德意志三大帝國的介紹
法西斯德國又稱“第三帝國”,那么那么你了解德意志三大帝國嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理德意志三大帝國的詳細(xì)資料,希望能幫到你。
德意志三大帝國的介紹
在當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)文化日趨多元化的時(shí)代,德意志聯(lián)邦共和國一直是不可為世人所忽視的獨(dú)具特色的國度。德國,這個(gè)古老的西方大國,究竟有著怎樣的歷史背景,恐怕非專業(yè)人士便知之不多。提到德國歷史,最容易勾起人們聯(lián)想的,無疑就是希特勒及其鐵蹄所統(tǒng)治下的法西斯德國。法西斯德國又稱“第三帝國”,那么在這之前,德國的帝制又是何種狀況呢?帶著這個(gè)疑問,讓我們一起走進(jìn)德國歷史上的帝國時(shí)代。
名不符實(shí)的神圣羅馬帝國
公元八世紀(jì)后半期到九世紀(jì)初期,在歐洲大地上,出現(xiàn)了一個(gè)繼羅馬帝國之后的偉大帝國——查理曼帝國。這個(gè)帝國由查理大帝(查理曼)所建,故名。查理大帝原本是法蘭克王國加洛林王朝國王,他即位以后經(jīng)過對(duì)外征戰(zhàn),開疆辟地,建立了一個(gè)東至易北河與多瑙河、西南至厄布羅河、北瀕北海、南至意大利北部的龐大國家。在古代世界,強(qiáng)大的國家政權(quán),其生命往往僅是由一個(gè)雄才大略的君主來維系,一旦這個(gè)君主發(fā)生意外,國家便馬上四分五裂,陷入紛爭(zhēng)。亞歷山大帝國如此,查理曼帝國更是沒有逃過這個(gè)“歷史怪圈”。查理大帝去世以后的843年,經(jīng)過多年內(nèi)戰(zhàn),他的三個(gè)孫子簽訂了《凡爾登和約》,將帝國一分為三:東法蘭克王國、西法蘭克王國和中法蘭克王國,其中由中法蘭克王國國王承襲皇帝之位。由此,今天的德意志、法蘭西、意大利三國的版圖出現(xiàn)了雛形。
意大利王國名為一個(gè)完整獨(dú)立的國家,但其內(nèi)部卻異?;靵y,各派勢(shì)力幾乎從來不曾停止?fàn)帄Z王位及封建領(lǐng)地。北部的倫巴底、味羅納及弗里烏爾熱衷于爭(zhēng)奪國王之位,中部為教皇直轄地及獨(dú)立的封建領(lǐng)地,南部也經(jīng)常為外來勢(shì)力如拜占庭帝國(東羅馬帝國)等所分割。由于意大利城市的發(fā)達(dá),德意志王國日耳曼人一直對(duì)其蠢蠢欲動(dòng),有時(shí)也曾大動(dòng)干戈。951年德意志王國國王奧托一世率軍進(jìn)入意大利王國,并娶先王遺孀為妻,他又兼任了意大利王國的國王。961年,奧托一世趁著教皇約翰十二的出兵請(qǐng)求,率大軍進(jìn)入了意大利王國并迅速平定了反教皇的城市貴族勢(shì)力。
為了表達(dá)對(duì)奧托一世感激之情,第二年,約翰十二在羅馬城為奧托一世加冕,稱奧托一世為“神圣羅馬帝國”的“奧古斯都”(古羅馬統(tǒng)治者屋大維的尊稱,意為“至圣至尊”,后泛指“皇帝”),神圣羅馬帝國至此正式出現(xiàn)。該帝國以恢復(fù)曾經(jīng)盛極的古羅馬帝國為己任,其皇帝更是以羅馬帝國的繼承者自居。長(zhǎng)期以來,教皇就像歐洲各國的太上皇,頤指氣使,世俗君主只有經(jīng)過教皇的加冕,才能被視為合法的統(tǒng)治者。約翰十二尊奧托一世為帝,二人其實(shí)是各取所需,進(jìn)行了一場(chǎng)“公平交易”?!昂献鳌蓖戤吅螅瑱?quán)力膨脹的奧托一世又于963年反過來將約翰十二廢黜,并另立了新的教皇。
神圣羅馬帝國是一頭紙老虎,其擁有的只是令人感到畏懼的外表,卻沒有用來進(jìn)攻的力量。
神圣羅馬帝國自從建立,內(nèi)部就是烽火連綿,斗爭(zhēng)不曾止息,可以這么說,這個(gè)國家的元?dú)鈳缀跞慷加迷诹恕皟?nèi)斗”上。具體來講,主要是諸侯反叛和皇帝與教皇的授職權(quán)斗爭(zhēng),其中后者更是轟轟烈烈,在歐洲歷史上有著突出的影響。作為世俗最高代表的皇帝與作為教會(huì)最高代表的教皇,二者到底誰保護(hù)誰、誰忠于誰,沒有定論,具體要看雙方的實(shí)力對(duì)比,要看誰能獲得更多諸侯的支持。
早在奧托一世加冕為帝之后不久,他就與教皇簽訂了協(xié)定,規(guī)定皇權(quán)要高于教權(quán),皇權(quán)至高無上,教皇由皇帝來保護(hù)并由皇帝確定人選。自此以后,皇帝便一直手握主教授職權(quán),利用這一權(quán)力,他們可以名正言順地獲得教會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持。而那些高級(jí)教士也往往出身于貴族,他們依附世俗皇權(quán),參與國家重大決策。教會(huì)的嚴(yán)重世俗化,使得其自身威信大大降低,有鑒于此,一些主張教會(huì)獨(dú)立,反對(duì)皇權(quán)無上的教士團(tuán)體便逐漸形成,因首倡者來自法國的克呂尼修道院,故這一派被稱為“克呂尼派”。1073年,一位令皇帝頭疼的教皇格列高利七世產(chǎn)生。格列高利七世為“克呂尼派”的代表人物,他的上臺(tái),致使政教沖突趨于緊張。格列高利七世認(rèn)為,教皇權(quán)力來自基督使徒,為上帝所授,神圣不容任何勢(shì)力侵犯。不僅如此,他還向世俗世界拋出了一顆威力巨大的“炸彈”——教皇也可以廢立世俗君主。由于此時(shí)德意志的主教多與皇帝有著千絲萬縷的聯(lián)系,他們擔(dān)心與皇帝的疏遠(yuǎn),故與在任皇帝亨利四世聯(lián)合反對(duì)教皇。
雙方的矛盾終于在1076年達(dá)到激化的頂峰。是年,亨利四世與各地主教集會(huì)于沃姆斯,宣布廢黜教皇格列高利七世。教皇更是不甘示弱,決定與皇權(quán)斗爭(zhēng)到底,一個(gè)月后,格列高利七世同樣宣布廢黜皇帝,宣布自即日起,所有臣民不再為亨利四世效忠。此時(shí),神圣羅馬帝國內(nèi)的諸侯叛亂剛剛平息,教皇這么一招,無疑是想再次挑起諸侯的反叛烈火。形勢(shì)越來越對(duì)亨利四世不利,他感覺自己與教皇的斗爭(zhēng)令自己陷入了被動(dòng)的境地。出于無奈,他決定暫時(shí)妥協(xié),以伺機(jī)再起。于是,1077年初,亨利四世冒著嚴(yán)寒,屈尊前往教皇駐地卡諾莎城堡,他在飄飛的大雪中向教皇哀求懺悔了三天,終于打動(dòng)教皇,格列高利七世才宣布恢復(fù)亨利四世的權(quán)位。
1084年,勾踐式臥薪嘗膽、積蓄實(shí)力的亨利四世在消除了境內(nèi)的叛亂因素后,率領(lǐng)軍隊(duì)向教皇所在地羅馬進(jìn)發(fā),到達(dá)羅馬后,亨利四世以其強(qiáng)大的實(shí)力做后盾,宣布廢黜格列高利七世,另立新人。勢(shì)單力薄的格列高利七世無奈,終于帶著無盡的茫然與落魄客死在了薩勒諾城。此后,圍繞著授職權(quán),教皇與皇帝依然爭(zhēng)論不斷,直到1122年雙方簽訂《沃姆斯宗教協(xié)定》,規(guī)定主教授職時(shí),象征宗教權(quán)力的權(quán)杖和指環(huán)由教皇授予,象征世俗權(quán)力的權(quán)節(jié)則由皇帝授予。很明顯,這個(gè)協(xié)定對(duì)于皇帝來講,對(duì)主教的控制權(quán)相對(duì)削弱。但從總體上看,世俗權(quán)力相對(duì)較強(qiáng)大是歷史的大趨勢(shì)與大方向。
長(zhǎng)期以來,在帝國內(nèi)部還存在著一種“選帝侯”制度,這是德國歷史上特色極其明顯的一項(xiàng)政治制度。1356年,皇帝查理四世為了保證帝國內(nèi)強(qiáng)大諸侯對(duì)其后世子孫皇位的認(rèn)可,頒布了“金璽詔書”,規(guī)定由幾位大諸侯共同選舉皇帝。而這幾位享有如此之特權(quán)的諸侯,在當(dāng)時(shí)有七位,分別是美茵茨大主教、科隆大主教、特里爾大主教三位教會(huì)選帝侯,薩克森公爵、勃蘭登堡藩侯、普法爾茨伯爵三位世俗選帝侯,還有一位乃波希米亞國王?;实墼O(shè)立這一制度的本意原為鞏固后嗣之君的皇位,但卻事與愿違,這恰恰造成了中央集權(quán)的更加削弱。后來,神圣羅馬帝國雖滅亡,但“選帝侯”卻作為一種榮譽(yù)頭銜為新的帝國所承襲。
神圣羅馬帝國經(jīng)歷了薩克森王朝、薩利安王朝、蘇普林堡王朝、霍亨斯陶芬王朝等諸多王朝的統(tǒng)治,1806年,在拿破侖軍隊(duì)的打擊之下,這個(gè)存在了八百多年的空殼帝國壽終正寢。反觀神圣羅馬帝國,我們發(fā)現(xiàn),它的內(nèi)部竟然是如此的分裂,絕大多數(shù)皇帝往往都處于無權(quán)的虛君之位,而各種等級(jí)的諸侯卻充當(dāng)著領(lǐng)地內(nèi)的實(shí)權(quán)封建主,以至于每次新君即位,都需要先制服境內(nèi)的叛亂諸侯;另外,帝國沒有統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng),沒有出現(xiàn)影響超群的經(jīng)濟(jì)中心,因此中央沒有強(qiáng)大的保證統(tǒng)一稅收的能力。這一切,都使得這個(gè)龐然大物的名稱更像是一個(gè)地理名詞,而非政權(quán)之稱。
正如法國啟蒙思想家伏爾泰所言,神圣羅馬帝國“既非神圣、又非羅馬、更非帝國”!
軍國主義色彩濃厚的德意志帝國
1815年,德意志邦聯(lián)成立。德意志邦聯(lián)以普魯士王國和奧地利王國為最重要成員,這是一個(gè)松散的組織,根本不能提供經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展和各地區(qū)之間交往日益密切所需要的穩(wěn)定社會(huì)局面和統(tǒng)一政治機(jī)構(gòu),故邦聯(lián)境內(nèi)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一變得更為渴望。尤其是三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲國家簽訂的《威斯特伐利亞條約》,更是以法律形式確定了德國的分裂局面。隨著歐洲各國民族主義思潮風(fēng)云突起,越來越多的人們都呼喚著一個(gè)統(tǒng)一德國的出現(xiàn)。在這樣的情形之下,普魯士王國擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一的歷史重任。
普魯士王國首相奧托·馮·俾斯麥?zhǔn)菍?shí)現(xiàn)德意志真正統(tǒng)一的最關(guān)鍵人物。1862年,即位不久的普魯士國王威廉一世任命俾斯麥為王國首相兼外交大臣,全權(quán)負(fù)責(zé)德國統(tǒng)一事務(wù)。在介紹俾斯麥之前,有必要了解一個(gè)名詞——“容克”?!叭菘恕?,原指沒有獲得實(shí)際稱號(hào)的貴族子弟,后來漸漸成為普魯士貴族的稱號(hào)。在普魯士,容克可分為宮廷容克、議會(huì)容克、軍人容克、鄉(xiāng)村容克等。俾斯麥便是來自鄉(xiāng)村容克的一員。他年輕時(shí),性格頑強(qiáng)好斗,激進(jìn)粗曠。這種剛性十足的個(gè)性在他擔(dān)任首相之初就體現(xiàn)了出來。俾斯麥第一次去議會(huì)演講,就曾講道:“當(dāng)代的重大問題不是通過演說與多數(shù)派決議所能解決的……而是要用鐵和血來解決?!边@句話,向世人表明了他關(guān)于實(shí)現(xiàn)德國統(tǒng)一所持的態(tài)度——“鐵和血”,即要通過強(qiáng)硬的手段,大力發(fā)展軍國主義,以強(qiáng)大的軍事力量武裝自己,并且不惜一切犧牲。俾斯麥因這次演講而獲得了享譽(yù)世界的“鐵血宰相”之稱。
為了防止議會(huì)對(duì)自己鐵血政策的干預(yù)與阻撓,俾斯麥宣布議會(huì)休會(huì),隨后他順利解決了軍費(fèi)軍資等問題。在俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)之下,普魯士經(jīng)過普丹戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和普法戰(zhàn)爭(zhēng)“三部曲”,順利地完成了德意志的統(tǒng)一。取得對(duì)法作戰(zhàn)的完全勝利之后的1871年1月18日,普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮登基,正式自稱皇帝,歷史上的德意志第二帝國建立。威廉一世任命國家統(tǒng)一的頭號(hào)功臣俾斯麥兼任帝國首相。
德國能夠在不到十年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一,除了俾斯麥個(gè)人的雄才大略及皇帝的積極支持,還與長(zhǎng)期以來普魯士的社會(huì)傳統(tǒng)有關(guān)。普魯士王國歷代君主都高度重視發(fā)展軍事,面對(duì)周邊諸多列強(qiáng)的虎視,普魯士將軍國主義作為一項(xiàng)重要的立國原則。所以有人曾這樣評(píng)價(jià)普魯士:“對(duì)其他國家來說,是國家擁有一個(gè)軍隊(duì);而對(duì)普魯士來說,卻是軍隊(duì)擁有一個(gè)國家?!闭蛉绱耍坏乱庵就瓿山y(tǒng)一較為順利,帝國建立之后更是迅速便躋身于歐洲強(qiáng)國的行列之中。
德意志帝國是一頭獵豹,其個(gè)頭在世界范圍內(nèi)雖不算太大卻充滿了力量。
帶著統(tǒng)一國家之榮耀與自豪的俾斯麥,在德意志第二帝國時(shí)代的一項(xiàng)重要政治活動(dòng),就是對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的遏制。在俾斯麥的眼中,德國的社會(huì)民主黨乃“帝國的敵人”,帝國皇帝威廉一世接連兩次遭到暗殺,雖然都未成功,卻也激怒了俾斯麥,他又一次解散了國會(huì),并給原有國會(huì)來了一次大換血。在俾斯麥的授意下,新國會(huì)通過了《反社會(huì)主義非常法》,在各個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義者進(jìn)行了約束與限制。無比風(fēng)光之俾斯麥的政治生命,在德意志帝國的皇位交替中完結(jié)。1888年威廉一世去世,其子腓特烈三世在位僅九十九天即因喉癌病逝,被稱“百日皇帝”。其后,皇位由“百日皇帝”之子威廉二世繼承。為加強(qiáng)自己的決策權(quán),1890年威廉二世將俾斯麥解職,“鐵血宰相”正式退出歷史舞臺(tái)。
若準(zhǔn)確把握歐洲的近現(xiàn)代歷史,有一點(diǎn)大家必須清楚,就是德法關(guān)系。由于同處歐洲大陸,故長(zhǎng)期以來兩個(gè)歐洲大陸的強(qiáng)國一直在不停地爭(zhēng)奪歐洲大陸的霸主地位。為了坐上歐洲大陸的頭把交椅,法國將與英國的關(guān)系看得格外重要,而英法聯(lián)合又必將會(huì)引起德國的仇視與不滿。有鑒于此,為了對(duì)付英法,1873年,德國與沙俄、奧匈帝國結(jié)成了“三皇同盟”。1882年德國又與奧匈帝國、意大利締約,結(jié)為“三國同盟”。由德國參與的“同盟國”,與英法參與的“協(xié)約國”互相比攀,展開了瓜分世界的瘋狂斗爭(zhēng),兩大軍事集團(tuán)的長(zhǎng)期沖突與對(duì)峙,終于導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。
“一戰(zhàn)”使德意志第二帝國遭到了嚴(yán)重的摧殘與打擊,德國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條之中,國內(nèi)出現(xiàn)了糧食暴動(dòng)與工人罷工。1918年,德國敗局已定,這一年國內(nèi)爆發(fā)了“十一月革命”。11月3日,拒絕出海作戰(zhàn)的基爾港水兵舉行起義,得到當(dāng)?shù)毓と朔e極響應(yīng),建立了蘇維埃政權(quán),起義軍控制了全城,揭開了十一月革命的序幕。當(dāng)月9日,帝國首都柏林的工人和士兵發(fā)動(dòng)了武裝起義,威廉二世的軍隊(duì)未能將起義鎮(zhèn)壓,無奈之下,他被迫趁著夜色出逃國外,德意志第二帝國至此終結(jié)。兩天以后,德國臨時(shí)政府宣布投降,退出了“一戰(zhàn)”。
充滿罪惡與血腥的法西斯德國
十一月革命以后,德國于1919年建立了共和國,由于共和國的憲法是在德國魏瑪召開的國民議會(huì)上通過的,所以這個(gè)憲法被稱為“魏瑪憲法”,共和國也又名“魏瑪共和國”。1923年阿圖·莫勒·凡登布魯克在《第三帝國》一書中首次提出了創(chuàng)建“第三帝國”的主張。他認(rèn)為在德意志,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建一個(gè)與神圣羅馬帝國(第一帝國)、德意志帝國(第二帝國)一脈相承的新帝國,即德意志第三帝國。該書一發(fā)行,便受到國內(nèi)激進(jìn)派的歡迎,他們紛紛叫囂、呼喚新帝國的出現(xiàn)。其實(shí)在最初,“第三帝國”并非一個(gè)政治名詞,而僅為一宗教名詞。在意大利神學(xué)家的眼中,第三帝國是指在“圣父之國”、“圣子之國”以后的“圣靈之國”。在凡登布魯克那里,他賦予了這個(gè)詞以濃厚的政治色彩。第三帝國由著名的世界級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、罪人阿道夫·希特勒創(chuàng)立。
有人曾將希特勒說成是“一個(gè)充滿擴(kuò)張與集權(quán)思想的獨(dú)裁者,一個(gè)心理變態(tài)與充滿復(fù)仇思想的變態(tài)狂,一個(gè)將人類帶入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵的現(xiàn)世魔王”。此話可謂一語中的,縱觀希特勒的一生,我們不難看出他的這種瘋狂與極端。
或許鮮有人知,希特勒原本并非德國人,他是出生在奧地利的一個(gè)有著混亂家庭關(guān)系的環(huán)境中。他的祖父約翰·希特勒是一個(gè)磨坊工人,一次在為寡婦瑪麗亞修磨時(shí),兩人一見傾心并發(fā)生了一夜風(fēng)流。第二年,瑪麗亞生下了一個(gè)男嬰,這個(gè)男孩直到三十歲時(shí)才找到自己的父親——約翰·希特勒。這個(gè)私生子便是希特勒的父親——阿洛伊斯·希特勒。阿洛伊斯·希特勒一生經(jīng)歷了三次婚姻。他的第三任太太是他的外甥女克拉拉。當(dāng)初,阿洛伊斯與第一任太太沒有生育,他便把外甥女克拉拉過繼到了自己的名下,后來阿洛伊斯竟然愛上了自己的養(yǎng)女兼外甥女,兩人的愛情結(jié)晶正是后來的戰(zhàn)爭(zhēng)魔王——阿道夫·希特勒。
希特勒原有濃厚的藝術(shù)興趣,他曾兩度報(bào)考維也納藝術(shù)學(xué)院,但都以落榜告終。父母雙亡以后,他成了一名流浪無產(chǎn)者,并住進(jìn)了貧民窟。第一次世界大戰(zhàn)中,希特勒?qǐng)?bào)名參加了德國巴伐利亞預(yù)備步兵第十六團(tuán),在西線與英法聯(lián)軍作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中他作戰(zhàn)勇敢,不但兩次負(fù)傷而且還曾兩次獲得過“鐵十字勛章”。1919年希特勒加入德國工人黨,兩年后他升任黨魁,將工人黨更名為“國家社會(huì)主義德國工人黨”(納粹黨)。后來希特勒領(lǐng)導(dǎo)了企圖奪取國家政權(quán)的“啤酒館暴動(dòng)”,未果,他因此而入獄。1925年,受狂熱民族主義思潮影響的希特勒出版了獄中自傳——《四年半以來與謊言、愚蠢、懦弱斗爭(zhēng)的情況》,這便是著名的《我的奮斗》一書。
在1932年的德國國會(huì)選舉上,以阿道夫·希特勒為首的納粹黨成為德國第一大黨。第二年,在壟斷資產(chǎn)階級(jí)、容克貴族和軍隊(duì)的支持下,希特勒當(dāng)選德國總理。1934年8月,興登堡去世,在希特勒的操縱之下,德國并沒有隨即選舉新一任總統(tǒng),希特勒卻宣布總統(tǒng)與總理兩個(gè)職務(wù)合而為一,稱“元首”,德國歷史上的“第三帝國”至此出現(xiàn)。第三帝國又稱“法西斯德國”、“納粹德國”?!胺ㄎ魉埂?,原指古羅馬象征著王權(quán)的“束棒”,后引申出了專制、獨(dú)裁與屠戮之意;而“納粹”則指“民族社會(huì)主義”,主要是指希特勒所宣揚(yáng)的優(yōu)等民族論。
納粹德國是一頭兇殘的狼,它的每個(gè)細(xì)胞中都帶有不可饒恕的罪過。
大權(quán)獨(dú)攬的希特勒上臺(tái)后,對(duì)內(nèi)擴(kuò)軍備戰(zhàn),實(shí)行恐怖統(tǒng)治,建立了黨衛(wèi)軍、沖鋒隊(duì)及蓋世太保等軍事組織,殘酷打擊迫害猶太人等其他人種。據(jù)統(tǒng)計(jì),遭納粹政權(quán)所迫害的猶太人及其他人種多達(dá)六百萬人。對(duì)外方面,希特勒與意大利、日本等軍國主義獨(dú)裁政權(quán)結(jié)為“軸心國集團(tuán)”,積極準(zhǔn)備爭(zhēng)霸世界。1939年德國以閃電戰(zhàn)方式突襲波蘭,正式挑起了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,德意日三個(gè)法西斯國家狼狽為奸,秘結(jié)黨援,對(duì)其他國家實(shí)行了殘酷的掠奪與屠戮政策,共同犯下了不可饒恕的滔天大罪。正因如此,有人將希特勒與意大利獨(dú)裁者墨索里尼、日本法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)狂人東條英機(jī)合稱為“二次大戰(zhàn)三元兇”,將他們永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。而為戰(zhàn)勝希特勒等戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔而做出重大貢獻(xiàn)的盟國領(lǐng)導(dǎo)人,則被美譽(yù)為了“二次大戰(zhàn)三元首”(羅斯福、丘吉爾、斯大林)及“二次大戰(zhàn)三將領(lǐng)”(艾森豪威爾、蒙哥馬利、朱可夫),受到世界人民的共同敬仰與追憶。
1945年,在世界反法西斯力量的沉重打擊下,法西斯勢(shì)力敗局已不可扭轉(zhuǎn)。是年4月28日,蘇聯(lián)紅軍攻入柏林市區(qū),當(dāng)天希特勒與其情婦愛娃·勃?jiǎng)诙髋e行了臨終婚禮。30日下午,希特勒開槍結(jié)束了自己的罪惡一生,愛娃·勃?jiǎng)诙饕部诜杌涬S夫殉葬而去。臨終之前,希特勒指定海軍元帥鄧尼茨繼任元首,宣傳部長(zhǎng)戈培爾繼任總理。1945年5月8日夜,鄧尼茨為首的納粹德國正式投降,德國為盟國分區(qū)占領(lǐng),德意志第三帝國覆滅。
不難看出,第三帝國雖然未出現(xiàn)什么“國王”或“皇帝”,但卻誕生了一個(gè)權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)勝過君主的大獨(dú)裁者——希特勒。正是這個(gè)不是皇帝的“皇帝”,不僅把德國帶入了歷史的死胡同,更給世界人民帶來了無盡的災(zāi)難與痛苦。1946年,納粹德國繼任元首鄧尼茨被紐倫堡國際軍事法庭判處有期徒刑十年。刑滿以后,鄧尼茨出獄,之后他漸漸淡出了人們的視線。1980年12月24日西方圣誕節(jié)前夜,鄧尼茨——德意志帝國時(shí)代的最后代表默默辭世。