阮咸是著名的音樂家，竹林七賢之一，生平放浪不羈，精通音律，有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。作有《三峽流泉》一曲。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上阮咸的簡介，希望對你有幫助。

　　歷史上阮咸的簡介

　　阮咸字仲容，陳留尉氏人。晉始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍從子，阮瞻、阮孚之父。晉人所稱的“竹林七賢”之一，是七人中最少受關(guān)注的一位。存世的阮咸生平事跡甚少，散見于世說新語、晉書和一些類書中。

　　阮咸年齡比王戎稍長，在竹林七賢中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾與叔父阮籍一同飲酒宴游。歷仕散騎侍郎.山濤曾舉薦阮咸為吏部郎，評之曰：“(咸)清真寡欲，萬物不能移也。”武帝以其崇尚虛浮之談、嗜酒如命為由不用。

　　阮咸為人放誕不拘禮法，為當(dāng)世所譏。阮咸私幸其姑母家的鮮卑婢女。后來阮咸的母親去世，阮咸服喪，姑母也要回夫家去。起初姑母答應(yīng)將此婢女留下，但離開時又私自把她帶走了。當(dāng)時阮咸正在會客，聞之借客人的馬去追。追上后還穿著喪服與婢女共騎一匹馬回來，說：“人種不可失”。阮孚即阮咸與此婢之子。

　　七月七日，按當(dāng)時風(fēng)俗，阮氏各家都把華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨(dú)阮咸在庭院里褂了一條寒酸的布犢鼻裈。別人問他，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾兒。”

　　阮咸不喜與人結(jié)交，只喜與親族一起飲酒弦歌取樂，尤其與從子阮脩意氣相投。曾與族人群聚飲宴，不用普通的酒杯飲酒，而是把酒盛在大甕里，幾個人圍坐在甕前相向而酌。此時有一群豬也來尋酒喝，阮咸便跟在豬群的后面共飲。

　　阮咸善彈琵琶，精通音律。據(jù)說阮咸改造了從龜玆傳入的琵琶，后世亦稱為阮咸，簡稱阮。中書監(jiān)荀勖常與阮咸討論音律，自嘆弗如，由此嫉恨在心，遷阮咸為始平太守，故后人稱之為阮始平。阮咸后以壽終，有二子阮瞻、阮孚。

　　歷史上阮咸的故事

　　阮咸與豬共醉是這樣一回事：阮咸自命為不守禮法的超脫人士，因此，他請族人喝酒，不耐煩用小杯小碗斟來斟去的，大家圍在酒缸旁，有的隨便用容器，有的直接用手掬起來便喝。魏晉時代，是沒有現(xiàn)在這樣的高床高椅的，一般是在地上鋪一張席，跪坐在席上喝酒吃飯。

　　有位族人把頭伸進(jìn)酒缸里喝個痛快，其他人跟著效法，臉上、頭發(fā)上，全沾滿了酒，酒缸中也沾了不少人的污垢、頭發(fā)、汗水，大伙也不以為忤，喝喝笑笑，手舞足蹈，快樂似神仙。

　　有一群豬過來了，“嗯，嗯”，豬也聞到了酒香，拖著笨重的身軀，蹣跚地爬了過來，靠近了酒缸。“砰”的一聲，豬也學(xué)著阮咸，把腦袋浸入了酒缸，“呼嚕”、“呼嚕”大口地吸著聞到阮咸盆里的酒味還挺香的(那時的酒，由于人們還不會蒸餾技術(shù)，度數(shù)都比較低，相當(dāng)于啤酒的度數(shù))，于是就跑過去也“呱唧呱唧”地喝起來，而阮咸不知是醉得迷糊了還是怎么著，也不嫌豬臭，也不趕這些豬，就在豬中間擠過頭去，把嘴伸到盆里，和豬共飲。眾人大笑，傳為奇談。

　　歷史上阮咸音樂成就

　　阮咸雖然看起來有些瘋癲，但也有非凡的本領(lǐng)。雖然他的詩文沒有傳下來，但他的音樂才華卻是非常高的。七賢之中，除了阮籍、嵇康對音樂有深厚的素養(yǎng)外，阮咸也是杰出的音樂天才。他雖然名列“竹林七賢”，但他的文學(xué)作品并沒有流傳下來，反而是因音樂上的成就而為世人所認(rèn)識。顏延之說他：“達(dá)音何用深，識為在金奏”即是贊揚(yáng)他在音樂上的造詣很高。

　　阮咸與荀勖

　　荀勖善解音聲，時論為之闇解，遂調(diào)律呂，正雅樂，每至正會，殿庭作樂，自調(diào)宮商，無不諧韻。阮咸妙賞，時謂神解，每公會作樂，而心謂之不調(diào);既，無一言直勖。意忌之，遂出阮為始平太守。后有一田夫耕于野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍。于是伏阮神識?！?阮咸的神解，當(dāng)比荀勖闇解為高，阮咸是真正了解音韻的，他之所以批評荀勖，本來也是出于好意，希望他能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，有所改正。無奈荀勖本人，心高氣傲，自以為音樂造詣曠世無敵，面對阮咸的指責(zé)，更視為是存心搗蛋，并在晉武帝前進(jìn)讒言，貶除了阮咸的職位。但也由于這樣，而使阮咸在中國音樂史上獲得地位。由此可發(fā)現(xiàn)，“酒與音樂”正是阮咸生命中的兩大精神支柱。

　　琵琶大家

　　如果說，嵇康是當(dāng)代的操琴名手，那么阮咸就是當(dāng)時的琵琶大師。

　　阮咸是一件純正的中國古老彈撥樂器，至今已有兩千多年的歷史。據(jù)載，漢武帝將公主嫁與西域?yàn)鯇O王，出嫁前怕她途遠(yuǎn)思念，特令工匠參考琴、箏、筑、箜篌等樂器而創(chuàng)制了一種形狀似滿月的樂器供公主解悶。跟據(jù)它的形狀，人們常用“攬月入懷”來形容其彈奏。這種樂器與其它具有相似演奏手法的彈撥樂器被統(tǒng)稱為“琵琶”或“漢琵琶”。

　　武則天在位期間，曾有人在古墓中得一銅琵琶，人們認(rèn)為這正是晉朝竹林七賢之一的阮咸所作的樂器，加上阮咸本人善彈此琴，從此這種樂器就被稱為“　阮咸　”。而“琵琶”這個名字，就讓位給了一種來自西域的樂器。以人名命名一種樂器，在中國音樂史上，僅有“阮咸”一個。

　　阮至今已發(fā)展為包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的樂器組。他們音色圓潤柔和、醇厚豐滿、細(xì)膩流暢、韻味深長。阮不僅承載了幾千年優(yōu)秀的中國民族音樂文化傳統(tǒng)，而且其醇厚的音響特點(diǎn)更能表達(dá)當(dāng)代人的情感，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　聽阮咸，在一片清幽靜謐的竹林深處，手握一杯清茶、氤氳熱氣，依依馨香。弄琴者，信手彈撥，青翠欲滴的音符從指尖瀉出，涼涼的滲在心間，那悠然，怎一個愜字了得。

　　且去聽吧，那顫抖著的琴音，正好觸到了你的弦，那就讓你的心一同發(fā)出聲音……

　　且去醉吧，那弦音凝結(jié)著透人的靈氣，讓你在云水相伴的竹林幽世中清心滌塵…

　　且閉上眼睛，讓喜與悲皆化作如秋水一般的平靜與清涼吧。

　　阮咸，一種純正的中國古老彈撥樂器，在兩千多年后的今天，它那清澈、圓潤、典雅的聲音仍象竹林中的清泉一樣，滋潤著聽眾的心靈。

　　阮咸不僅擅長演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峽流泉》據(jù)說就是他所作，李季蘭在同名詩中有“憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足”的詩句。1950年南京西善橋南朝墓出土持阮彈奏的阮咸畫像，神情專注。

　　據(jù)《琴史》記載：阮咸的兒子阮瞻“亦善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問長幼貴賤，皆為彈之。”他甚至可以整天為人彈奏而沒有一點(diǎn)不耐煩的表示。

歷史上阮咸是誰相關(guān)文章：

1.阮咸個人資料介紹

2.阮咸與阮琴的典故大全

3.歷史上的竹林七賢

4.關(guān)于名將周處的故事

5.東漢時期的歷史事件