隋朝發(fā)生哪些重要?dú)v史事件_隋朝的重要?dú)v史事件介紹
隋朝監(jiān)察制度與前代相比有很大變化。一是在組織上 ,整頓御史臺(tái)機(jī)構(gòu)建制 ,淡化御史的天子監(jiān)察官身份 ,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)了隋朝的重要歷史事件，希望能夠幫助到大家。
隋朝的重要?dú)v史事件一：開(kāi)通運(yùn)河
開(kāi)鑿大運(yùn)河是為了鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，加強(qiáng)南北交通，便于從富庶的江南搜刮更多的財(cái)物。大運(yùn)河連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大河流，經(jīng)過(guò)河北、山東、河南、安徽、江蘇和浙江的廣大地區(qū)，成為南北交通的大動(dòng)脈，是舉世聞名的大工程之一。大運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一南北經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展起了重要的作用。所以從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化發(fā)展的角度來(lái)看，大運(yùn)河的開(kāi)鑿無(wú)疑對(duì)隋朝當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化發(fā)展有著十分積極的作用。當(dāng)然不可否認(rèn)的是在開(kāi)鑿大運(yùn)河的過(guò)程中，隋煬帝動(dòng)用了大量的人力物力，殘暴無(wú)比，這也加深了地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾，加速了隋朝滅亡.
開(kāi)鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無(wú)法滿足需要。而我國(guó)主要河流大多為東西走向，開(kāi)通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治”。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開(kāi)鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。而隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，則為隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開(kāi)通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō)：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠。”大運(yùn)河北起北京，南到杭州，流經(jīng)北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省二市，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)1747公里，是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。在歷史上，大運(yùn)河曾是中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)交通、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮與發(fā)展都起過(guò)重要的作用。它自北而南穿過(guò)的華北平原、長(zhǎng)江三角洲等都是物產(chǎn)富饒、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。沿岸的北京、天津、德川、徐州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州和杭州等眾多的城市，猶如一顆顆燦爛的明珠，鑲嵌在運(yùn)河之濱。大運(yùn)河是中國(guó)歷代勞動(dòng)人民和工程技術(shù)專家改造自然的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛的古代文化的又一象征。
為了發(fā)展南北漕運(yùn)和方便乘舟巡游全國(guó)，隋煬帝繼文帝時(shí)修建廣通渠之后，開(kāi)鑿了溝通南北的大運(yùn)河。大業(yè)元年(605年)，煬帝首先下詔征發(fā)河南、淮北諸郡百萬(wàn)民工開(kāi)通濟(jì)渠，自洛陽(yáng)西苑引谷、洛二水入黃河，又自黃河入汴水，循春秋時(shí)吳王夫差所開(kāi)運(yùn)河故道，引汴水入泗水抵淮水。又循夫差故道邗溝，開(kāi)挖自山陽(yáng)(今江蘇淮安縣)至揚(yáng)子(今江蘇儀征縣)入長(zhǎng)江的河道。由是通濟(jì)渠、山陽(yáng)瀆溝通了黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系。開(kāi)通運(yùn)河工程浩大，一百三十萬(wàn)民工全線同時(shí)進(jìn)行，僅用一百七十一天便告竣工。此外又從長(zhǎng)安到江都沿途修建離宮四十余所，渠廣四十步，兩岸種柳。運(yùn)河邊上修建大糧倉(cāng)，為漕運(yùn)貯糧之所，其中最著名的有黎陽(yáng)倉(cāng)(今河南浚縣東南)、興洛倉(cāng)(今河南鞏縣東北)、回洛倉(cāng)(洛陽(yáng)城北)、含嘉倉(cāng)(洛陽(yáng)城北)。大業(yè)四年(608年)煬帝又征發(fā)河北百萬(wàn)民夫開(kāi)永濟(jì)渠，引沁水南至黃河，北接衛(wèi)河，經(jīng)天津抵涿郡(今河北涿縣)。大業(yè)六年(610年)，煬帝再征發(fā)江南民夫開(kāi)江南河，自京口(今江蘇鎮(zhèn)江)至余抗(今浙江杭州)?？傊?，隋在六年時(shí)間中，共開(kāi)通南北運(yùn)河二千八百余里，可稱人類運(yùn)河史上最大的工程。
隋朝的重要?dú)v史事件二：突厥之戰(zhàn)
隋與突厥之戰(zhàn)，是隋朝對(duì)突厥的防御戰(zhàn)爭(zhēng)。隋朝最后與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，得以將勢(shì)力擴(kuò)展到蒙古高原。同時(shí)也有利于保護(hù)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化。
與突厥之戰(zhàn)是突厥與隋朝的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自581年突厥侵隋開(kāi)始，到607年?yáng)|突厥臣服為止，共經(jīng)歷26年的時(shí)間。突厥經(jīng)此戰(zhàn)爭(zhēng)分裂成東突厥與西突厥，分別在607年與611年臣服隋朝。由于隋朝因此戰(zhàn)爭(zhēng)獲的較大優(yōu)勢(shì)，得以發(fā)動(dòng)隋滅陳之戰(zhàn)，統(tǒng)一中國(guó);最后與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，得以將勢(shì)力擴(kuò)展到蒙古高原。隋朝派兵防守邊境，主動(dòng)出兵反擊，最后采納長(zhǎng)孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”為方針，分化離間突厥各部。而突厥只以掠奪物資、逞罰戰(zhàn)爭(zhēng)等無(wú)戰(zhàn)略方針的方式作戰(zhàn)，諸汗又不能緊密團(tuán)結(jié)，最后瓦解。隋對(duì)突厥戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有利于保護(hù)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化。
隋朝的重要?dú)v史事件三：開(kāi)皇之治
開(kāi)皇之治是隋朝隋文帝在北周的基礎(chǔ)上(根據(jù)學(xué)者岑仲勉、楊志久等人的考證，北周留給隋朝690萬(wàn)戶，而隋朝后期大亂，“留給”唐朝200余萬(wàn)戶(按《通典》記載杜正倫奏))，在位二十多年時(shí)開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開(kāi)支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。楊堅(jiān)成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國(guó)。
自楊堅(jiān)建立隋朝，便十分重視道教對(duì)社會(huì)的作用，他自稱“朕祗奉上玄，君臨萬(wàn)里。”(53)并對(duì)道教之符?圖讖大加運(yùn)用。他的開(kāi)國(guó)年號(hào)“開(kāi)皇”，即是取材于道教靈寶派?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)：元始天尊開(kāi)劫度人，“然其開(kāi)劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開(kāi)皇，是其年號(hào)。”(54)《云笈七簽》卷六亦曰：“及開(kāi)皇劫，以此妙經(jīng)，生天立地，大圣應(yīng)于始青之中，號(hào)元始天尊。”(55)依此，則“開(kāi)皇”為道教的一“劫”之始，表明天地間又一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)。楊堅(jiān)取此為年號(hào)，正是力圖證明他依天運(yùn)而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，而他則像至高無(wú)上的元始天尊那樣濟(jì)度眾生，開(kāi)劫度人。時(shí)朝臣王劭在上楊堅(jiān)的書(shū)中曾說(shuō)：“又年號(hào)開(kāi)皇，與《靈寶經(jīng)》之開(kāi)皇年相合。”(56)《三洞珠囊》卷八亦稱：“似元皇君號(hào)開(kāi)皇元年，隋家亦象號(hào)開(kāi)皇元年是也。”
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