范圍的屠殺這也是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的。

　　滿清大屠殺的評(píng)價(jià)

　　滿清的大屠殺是一段發(fā)生在在滿清將成為中原之主之際，由滿清推行的民族同化政策也就是強(qiáng)行剃發(fā)易服所引起的各民族反抗而被屠殺的慘痛歷史。

　　對(duì)滿清大屠殺的評(píng)價(jià)可以從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)。從滿清民族的角度以及中國(guó)歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，其有自身存在的必然性，首先滿清民族本就崇尚武力，并且又要統(tǒng)一中原，而對(duì)于沒(méi)有耐心來(lái)悉心引導(dǎo)又急于求成的滿清民族來(lái)說(shuō)進(jìn)行屠殺無(wú)疑是一條捷徑，這是有殺雞儆猴的效果的，這符合滿清要統(tǒng)一中國(guó)的歷史要求與規(guī)律。另外從人性角度這又是非常慘烈的，從清廷統(tǒng)治者努爾哈赤、皇太極到多爾袞都是極為兇殘的，只要有人反抗便整城整村不論男女軍民一律屠殺或是為奴。滿清的屠殺使中國(guó)人民銳減了十分之九以上，這是非常駭人的數(shù)字，留下的也是只能茍且的少數(shù)百姓，這種屠殺行為也使中國(guó)進(jìn)一步加深了奴隸制與封建制度的束縛，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展造成了難以挽回的傷害。

　　歷史上對(duì)滿清大屠殺的評(píng)價(jià)大多偏向?qū)ζ錃埲绦缘馁H斥，滿清民族對(duì)漢族軍民的屠殺是由民族性格帶來(lái)的，對(duì)武力的崇尚以及對(duì)漢民族的歧視，在古代文化中，漢民族的文化是先進(jìn)而又璀璨的，在滿清的慘痛屠殺后，漢族不但沒(méi)有妥協(xié)而且激起了更為頑強(qiáng)的抵抗，這也使后來(lái)清廷在屢遭失敗后被迫做出政策上進(jìn)行調(diào)整的原因。但是被屠殺的人口始終是一個(gè)鮮紅的數(shù)字，在歷史的記憶是中揮之不去的。