柏拉圖和亞里士多德是什么關(guān)系
柏拉圖和亞里士多德都是古希臘著名的哲學(xué)家，那柏拉圖和亞里士多德關(guān)系是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集柏拉圖和亞里士多德關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!
柏拉圖和亞里士多德關(guān)系
柏拉圖是亞里士多德的師傅，他是古希臘著名的哲學(xué)家，同時(shí)他也是一名唯心主義者，奠定了西方唯心主義的發(fā)展。他為后世留下了經(jīng)典的柏拉圖式性愛(ài)，即強(qiáng)調(diào)精神戀愛(ài)，而不要追求肉體的享受，這與當(dāng)代很多人的愛(ài)情是截然不同的，但他卻道出了愛(ài)情的真諦。不止于此，柏拉圖對(duì)于哲學(xué)的研究也對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。他的數(shù)學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)發(fā)展到現(xiàn)在的“實(shí)在主義”，被稱為現(xiàn)代柏拉圖主義。
亞里士多德盡管是柏拉圖的學(xué)生，受教于柏拉圖，因此他有好多觀點(diǎn)都是繼承了柏拉圖的觀點(diǎn)。但也正如亞里士多德自己所說(shuō)：我尊重的我的老師，但我更尊重真理。
與老師的唯心主義不同，亞里士多德更強(qiáng)調(diào)客觀唯物論，他認(rèn)為物質(zhì)是事物的本原。在很多問(wèn)題上，他的想法與柏拉圖都是大相徑庭。這些差距由于柏拉圖是貴族出生，他的思想中有很多理想化的東西，很多都不是很切合實(shí)際。但亞里士多德長(zhǎng)期生活在底層，深知百姓疾苦，更傾向于務(wù)實(shí)的思想，是自己老師思想的一種進(jìn)步。盡管存在一定的差異，但柏拉圖和亞里士多德都對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展起到了不可估量的作用。
孔子與柏拉圖關(guān)系
孔子與柏拉圖，分別是中西方歷史上頂尖的思想家、教育家，引領(lǐng)著各自國(guó)家的文化發(fā)展。相差一個(gè)世紀(jì)，隔著東西方本源性差異，令人費(fèi)解的是，孔子與柏拉圖居然有許多共同點(diǎn)。
首先從經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，兩人早期都是滿懷信心想從政?？鬃踊耸嗄辏袊?guó)周游，過(guò)程中碰壁無(wú)數(shù)，如同千里馬主動(dòng)去尋伯樂(lè);柏拉圖也在歐洲、北非走了個(gè)來(lái)回，希望有一位君王能助自己實(shí)現(xiàn)滿腔的政治抱負(fù)。但結(jié)果是雙雙受挫。
然后就不約而同想到通過(guò)教育傳播思想?？鬃优c柏拉圖在教育上都有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?？鬃邮侵袊?guó)歷史上首位開辦私塾的老師，他教授詩(shī)書禮樂(lè)，提出著名的“仁”的思想。柏拉圖創(chuàng)建學(xué)院，名叫“阿卡德米”，主要傳授數(shù)學(xué)幾何天文等知識(shí)。用現(xiàn)代的話來(lái)比較，孔子更加偏重語(yǔ)文，柏拉圖偏重?cái)?shù)學(xué)。這與二人的哲學(xué)思想也息息相關(guān)。
在二人各自的理想世界里，孔子的著作《論語(yǔ)》可看出，他倡導(dǎo)仁義治國(guó)，將中庸之道奉為真理，這是和諧社會(huì)的本質(zhì)，這種思想發(fā)展下去的話，會(huì)更偏向“人治”;而柏拉圖的代表作《理想國(guó)》也完整闡述了他的“理想國(guó)”構(gòu)想，等級(jí)非常森嚴(yán)，分為護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者以及生產(chǎn)者，各司其職，這種理念發(fā)展到今天便更偏向“法制”。孔子與柏拉圖都是公認(rèn)的先哲，各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有不同側(cè)重點(diǎn)，但都無(wú)可置疑的推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。
蘇格拉底和柏拉圖關(guān)系
蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他的學(xué)生柏拉圖也是著名的哲學(xué)家，思想家。
單就外貌與出身背景來(lái)看，兩者就有著天壤之別。蘇格拉底出身于一個(gè)很普通的家庭，長(zhǎng)得較為丑陋，但他為人較為親切。善于采用問(wèn)話的形式讓別人認(rèn)輸。但是柏拉圖確出身于貴族，家里非常有錢，從小接受良好的教育，并且長(zhǎng)得也較為帥氣，這些使得他身上光芒四射，在和別人爭(zhēng)論時(shí)，經(jīng)常采用咄咄逼人的態(tài)勢(shì)。柏拉圖是一個(gè)唯心主義人，由于出生于貴族，所以他的很多思想都是為了維持奴隸主統(tǒng)治而宣傳的。柏拉圖的很多思想存在一定的荒謬性，比如他認(rèn)為自然規(guī)律應(yīng)該順從于那些神學(xué)的權(quán)威，柏拉圖通過(guò)一種和諧宇宙的思想，來(lái)為他的客觀唯心主義的推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他本人非常尊崇數(shù)學(xué)，他自己也說(shuō)過(guò)：我哪怕什么也不懂，但對(duì)于數(shù)學(xué)我非常了解。柏拉圖的教育思想就是為了培養(yǎng)合格的統(tǒng)治者，也就是為了貴族階層的利益。
蘇格拉底沒(méi)有柏拉圖那么顯赫的家室，他比較尊崇道德以及知識(shí)。他通過(guò)自己的努力，成為了古希臘當(dāng)時(shí)最有影響力的學(xué)者。作為一名老師，他把自己的知識(shí)教授給學(xué)生，他認(rèn)為事物的很多規(guī)律都是神安排的，最后被指控反對(duì)宗教而遭到殺害。蘇格拉底和柏拉圖永遠(yuǎn)都是古希臘人民乃至整個(gè)西方的驕傲。
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