大乘教起義是北魏時期以宗教為旗幟的規(guī)模最大的人民起義，那么你了解大乘教起義的發(fā)生經過是什么嗎?下面是學習啦小編為你整理的大乘教起義的發(fā)生經過，希望能幫到你。

　　大乘教起義的發(fā)生經過

　　在大乘教起義過程中，無數的平民傷亡。公元515年，河北的法慶在李歸伯的支持下在武邑郡率領鄉(xiāng)民造反。法慶封歸伯為起義的軍司，他則自號大乘。大乘起義軍攻殼了阜城，殺死了縣令。大乘起義軍一路進攻棗強，不僅打敗了前來鎮(zhèn)壓的州軍，還殺死了當地的最高行政長官。

　　大乘起義軍北上包圍了勃海，攻克了郡城。這時大乘起義軍得到了快速的發(fā)展，人員達到了五萬之多。這些人打著斬妖除魔的名號到處燒毀寺院和佛經。無辜的僧尼也慘遭毒手。州軍的士氣一蹶不振，數次被大乘起義軍打敗。

　　一月后，北魏任元遙為統帥，帶領十萬人馬，直奔冀州。冀州刺史招攬了當地豪強和鄰郡的太守帶著州軍配合元遙大軍向大乘起義軍殺去。與此同時，北魏政府派出當地大族在陣前勸降。沒有兩個月，大乘起義軍兵敗如山倒。大乘教的百名首領都被殺害了，參加大乘教起義的平民也被屠殺了好幾萬。

　　北魏又派遣酷吏挨家挨戶搜尋大乘教的余孽。藏在百姓家的李歸伯也不幸被捕殺害了。因為這次搜捕，百姓又遭到了迫害。大乘教逃脫的人員進入了瀛洲。公元517年，這些人馬攻入了河間，燒毀了衙門。但是不久后最后一批大乘教人馬也被捕了，起義被徹底鎮(zhèn)壓了。

　　在大乘教起義過程中可以看出起義人員的英勇斗爭，這次的起義對北魏政府造成了嚴重的打擊，讓拓跋一族的統治更加岌岌可危。

　　大乘教起義的簡介

　　大乘教起義簡介是什么呢?大乘教起義是北魏時期以宗教為名義的大規(guī)模起義。北魏佛教盛行，但是教內人員地位懸殊。后來佛教內部斗爭變成了階級斗爭。上層階級支持某些僧侶，又嚴禁一些僧侶講道。有部分僧侶認為皇帝圣明，但也有部分僧侶舉兵造反。參加叛亂的不止有士族，大量的平民也卷入其中。

　　公元514年，劉僧紹起兵，自稱為王。后遭到北魏的嚴酷鎮(zhèn)壓。一年后，大乘教起義爆發(fā)。

　　大乘教原是印度佛教的稱呼，后來傳入中國。公元515年，沙門法慶在河北聚集人馬反抗北魏的統治。法慶給自己取了個叫大乘的號，這一批聚集起來的人馬索性被稱為大乘教。北魏政府不能眼睜睜看著大乘教在自己的統治范圍內興兵作亂，不久就派兵鎮(zhèn)壓。但大乘教屢次擊退了北魏人馬，并且人數得到快速發(fā)展。北魏政府大舉派兵，這回大乘教抵擋不了來勢洶洶的精兵強將。大乘教的起義失敗了，死傷無數。法慶也被北魏軍隊屠殺了。雖然這次起義失敗了，但是深刻反映出了當時北魏時期的階級矛盾，也嚴厲打擊了北魏政權。

　　大乘教起義延續(xù)了近兩年，人數最多發(fā)展到五萬人。大乘教起義發(fā)生于武邑、勃海、長樂、武垣四郡。北魏政府打贏大乘教后，為了強化這一地區(qū)的統治，另置滄州，也給了一定的撫恤金。北魏政府想要靠這些手段緩和階級矛盾，防止人民的再叛亂。

　　大乘教起義的內容

　　北魏時期以宗教為旗幟的規(guī)模最大的人民起義。又稱法慶起義。北魏佛教盛行﹐而僧人內部政治﹑經濟地位相差懸殊。孝文帝即位后﹐佛教內部的派系斗爭日益明顯地表現為社會階級的斗爭。最高統治者有時支持某些僧侶講道說法﹐又嚴禁另一些僧侶聚徒傳教。部分僧侶頌揚明君有道的同時﹐另一些僧侶卻公然毀寺燒經﹐舉兵造反。延興三年(473)沙門慧隱反。太和五年(481)沙門法秀于京都平城舉事﹐參加者有官僚大族﹐更多的是平民和奴隸。十四年﹐沙門司馬惠御自稱圣王﹐起兵攻克平原郡。延昌三年(514)﹐沙門劉僧紹起兵于幽州﹐自稱凈居國明法王。這些叛逆往往也是宗教上的異端﹐遭北魏政府的殘酷鎮(zhèn)壓。在劉僧紹起兵失敗后一年﹐爆發(fā)了更大規(guī)模的大乘教起義。

　　延昌四年六月﹐冀州(今河北冀縣)沙門法慶﹑惠暉在勃海李歸伯的支持下﹐率鄉(xiāng)人起兵于武邑郡之阜城。法慶以歸伯為十住菩薩﹑平魔軍司﹑定漢王﹐自號大乘。義軍攻克阜城﹐殺縣令﹐于煮棗城(今河北棗強)大敗州軍﹐斬樂陵太守崔伯驎。又回師北上﹐圍勃海(今河北南皮北)﹐克郡城。義軍發(fā)展迅速，眾至五萬余。他們傳言“新佛出世﹐除去眾魔”﹐燒寺院﹐焚經像﹐殺僧尼。州軍人無斗志﹐屢被挫敗。七月﹐北魏以元遙為征北大都督﹐率軍十萬﹐東下冀州。冀州刺史蕭寶夤啟用當地豪強勃海李壁、封隆之等﹐會同長樂太守李虔﹐率州軍配合元遙大軍鎮(zhèn)壓起義。同時﹐北魏還派遣冀州大族清河張始均為行臺﹐與勃海封津﹑高綽等在陣前招降。九月十四日﹐義軍兵敗﹐法慶﹑惠暉及頭領百余人被捕殉難﹐義眾被屠殺者以萬數。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜殺義軍余眾﹐李歸伯約在此時被俘犧牲﹐百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月﹐義眾突入州治趙都軍城(今河北河間)，焚燒州衙﹐但終于被鎮(zhèn)壓。

　　大乘教起義延續(xù)了近兩年﹐兵鋒及于冀﹑瀛二州的武邑﹑勃海﹑長樂﹑武垣四郡﹐義眾最盛時達五萬余。失敗后﹐北魏政府為了強化這一地區(qū)的統治﹐割冀州的樂陵郡﹑瀛州的浮陽郡另置滄州﹐同時給予賑恤﹐減免兵調﹐藉以緩和矛盾﹐防止起義再起。

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