亞里士多德作為世界著名的科學(xué)家和教育家，他的一生是極不平凡的，幾百年后的今天我們?nèi)耘f不忘亞里士多德的名言。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的亞里士多德的國(guó)家，希望對(duì)你有幫助。

　　亞里士多德的國(guó)家

　　亞里士多德是屬于古希臘人。古希臘作為西方文化的開(kāi)原地，幾千幾百年來(lái)都是人才輩出。畢竟著名的就要數(shù)亞里士多德和柏拉圖還有亞歷山大了，這些人都是著名的科學(xué)家，言論家。

　　希臘不僅是文化之都，放在今天也是個(gè)旅游勝地。風(fēng)景美如畫(huà)的希臘是亞里士多德的母國(guó)，他在那個(gè)國(guó)家接受教育然后自成一派。而千百年后的今天古希臘卻不是由于亞里士多德而成名，古希臘代表著文化開(kāi)源地的同時(shí)它也是個(gè)代表愛(ài)情的國(guó)家，許許多多的戀人到那里只為求得愛(ài)情永恒。而亞里士多德卻是跟古希臘聯(lián)系在一起的，我們?cè)谡務(wù)撍耐瑫r(shí)總不忘介紹亞里士多德哪個(gè)國(guó)家的。他為希臘提出了新的哲學(xué)和科學(xué)理論，推翻了那些陳舊的觀念，使古希臘文明又有了一個(gè)新層次的提升。在那個(gè)時(shí)代，越是創(chuàng)新的言論想要被大眾所認(rèn)可就要花費(fèi)更多的時(shí)間和經(jīng)歷。亞里士多德也不例外，被質(zhì)疑到被膜拜這中間存在多少困難和時(shí)間我們不得知，但是可以確定的是上帝沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)人，他的思想終究被希臘人普及。而且不僅僅在希臘，他的思想結(jié)晶和智慧精華很快流傳到世界各地，給予成千上萬(wàn)人啟迪。

　　亞里士多德的故事

　　話說(shuō)，亞里士多德在雅典呂克昂學(xué)院教學(xué)時(shí)期，經(jīng)常和學(xué)生們?cè)谝黄鹛接懭松軐W(xué)。有一次，一位學(xué)生問(wèn)亞里士多德：“為什么心懷嫉妒的人總是有低落而沮喪的心情呢?”亞里士多德聽(tīng)完學(xué)生的提問(wèn)后，回答道：“心懷嫉妒的人不但要承受自己的失敗和挫折，同時(shí)還承擔(dān)著別人的成功，所以他總是以沮喪的心情示人。”

　　亞里士多德的父親是一位宮廷醫(yī)生，亞里士多德出生后，父母十分重視亞里士多德。亞里士多德十七歲時(shí)，被父親送往雅典的柏拉圖學(xué)園修學(xué)。由于亞里士多德天資聰穎，并且勤奮刻苦，因此很受老師柏拉圖的重視。柏拉圖擔(dān)心亞里士多德誤入歧途，便對(duì)亞里士多德說(shuō)：“要給你戴上韁繩。”言下之意就是，亞里士多德思維敏捷，不同于一般人，如果不嚴(yán)加管教的話，亞里士多德就不能成為柏拉圖期望的人。

　　雖然亞里士多德很尊敬柏拉圖，但是在學(xué)術(shù)問(wèn)題上，亞里士多德有自己獨(dú)到的思考和見(jiàn)解。所以，亞里士多德有一句名言：“我愛(ài)我的老師，但是我更愛(ài)真理。”柏拉圖晚年間，亞里士多德和柏拉圖因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，所以經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵。等到柏拉圖去世后，亞里士多德又在柏拉圖學(xué)園呆了兩年時(shí)間，等到新領(lǐng)導(dǎo)上任后，亞里士多德便離開(kāi)了雅典。

　　亞里士多德的成就

　　亞氏一生成就斐然，有若夜空繁星，顆顆璀璨。此處，筆者僅擷取其中一顆，為諸位略作描繪。作為一個(gè)杏壇高手，亞氏一生育人無(wú)數(shù)，即有既有單人授課也有集體授課;這里就從他離開(kāi)雅典談起。

　　在雅典求學(xué)期間，亞氏結(jié)識(shí)了來(lái)自密細(xì)亞的學(xué)友赫米阿斯，兩人因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的相近而成為莫逆之交。故而赫氏聽(tīng)聞昔日舊友離開(kāi)雅典四方游歷的消息后就主動(dòng)邀請(qǐng)其到小亞細(xì)亞進(jìn)行訪學(xué)。亞氏欣然赴約，在此他不但得到生活上的無(wú)比優(yōu)待，而且有充分的空間進(jìn)行思考和研究。尤其需要指出的是，他還在這里完成了人生大事，迎娶了自己的妻子。

　　然而，好景不長(zhǎng)，由于赫氏意外身亡，亞氏失去庇護(hù)，不得不攜帶妻小家眷逃離密細(xì)亞，一段時(shí)間的顛沛流離之后，輾轉(zhuǎn)到了米提利尼。

　　三年后，亞氏收到來(lái)自故國(guó)的召喚。馬其頓國(guó)王聘請(qǐng)他為年幼的兒子授課。根據(jù)相關(guān)傳記的描述，亞氏對(duì)這個(gè)幼童進(jìn)行了精心的培育，不但教授其有關(guān)技術(shù)的知識(shí)，更重要的是向其灌輸了關(guān)于道德方面的信念。事實(shí)也確實(shí)表明，成年后的王子在很多方面都表現(xiàn)出類似亞氏的行為。比如他終其一生都對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子表現(xiàn)的非常尊重。

　　雖然學(xué)生做了國(guó)王，自己已經(jīng)貴為帝師，但是亞氏并沒(méi)有棧戀權(quán)位與富貴，而是回到文明之都雅典，建立一個(gè)新的學(xué)習(xí)之地，在那里教學(xué)。并藉此建立起亞里士多德學(xué)派，這是亞里士多德的成就之一。

　　
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