孟德斯鳩是法國(guó)著名的思想家，是啟蒙思想時(shí)期的代表人物，那孟德斯鳩的思想主張是什么，與黃宗羲又有什么不同?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孟德斯鳩的思想主張的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孟德斯鳩的思想主張

　　孟德斯鳩的思想主張影響了許多的歐洲國(guó)家，使歐洲各國(guó)走上了資本主義的道路。孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的學(xué)說(shuō)，他又倡導(dǎo)人人平等，提倡建立以一個(gè)法制的社會(huì)，只有法律才能規(guī)范社會(huì)。孟德斯鳩是一個(gè)自然神論者，他對(duì)宗教的看法與其他人有所不同，他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，孟德斯鳩還提出了“地理環(huán)境決定論”他認(rèn)為地理環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情產(chǎn)生巨大的關(guān)系，國(guó)家的大小與這個(gè)國(guó)家的政治制度有著非常緊密的聯(lián)系。

　　孟德斯鳩的思想主張順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展潮流，所以受到了大多數(shù)人的推崇。孟德斯鳩提出的社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和動(dòng)力問(wèn)題，一方面孟德斯鳩對(duì)當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治進(jìn)行了殘酷的批判，另一方面，又對(duì)封建的君主專制統(tǒng)治有了一些的肯定，他覺(jué)得宗教之間應(yīng)該是相互依存，互相扶持的，而不是那種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，宗教之間的的關(guān)系融洽有利于國(guó)家的發(fā)展和治理。孟德斯鳩還主張進(jìn)行社會(huì)改革，建立一個(gè)用法來(lái)治國(guó)的國(guó)家，保證人民的利益，用君主立憲制來(lái)約束國(guó)王的權(quán)利，使人民有更多的權(quán)力來(lái)參與國(guó)家大事。

　　黃宗羲與孟德斯鳩思想比較

　　黃宗羲是我國(guó)明末清初時(shí)期著名的思想家，在明朝滅亡之后他參與了十多年的抗清斗爭(zhēng)，但是最終以失敗告終，黃宗羲多次拒絕清朝的征召，他學(xué)問(wèn)淵博，寫的許多著作在我國(guó)的歷史上都有很大的影響。孟德斯鳩是18世紀(jì)歐洲著名的啟蒙思想家，他的學(xué)說(shuō)和主張就好像是黑夜里的一盞明燈，給生活非常困苦的下層人民帶來(lái)了生活的希望。

　　黃宗羲和孟德斯鳩他們都是在抵制君主專制的統(tǒng)治，君主專制給上層階級(jí)帶來(lái)了利益可是卻損害了大多數(shù)百姓的權(quán)益，這使得很多百姓都是苦不堪言的。黃宗羲和孟德斯鳩還都主張用法律來(lái)治理國(guó)家，一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展，就必須要使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同發(fā)展，而在這樣的一個(gè)大的團(tuán)體的發(fā)展過(guò)程中就必須要制定出來(lái)一個(gè)大家都要遵守的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則就是法律。在法律面前應(yīng)該是人與人之間都是平等的，沒(méi)有例外，任何人觸犯了法律都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。

　　但是黃宗羲和孟德斯鳩的思想主張也有不同，黃宗羲的眾多思想主張主旨都是要加強(qiáng)封建的統(tǒng)治，雖然他對(duì)封建社會(huì)有所批判，但是最后還是要建立一個(gè)依法治國(guó)的封建統(tǒng)治，而孟德斯鳩的主旨就是要推翻封建的統(tǒng)治，發(fā)展資本主義社會(huì)，孟德斯鳩與黃宗羲在出發(fā)點(diǎn)上是不同的。孟德斯鳩的主張推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展，順應(yīng)了歷史的潮流，因此獲得了大多數(shù)人民的強(qiáng)烈支持。

　　孟德斯鳩與盧梭思想比較

　　孟德斯鳩是18世紀(jì)的歐洲著名的啟蒙思想家，他的主張和思想受到了許多人民的強(qiáng)烈支持，孟德斯鳩的君主立憲和三權(quán)分立深受法國(guó)人民的喜愛(ài)，這使得君主的權(quán)利被限制了，人民的權(quán)力被增大了，提高了人民生產(chǎn)的積極性，因此收到了很大的反響和推廣。盧梭與孟德斯鳩一樣，都是法國(guó)著名的啟蒙思想家，同時(shí)盧梭還是一名教育家，文學(xué)家。孟德斯鳩與盧梭對(duì)封建的君主專制都有著同樣的看法，他們都認(rèn)為封建的君主專制阻礙了國(guó)家的發(fā)展，他們都建議建立一個(gè)平等和諧，自由民主的嶄新的國(guó)家。

　　但是孟德斯鳩和盧梭的主張和觀點(diǎn)也有著不用的地方，就像盧梭提出的公益論，這樣的言論代表了所有人民的利益，主張世間萬(wàn)物都是絕對(duì)的平等的，但是這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可能的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和條件下，是沒(méi)有辦法保證每個(gè)人的利益都是平等的一樣的，如果世間萬(wàn)物都是平等的，那么就不能存在吃與被吃的關(guān)系，那么人類又要靠什么生存下去呢，而孟德斯鳩的主張代表了大多數(shù)人的利益，他要為大多數(shù)人的利益努力，完全平等不可能，但是卻可以讓最多的人獲得權(quán)利，所以孟德斯鳩的主張受到了大多數(shù)人民的強(qiáng)烈支持，最終影響了歐洲的社會(huì)，為資本主義的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。