金田起義是太平天國領(lǐng)袖洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的廣西桂平縣武裝起義。下面是學(xué)習啦小編為你整理的幅軍反清起義的歷史事件，希望你喜歡!

　　金田起義的背景

　　金田起義前夜，正是鴉片戰(zhàn)爭后十年。中國社會的主要矛盾，

　　影視作品中的金田起義

　　是農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾。這種矛盾的尖銳化，可以追溯到一個世紀以前。原來清初經(jīng)過明末農(nóng)民大起義和入關(guān)后的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟在遭受嚴重破壞之后，到十七世紀末葉已經(jīng)逐漸恢復(fù)起來。利用社會經(jīng)濟生活比較安定，地主階級貪婪無厭地進行積累財富，于是出現(xiàn)了土地兼并的現(xiàn)象和商業(yè)與高利貸發(fā)達的現(xiàn)象。西方資本主義向東方進行侵略，并到處激起反抗的時代。封建的中國，在1840年鴉片戰(zhàn)爭中，開始被卷入西方資本主義的漩渦里面。正當西方資本主義侵略者剛剛侵入中國的時候，當時全國各地，到處孕育著革命的種子。英國的鴉片，腐蝕了清朝的統(tǒng)治，英國的大炮，也驚醒了中國廣大人民。中國社會正在起著空前未有的大變化，不論南方與北方，城市與鄉(xiāng)村，全部都動蕩起來。起義的農(nóng)民，已經(jīng)在南中國的廣西點起革命的火把，烽火燒遍了全廣西。終于爆發(fā)金田起義。

　　金田起義的過程

　　1843年(道光二十三年)，洪秀全同馮云山、洪仁玕在廣東花縣首創(chuàng)拜上帝教，次年春入廣西傳教，積極宣傳 組織農(nóng)民群眾。隨后，洪秀全回廣東家鄉(xiāng)從事宗教理論創(chuàng)作，馮云山則留廣西深入紫荊山地區(qū)，宣傳組織群眾，建立拜上帝會，開辟革命基地，吸收楊秀清、蕭朝貴等人，形成起義領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　1849年前后，廣西連年鬧災(zāi)，天地會紛紛起義，舉行起義的時機已經(jīng)成熟。

　　1850年7月，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達團營令，要求各地拜上帝會員變賣田產(chǎn)到金田集中。團營指揮部設(shè)在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達開、周勝坤、余廷樟等獻出全部家資充起義經(jīng)費。各地拜上帝會認真操練.籌足錢糧，先后會集金田的男女老少共計2萬人左右。攜帶錢物概交“圣庫”，衣食全由“圣庫”供給。遂按軍制把前來團營群眾組織起來，

　　實行男女別營，進行軍事訓(xùn)練，準備武裝起義。不久，在思旺圩和蔡江村，先后擊潰前來鎮(zhèn)壓團營的清軍。1850年12月25日，總兵周鳳歧派兵進犯金田，會眾奮力反擊，斃敵300余，殺死清江協(xié)副將伊克坦布 。

　　1851年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰(zhàn)。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命;二別男行女行;三秋毫無犯;四公心和儺，各遵頭目約束;五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄發(fā)易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規(guī)?？涨暗奶教靽r(nóng)民戰(zhàn)爭。因金田起義發(fā)生在廣西，故有大量壯族人民參加了金田起義，北王韋昌輝，西王蕭朝貴，北伐主將林鳳祥，李開芳等等，皆為壯族人。從此震撼中外的太平天國革命拉開序幕[ 。

　　永安城為州治所在，是一座繁華堅固的中型城市。攻克這座城市后，洪秀全一家于十月一日進駐原知州衙門。城中一些富豪人家被抄家，抄家所得被納入“圣庫”，以資軍用。但總的來說，太平軍的紀律是相當不錯的。在永安城里，太平天國建立起了自己的一整套制度，封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲，原前軍主將蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲，原后軍主將馮云山為“前導(dǎo)副軍師”南王，稱七千歲，原右軍主將韋昌輝為“后護又副軍師”北王，稱六千歲，原左軍主將石達開為翼王，并詔令諸王皆受東王節(jié)制。被歷史學(xué)家稱之為“永安建制”。 道光二十八年，江忠源在家鄉(xiāng)新寧開辦團練，鎮(zhèn)壓當?shù)噩幟衿鹆x有功，遷升浙江秀水知縣。太平天國起事前，他恰好因父喪在籍，遂就地募兵數(shù)百人，稱為“楚勇”，入廣西助剿太平軍，隸屬于烏蘭泰部。這是湖南地方團練升格為正規(guī)部隊之始 。

　　金田起義中主要人物

　　洪秀全

　　洪秀全(1814.1.11—1864.6.1)，原名洪仁坤、洪火秀，清嘉慶十八年十二月初十(1814年1月11日)生于廣東花縣(今花都區(qū))福源水村。

　　天王洪秀全

　　1864年3月，天京合圍后，城內(nèi)斷糧。洪秀全帶頭吃“甜露”(草團)充饑。殘酷的斗爭和饑餓使太平天國領(lǐng)袖洪秀全臥病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。

　　楊秀清

　　楊秀清(1820-1856)，原名嗣龍，祖籍廣東嘉應(yīng)州(今梅州)人。在其曾祖父之前，遷居到廣西桂平縣紫荊山平隘新村(今東王沖)，世代以種山、燒炭為業(yè)。父母早亡，年少而孤。后來他接受了馮云山傳播的革命思想，逐漸成為太平軍有謀略、有膽識的最高軍事統(tǒng)帥。

　　東王楊秀清

　　蕭朝貴

　　蕭朝貴(約1820—1852)，壯族。自幼隨養(yǎng)父長大，在桂平縣紫荊山區(qū)種田燒炭。金田起義核心領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　1852年夏，太平軍從桂北全州進入湖南期間，蕭朝貴統(tǒng)帥前軍進入湖南后，“所攻必克”，節(jié)節(jié)勝利，連克道州、桂陽、安仁、攸縣、醴陵。8月，蕭朝貴率部強攻湖南長沙附近的石馬鋪[9] ，連破清軍營盤多座;乘勝挺進七、八里，殺死清將數(shù)十人，清兵2000余人，繳獲彈藥4000余擔。9月12日，蕭朝貴冒著戰(zhàn)火，親臨前線督戰(zhàn)殺敵;不幸被清軍發(fā)炮擊中胸部，回營后傷勢太重，不治犧牲，時年約31歲。

　　馮云山

　　馮云山(1822-1852)，太平天國杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，廣東花縣禾落地村人，距官祿布五里，是洪秀全的表親和同學(xué)，關(guān)系極為密切。

　　1852年4月，太平軍從永安突圍。6月3日攻克全州。在全州戰(zhàn)役中，南王馮云山不幸中炮負傷。不久，死于蓑衣渡。

　　韋昌輝

　　韋昌輝(1823-1856年)，廣西桂平縣金田村人。原名韋政。壯族。出身于地主兼典當商，是個“富厚之家”。1856年9月中旬以罪誅，爵除。

　　石達開

　　石達開(1831年-1863年)，別名亞達，清軍叫他石敢當，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王，稱五千歲。天京事變后，太平天國朝中官員推舉石達開執(zhí)掌政務(wù)，但天王洪秀全開始對石達開猜疑，引致石在1857年帶領(lǐng)大量太平軍脫離天王，獨自發(fā)展。此后數(shù)年間石達開轉(zhuǎn)戰(zhàn)至四川，最后兵敗投降，被清廷處死。

　　秦日綱

　　秦日綱(1821年—1856年)，廣西貴縣人，太平天國將領(lǐng)，后來被封燕王。秦日綱本名秦日昌，因避北王韋昌輝諱而改名日綱。在1856年的“天京事變”中，秦日綱參與北王誅殺東王楊秀清的行動，后來被天王洪秀全處死。

　　胡以晃

　　胡以晃(1816──1856)廣西平南人。太平天國初期著名軍事統(tǒng)帥。地主出身。武秀才。1855年1、2月間，先后在湖口、九江大敗湘軍水師。尋歸，守西梁山。封護天豫。10月，隨石達開出師湖北，旋戰(zhàn)于崇陽、通城一帶，轉(zhuǎn)入江西，攻克新昌、臨江。次年1月，占領(lǐng)分宜、袁州、萍鄉(xiāng)，所至有功。不久病死于臨江。

　　金田起義的歷史意義

　　金田起義有重要的歷史意義，對于中國近代史的發(fā)展起了積極的促進作用，主要表現(xiàn)如下：

　?、俳鹛锲鹆x是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運動(性質(zhì))，它是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。

　?、诮鹛锲鹆x堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。

　?、劢鹛锲鹆x擔任反封建反侵略雙重任務(wù)。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰;反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。

　?、芙鹛锲鹆x一些領(lǐng)導(dǎo)人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。

　　金田起義的反封建精神，鼓舞著千百萬農(nóng)民群眾，為推翻封建的土地制度而斗爭。太平軍所到之處，出現(xiàn)了沒收地主、官僚的財產(chǎn)，焚毀田契、債券，限制地主收租的斗爭場面。不少地主唉聲嘆氣說：豐收"于我無份";有些地區(qū)的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區(qū)甚至把地主的土地分掉，太平天國政權(quán)發(fā)給"田憑"。除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農(nóng)民耕種。都在一定程度上滿足了農(nóng)民群眾的經(jīng)濟政治要求。減輕了農(nóng)民的負擔，發(fā)揮了他們的生產(chǎn)積極性。有的地區(qū)出現(xiàn)了"谷物豐收"、"農(nóng)安物阜"的繁榮景象。對于太平天國運動的評價，歷史學(xué)界有較大爭議。一些學(xué)者認為，太平天國運動是一次十分重要的農(nóng)民起義，它強烈沖擊了清王朝的腐敗統(tǒng)治，加速了它的滅亡;而另一派則認為太平天國運動是一次有濃重邪教色彩的運動，宣揚了許多蠱惑人心的思想，加劇了中國社會的混亂，并且導(dǎo)致帝國主義國家有借口進一步攫取在華利益，干涉中國內(nèi)政，是一次反動的運動 。