阿育王印度名為Ashoka，譯為無(wú)憂，所以又可以稱之為無(wú)憂王，是孔雀王朝第三任國(guó)王。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阿育王的國(guó)家，希望對(duì)你有幫助。

　　阿育王的國(guó)家

　　阿育王是印度的第三代君王，也是印度歷史上最重要的一位君王，同時(shí)也是最有影響力的。印度是在北半球的國(guó)家，國(guó)土面積很大，最終也是由于阿育王看不得殺戮才沒(méi)有繼續(xù)擴(kuò)充。印度人數(shù)眾多排行世界第二，也是南亞次大陸最大的國(guó)家。印度接近赤道一年四季都是像春天一樣，降雨也是忽多忽少。

　　印度是四大文明古國(guó)之一，歷史文化極為深厚，具有很豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源。在公元前2500年就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)了印度而且在那建立了小城市。印度人民信仰佛教特別多，幾乎隨處可見(jiàn)寺廟，印度的寺廟也是旅游業(yè)的一大產(chǎn)業(yè)。印度這么信仰佛教還是得益于阿育王的統(tǒng)治，在阿育王上任之后便把佛教作為國(guó)教，由于阿育王的影響力和佛教的慈善性導(dǎo)致印度大部分的人還是信仰著佛教。

　　印度作為世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一，經(jīng)濟(jì)多元化也是原因之一。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、旅游業(yè)、都是很豐富，但是印度人民的三分之二都還是依著農(nóng)業(yè)為生，在近代的科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代，印度也是成為了軟件和金融業(yè)的重要出口國(guó)。阿育王對(duì)印度產(chǎn)生了非常巨大的影響，推動(dòng)了印度的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，阿育王的善良對(duì)印度的人民產(chǎn)生了非常大的改變，他也是因?yàn)檫@點(diǎn)統(tǒng)治了印度足足41年，也是印度歷史上最偉大的國(guó)王。

　　阿育王簡(jiǎn)介

　　阿育王生于公元前304年，卒于公元前232年。盡管他對(duì)佛教的推動(dòng)是聞名于世的，但他對(duì)佛教虔誠(chéng)的信奉也并不是從小就開(kāi)始的，或許他有著與生俱來(lái)的佛性，但是這佛性在他征服羯陵伽國(guó)之前并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。他曾以武力來(lái)征服國(guó)家，傳言他的王位是用殺死99個(gè)皇兄的代價(jià)獲得的，而他為了取得王位的寶座也把王族政敵全部殺死，經(jīng)過(guò)四年的拼殺終于鏟除了一切與他敵對(duì)的勢(shì)力才穩(wěn)穩(wěn)的坐上了王位。而在他登上王位之后仍無(wú)法改變其弒殺如命的作風(fēng)，他在統(tǒng)治印度的前期被印度人民認(rèn)為是一名暴君，這也導(dǎo)致了人們對(duì)他前半生的評(píng)價(jià)：“黑阿育王”。

　　阿育王這一生，促使其從“黑阿育王”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;白阿育王”的就是羯陵伽國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是其發(fā)動(dòng)過(guò)的最大規(guī)模的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)造成了10萬(wàn)人被殺害，15萬(wàn)人被擄走的慘劇，也是這次阿育王終于被死傷無(wú)數(shù)、尸橫遍野的場(chǎng)景所震撼，從小就具有的佛性開(kāi)始被喚醒，在痛悔之中開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我反省，于是便開(kāi)始皈依佛門(mén)，徹底的改變了其統(tǒng)治策略，用仁慈、寬容去替代暴力，同時(shí)也教育人們遵禮守法，得到了印度人民的認(rèn)可。

　　雖然阿育王死后孔雀王朝迅速的走向了滅亡，但是他推動(dòng)的佛教信仰卻影響著世界各地越來(lái)越多的人們。

　　阿育王統(tǒng)一印度的時(shí)間

　　阿育王在開(kāi)始的時(shí)候也是通過(guò)自己的武力漸漸地統(tǒng)治了全部的印度，并且在261年就已經(jīng)完成統(tǒng)治印度，但是并不是全部統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)的情況很是慘烈，在最后一次戰(zhàn)斗中，15萬(wàn)人被俘，10萬(wàn)人被殺，死傷的人數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。之后除了當(dāng)時(shí)的邁索爾之外，都已經(jīng)屬于是阿育王統(tǒng)治的地盤(pán)。在統(tǒng)治印度的過(guò)程中，傳說(shuō)阿育王是因?yàn)橐?jiàn)到太多的殺戮，所以在統(tǒng)一之后就立馬停止了領(lǐng)土擴(kuò)張，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，并且開(kāi)始努力加強(qiáng)自己的領(lǐng)土管理和人心穩(wěn)定。

　　阿育王的政策也是很正確的，之后在統(tǒng)一了印度開(kāi)始在印度進(jìn)行推廣佛教，對(duì)于現(xiàn)在的印度來(lái)說(shuō)，印度還是信仰佛教的占大多數(shù)，就是因?yàn)樵诎⒂醯耐茝V下，佛教才成為了世界級(jí)的宗教。相比較其他的統(tǒng)治者，阿育王更加的人性化和寬容，在佛教的促使下，阿育王一直是強(qiáng)調(diào)著非暴力和寬容的管理制度。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)使得阿育王在印度人民的擁護(hù)下統(tǒng)治了印度長(zhǎng)達(dá)41年之久。

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