蘇格拉底是古希臘著名的思想家與哲學(xué)家，他為西方哲學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。蘇格拉底之死，向來是許多學(xué)者探討的歷史問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇格拉底的死因，希望對你有幫助。

　　蘇格拉底的死因

　　蘇格拉底被扣上“褻瀆神靈”的帽子被狀告上法庭，經(jīng)過陪審團(tuán)的一致投票，判處死刑。在臨終前的日子里，蘇格拉底依舊與學(xué)生討論哲學(xué)，與妻兒相聚，最終喝毒酒而死。

　　首先，公元前4世紀(jì)的古希臘，盛行民主法制，而當(dāng)時所謂的“民主”，直接建立在了民眾的主觀想法上，通過陪審團(tuán)投票的方法，來判定一個案子是否構(gòu)成犯罪。而當(dāng)時蘇格拉底狂妄的言論和怪誕的行為，招致眾人的不滿，理所當(dāng)然被殘忍處死。從這一方面剖析，實質(zhì)上揭示了蘇格拉底之死是古希臘不健全法律下的悲劇。

　　除此之外，蘇格拉底的眾弟子當(dāng)時積極參與了推翻民主政治的活動，這一舉動在很大程度上威脅了一大部分人的利益，處死蘇格拉底成了民眾為保全自己利益的必要一環(huán)。

　　另外，蘇格拉底之所以自覺飲下毒酒的原因，是因為他認(rèn)為法律不能被破壞。他堅定踐行自己對理想世界的主張，即城邦必須有權(quán)威法律約束。在以后的很長歷史中，蘇格拉底都被認(rèn)為是為追求真理而不惜犧牲自己生命的偉人。

　　蘇格拉底之死，是為了維護(hù)當(dāng)時的法律權(quán)威。他用自己鮮活的生命，證明暴政的無意義，是政治和哲學(xué)的巨大損失，也是雅典的巨大悲劇。

　　蘇格拉底的貢獻(xiàn)

　　在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對人類以及社會發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點放在了人的自我身上。事實證明，蘇格拉底的轉(zhuǎn)向是非常明智的。蘇格拉底還打破了古希臘人對于人的本身瘋狂的崇拜。他用自己的行動證明人在自然面前是十分卑微的，但是人類也不需要自卑，人類可以運用自己智慧去獲得正確的世界觀。蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對相對主義，認(rèn)為事物的真理只有一個。但是對于事物的見解卻不是唯一的，因為這會隨著時間與地點的改變而改變。蘇格拉底還強調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根本，這些觀點為后來的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。

　　在教育方面，蘇格拉底發(fā)明的“助產(chǎn)術(shù)”在今天看起來十分簡單，或者說很是平常，但在那個年代，卻是一個劃時代的創(chuàng)舉。最主要的是，蘇格拉底通過自己的努力，把知識的壟斷打破了。很多貧苦的百姓也能獲得知識，滿足了他們對于知識的渴求。

　　蘇格拉底麥穗的故事

　　一次蘇格拉底和自己的學(xué)生來到了一片麥田的旁邊，正是豐收的季節(jié)，田里的麥子沉甸甸、金燦燦的。這時蘇格拉底讓自己的學(xué)生進(jìn)入麥地找一個最大的麥穗，他自己則在麥田的對面等待他們。唯一的要求就是只準(zhǔn)進(jìn)不準(zhǔn)后退。學(xué)生們聽了老師的話，一個個走進(jìn)了麥田。但是哪一株才是最大的呢?學(xué)生們左顧右盼，總感覺更大的麥穗還在前面呢。偶爾有一兩個學(xué)生會摘下一株麥穗，但是往前走了走，又很不滿意的扔掉了之前的。他們總認(rèn)為最大的一株還在前面呢。過了一會兒，蘇格拉底大聲的喊道：你們已經(jīng)走到麥田的盡頭了，這時學(xué)生們才如夢初醒，望著自己空蕩蕩的雙手，仿佛明白了什么。

　　這時蘇格拉底對學(xué)生們說這個麥田里肯定有最大的一株麥穗，但是你們不一定能夠碰見他，就算碰見了，你們也不一定能夠準(zhǔn)確的區(qū)分出來，所以說你們手上的那一株麥穗就是最大的。是呀，人生就像在尋找最大的麥穗，有的人找到了，而且努力地抓住了它，但是更多的人只是在東張西望，一再的錯失機(jī)會，最終只能兩手空空如也;這便是蘇格拉底麥穗的故事了;蘇格拉底麥穗的故事教會人們，要懂得選擇。

　　
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