女真軍連續(xù)攻下賓州、咸州后，阿骨打弟吳乞買(mǎi)和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國(guó)。1115年夏歷正月元旦，阿骨打即皇帝位，建立起奴隸主的國(guó)家，國(guó)號(hào)大金，立年號(hào)收國(guó)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的阿骨打稱(chēng)帝的歷史事件，希望你喜歡!

　　阿骨打稱(chēng)帝的背景

　　遼國(guó)天慶四年十二月，阿骨打在抗遼的初期階段戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了絕對(duì)性的勝利，整個(gè)東北包括黑龍江、松花江、長(zhǎng)白山一帶江山易主，成了女真人的天下。

　　遼國(guó)喪失了對(duì)東北大部分地區(qū)的控制權(quán)，整個(gè)東北除了遼河流域一帶外，其余土地均插上了女真人的旗號(hào)。

　　面對(duì)著這樣一片大好形勢(shì)，國(guó)相撒改大人又一次開(kāi)始勸說(shuō)阿骨打稱(chēng)帝，但這次他請(qǐng)出了兩位重量級(jí)的人物去說(shuō)服阿骨打，一位是阿骨打最信任的親弟弟吳乞買(mǎi)，另一位是與劾里缽?fù)瑫r(shí)代征戰(zhàn)沙場(chǎng)的元老辭不失。

　　這三位重量級(jí)人物共同出場(chǎng)，要求阿骨打稱(chēng)帝，但面對(duì)這樣三位重臣的勸說(shuō)，阿骨打還是沒(méi)有動(dòng)心，他有自己的想法，那就是目前雖然打敗了遼國(guó)，但還并沒(méi)有真正打倒它，現(xiàn)在急著稱(chēng)帝，只會(huì)妨礙自己的抗遼大業(yè)。

　　眼看自己的勸說(shuō)毫不奏效，撒改動(dòng)了個(gè)腦筋，又派出了小字輩們出場(chǎng)。

　　這次出場(chǎng)的還是自己的長(zhǎng)子完顏?zhàn)诤玻觐佔(zhàn)诤彩撬臐h名，又名粘沒(méi)喝，后又名粘罕，也就是大家在《說(shuō)岳全傳》小說(shuō)中經(jīng)?？吹降慕饑?guó)第二號(hào)大反派，第一號(hào)大反派我們以后再進(jìn)行介紹。此人在民間小說(shuō)中的形象是經(jīng)常被岳家軍揍得鼻青臉腫，每次在岳家軍面前都是不堪一擊、倉(cāng)惶逃命。

　　史書(shū)上對(duì)完顏?zhàn)诤睬嗄陼r(shí)代的評(píng)價(jià)是驍勇善戰(zhàn)，深得阿骨打的喜愛(ài)，因此撒改把自己的兒了搬出來(lái)救場(chǎng)也不是沒(méi)有道理的做法。

　　完顏?zhàn)诤舶l(fā)動(dòng)了自己的死黨阿離合懣、蒲家奴一起前去勸說(shuō)阿骨打稱(chēng)帝。宗翰說(shuō)道：“今大功已建，若不稱(chēng)號(hào)，無(wú)以系天下心。”這句話聽(tīng)起來(lái)非常簡(jiǎn)單明了，但就是這句話打動(dòng)了阿骨打的心，使他真正第一次產(chǎn)生了稱(chēng)帝的想法。但阿骨打只是輕談的說(shuō)了句：“吾將思之。”也就是說(shuō)讓我考慮一下。

　　阿骨打稱(chēng)帝的時(shí)間

　　遼國(guó)天慶五年公元1115年一月，女真族的真命天子阿骨打在眾望所歸之下登基稱(chēng)帝，取國(guó)號(hào)為大金!年號(hào)收國(guó)，意思是收復(fù)國(guó)家。而且阿骨打還給自己改名為完顏旻。因?yàn)樗麖男”闵钍軡h文化的影響，他的子孫后代們也繼承了他的良好傳統(tǒng)，比如他的弟弟吳乞買(mǎi)后改名為完顏晟，另一個(gè)弟弟完顏斜也改名為完顏杲。

　　金國(guó)后來(lái)的統(tǒng)治者們也仿效阿骨打，紛紛為自己取漢名，可以說(shuō)金國(guó)的漢化是從阿骨打這一代開(kāi)始的。

　　女真人的第一個(gè)國(guó)家在與遼國(guó)戰(zhàn)斗的腥風(fēng)血雨中建立了。

　　阿骨打稱(chēng)帝的影響

　　阿骨打稱(chēng)帝對(duì)耶律延禧來(lái)說(shuō)是個(gè)沉重的打擊，他沒(méi)想到阿骨打僅僅起兵造反半年時(shí)間就敢妄自稱(chēng)帝，同自己強(qiáng)大的遼國(guó)分庭抗禮。他再也不敢小看這位原始部落的酋長(zhǎng)了，于是，他決定御駕親征，耶律延禧這次動(dòng)用了遼國(guó)所屬東北兵團(tuán)的所有人馬，騎兵二十萬(wàn)、步兵七萬(wàn)，總計(jì)二十七萬(wàn)人馬。

　　此次出征的主將為都統(tǒng)耶律斡里朵、左副都統(tǒng)為上次賓州戰(zhàn)役中死里逃生的敗將薛乙辛、右副都統(tǒng)為耶律章奴、都監(jiān)為蕭謝佛留。耶律延禧親率這二十七萬(wàn)人馬浩浩蕩蕩向邊境城市達(dá)魯古城進(jìn)發(fā)，臨行之前，耶律延禧再次派譴使者前去金國(guó)勸降，給阿骨打最后一次機(jī)會(huì)，“放下屠刀、立地成佛、坦白從寬、抗拒從嚴(yán)。”這次去的使者不再是那位阿息保，而是僧家奴。此行的目的主要是勸說(shuō)阿骨打不要和天朝作對(duì)，金國(guó)可以成為遼國(guó)的附屬國(guó)存在，但必須聽(tīng)從遼國(guó)的指揮。

　　看來(lái)耶律延禧至此還對(duì)阿骨打抱有一絲的幻想，殊不知阿骨打已經(jīng)鐵了心要造耶律延禧的反，甚至還要取代他的位置成為北方草原上新的一代霸主!阿骨打這次行動(dòng)的目標(biāo)便是遼國(guó)的黃龍府，關(guān)于黃龍府這個(gè)地名大家可能都比較熟悉，黃龍府位于今天吉林省農(nóng)安附近，是遼國(guó)在東北地區(qū)的第一軍事重鎮(zhèn)，同時(shí)也是遼國(guó)關(guān)押政治犯的理想場(chǎng)所，當(dāng)年后兒皇帝石敬瑭的侄子石重貴由于不服遼太宗耶律延禧管教而起兵抗遼，后來(lái)兵敗便是被關(guān)在黃龍府的。

　　因而對(duì)于阿骨打來(lái)說(shuō)，攻克黃龍府就等于在遼國(guó)的北方心臟地帶插入了一把匕首，將使遼國(guó)喪失對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。金國(guó)建立后不到半個(gè)月時(shí)間，阿骨打便率兵攻打黃龍府，先鋒部隊(duì)攻打黃龍府外圍的益州城。益州城的守將迫于阿骨打的威名，還未交戰(zhàn)便早早率領(lǐng)人馬出城逃往黃龍府。阿骨打又一次獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而那邊耶律延禧親率大軍二七萬(wàn)已經(jīng)到達(dá)寧江州西側(cè)的達(dá)魯古城。阿骨的不得不晢時(shí)放棄對(duì)黃龍府的進(jìn)攻，率兵直撲達(dá)達(dá)魯古城。率領(lǐng)著一萬(wàn)多女真勇士的阿骨打在到達(dá)達(dá)魯古城前卻遇到了遼使僧家奴。僧家奴見(jiàn)到阿骨打，他把耶律延禧的意思向阿骨打進(jìn)行了詳細(xì)的轉(zhuǎn)達(dá)。

　　而阿骨打卻說(shuō)，“如果想和我們金國(guó)議和，請(qǐng)先把叛徒阿疏還給我們，并且把軍事重鎮(zhèn)黃龍府(今吉林農(nóng)安)遷走，只有答應(yīng)了我這兩個(gè)條件，才可能談議和之事。”阿骨打完全是以一個(gè)大國(guó)的姿態(tài)對(duì)僧家奴提出要求，不過(guò)阿骨打確實(shí)有可以驕傲的雄厚資本。耶律延禧一廂情愿的議和以完全失敗而告終，他終于拋棄了幻想，率領(lǐng)著手下的二十七萬(wàn)人馬向達(dá)魯古城進(jìn)發(fā)。

　　趕跑了僧家奴的阿骨打知道自己已經(jīng)沒(méi)有任何后路可退，于是率領(lǐng)著自己的忠實(shí)部下們誓師向達(dá)魯古城進(jìn)軍。在進(jìn)軍的途中，阿骨打的女真士兵們都看到了非常驚奇的一幕：天空中有一火球墜落于地。其實(shí)這只不過(guò)是一個(gè)天文上的自然現(xiàn)象，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，這種天文現(xiàn)象往往被人解釋為各種不同的征兆。阿骨打自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)天賜良機(jī)，他對(duì)部下們的解釋是：這是我們此次出兵必將獲勝的征兆，看來(lái)連老天都在幫我們啊!

　　所有的金國(guó)士兵們對(duì)阿骨打的解釋深信不疑，在他們看來(lái)，阿骨的就是他們的福星，跟著阿骨打混才是當(dāng)今社會(huì)的唯一出路，正是這種信念支撐著金國(guó)士兵們?nèi)?zhàn)斗，去取得一個(gè)接一個(gè)的勝利!遼國(guó)天慶五年，金國(guó)收國(guó)元年，公元1115年的一月二十九日，阿骨打率先到達(dá)達(dá)魯古城下，在耶律延禧到來(lái)之前搶先攻占了城外的一處高地。

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