戲曲家屠隆個人簡介
屠隆明代戲曲家、文學家。萬歷五年(1577年)舉進士,下面是學習啦小編給大家整理的戲曲家屠隆個人簡介,供大家閱讀!
戲曲家屠隆個人簡介
屠隆(1541~1605) ,字長卿,又字緯真,號赤水,別號由拳山人、一衲道人、蓬萊仙客,晚年又號鴻苞居士。鄞縣(今屬浙江)人。明代戲曲家、文學家。
萬歷五年(1577年)舉進士,曾任潁上知縣,轉(zhuǎn)為青浦令,后遷禮部主事、郎中。為官清正,關(guān)心民瘼。作《荒政考》,極寫百姓災傷困厄之苦,“以告當世,貽后來”。萬歷十二年(1584)蒙受誣陷,削籍罷官。
屠隆為人豪放好客,縱情詩酒,所結(jié)交者多海內(nèi)名士。晚年,遨游吳越間,尋山訪道,說空談玄,以賣文為生,悵悴而卒。
戲曲家屠隆個人成就
詩文
追隨王世貞的“文須秦漢,詩必盛唐”主張,他是“明末五子”之一?!睹魇贰份d其“落筆數(shù)千言立就”,“詩文率不經(jīng)意,一揮數(shù)紙。嘗戲命兩人對案拈二題,各賦百韻,咄嗟之間二章并就,又與人對弈,口誦詩文,命人書之,書不逮誦也”。王世貞評說,其詩有天造之極,文尤瑰奇橫逸?,F(xiàn)知屠隆著有《棲真館集》、《由拳集》、《采真集》、《南游集》、《鴻苞集》等,然其中佳作不多。
屠隆精通音律,
家有戲班,曾登場獻藝。還曾校訂《西廂記》,頗多獨創(chuàng)之處。他的有關(guān)度曲的論述,沈?qū)櫧椌帯抖惹氈窌r,“稽采良多”,所著傳奇《曇花記》、《修文記》和《彩毫記》3種,總名《鳳儀閣樂府》?!稌一ㄓ洝穼懱颇厩逄壒偾蟮溃嘈?0年,與妻妾均成正果事。《修文記》寫蒙曜女湘靈學道成仙,封"修文仙史",在她勸導下,一家潛心修道,共占仙班事。這兩部傳奇,正如《曇花記凡例》所說,“廣譚三教,極陳因果,專為勸化世人”。其中指奸斥佞,也是為了闡發(fā)佛理,“狠下輪回種子”。名為傳奇,實為法曲,無積極意義?!恫屎劣洝分饕獙懘笤娙死畎?,配以唐玄宗楊貴妃故事。其中也有崇尚道釋內(nèi)容,但主要人物李白,藐視權(quán)貴的性格和氣質(zhì),刻畫得比較成功,體現(xiàn)了作者逸才慢世的創(chuàng)作心理。
表現(xiàn)藝術(shù)
屠隆的傳奇戲曲雖聲稱“針線連絡,血脈貫通”,“不用隱僻學問,艱深字眼”(《曇花記凡例》)。其實,則是關(guān)目蕪雜,結(jié)構(gòu)散漫,文詞典雅華麗,所以有人批評說“其詞(《彩毫記》)涂金繢碧,求一真語、雋語、快語、本色語,終卷不可得也”(徐麟《長生殿序》),《曇花記》是“學問堆垛”(祁彪佳《曲品》)。這說明屠隆的傳奇繼承了駢儷派的風格。不過在體例上有創(chuàng)造,有時整出戲無一曲,盡用賓白演出(話劇的雛形)?!而P儀閣樂府》在屠隆生前,曾大行于世,但流傳后代者,只有一二散出而已。
屠隆尚有《安羅館清室》、《考盤余事》等雜著傳世。
戲曲家屠隆軼事典故
風流才子
自古以來,中國的文人死于迫害的有之,死于自殺的有之,死于政治斗爭的有之,死于意外事故的有之,英年早逝的有之,壽終正寢的有之。
明朝是個出才子的年代,大凡才子難免都要風流些。如李卓吾經(jīng)常出入于孀婦臥室,大白天公然挾妓同浴;袁宏道認為人生有五大快活,除吃、喝、玩、樂外,還有攜妓冶游;錢牧齋與柳如是,侯方域與李香君,冒辟疆與董小宛這種文人與妓女之間的情愛,在當時皆被傳為佳話;就連抗清英雄陳子龍在家境不太富裕的情況下,也先后將三個風塵女子納為愛妾。同他們相比,屠隆無論是在創(chuàng)作天賦上、文壇名氣上還是在家境優(yōu)越度上,都具有得天獨厚的優(yōu)勢,所以他的風流程度相當出格。
屠隆(1543-1605),字長卿,浙江鄞縣人,萬歷五年進士,官至禮部主事、郎中。在中國文學史上,屠長卿是以劇作家面目出現(xiàn)的。《明史》記載他“生有異才”,為人豪放,縱情詩酒,專門愛結(jié)交天下名士,名列“中興五子”。他堅持“針線連絡,血脈貫通”的戲曲創(chuàng)作主張,他的“詩有天造之極,文友瑰奇橫逸”,他的《曇花記》、《修文記》、《采毫記》都曾“大行于世”,叫座京城,其知名度和影響力甚至超過了湯顯祖。
風流事跡
其一,在創(chuàng)作形式上,他專愛寫男子棄官求道,最終與美妻愛妾修成正果的傳奇愛情故事,尤其是他在與一位候爵夫人有了曖昧關(guān)系以后,便開始進一步描寫一些淫蕩男女私情的作品,以至幾百多年以來一直受到爭議;其二,在個人生活上,他不但喜歡搞“同性戀”,而且還廣“蓄聲妓”,整日和妓女廝混在一塊,常常在士大夫之家“男女雜坐,絕纓滅燭之語,喧傳都下”。從湯顯祖寫給他的“長卿曾誤宋東鄰”,以及“豈有妖姬解春姿,豈有狡童解詠詩”的詩句中,不難想像出他在性生活方面的極端放縱?!∶鞒泻笃冢且粋€淫風甚熾的罪惡年代,是一個“承平日久,民佚志淫”的淫亂時期。從帝王公侯到文武百官,從文人墨客到販夫走卒,從商鋪里的藥石秘方到地攤上的春宮畫冊,從高門深院中的歌姬成群到繁華地段上的妓院滿布,再加上商人性消費的蓬勃興起,與文人自命風流的推波助瀾,一場全民參與的明末淫風,已經(jīng)滲透到各個階層,各個領域。據(jù)反映明末社會風氣的《五雜俎》記載:“今之娼妓布滿天下,其大都會之地動以千百計,其它窮州僻邑,在在有之,終日倚門獻笑,賣淫為活,生計至此,亦可憐矣。兩京教坊,官收其稅,謂之脂粉錢。隸郡縣者則為樂戶,聽使令而已。又有不隸于官,家居而賣奸者,謂之土妓,俗謂之私窠子,蓋不勝數(shù)矣。”
戲曲家屠隆代表作
續(xù)娑羅館清言
饑乃加餐,菜食美于珍味;倦然后臥,草薦勝似重裀。流水相忘游魚,游魚相忘流水,即此便是天機;太空不礙浮云,浮云不礙太空,何處別有佛性。富室多藏萬寶,夜深猶自持籌,愈積愈吝,窖中時見精光;老夫第得一錢,宵臥何能貼席,不散不休,篋里如聞嗥吼。名華芳草,春園風日洵饒;紅樹青霜,秋林景色愈勝。條負既鬯,細草茸生,嫩枊韶姿,紅藥齊含蘤藿,芳春景,大滯人;清露晨流,碧梧初放,新篁爽氣,綠陰映入簾幃,首夏時,尤堪賞。常想病時,則塵心漸滅;常防死日,則道念自生。風流得意之事,一過輒生悲涼;清真寂寞之鄉(xiāng),愈久愈增意味??鄲朗郎?,意氣須溫;嗜欲場中,肝腸欲冷。時來則建勛業(yè)于天埌,玉食袞衣,是亦丈夫之事;時失則守窮約于山林,藜羹卉服,是亦豪杰之常。故子房封侯,不以富貴而商皓;嚴陵垂釣,不以貧賤而幕云臺。人當溷擾,則心中之境何堪;稍爾清寧,則眼前之氣象自別?;枭⒄叻卜蛑「?,惺寂者對癥之良藥。寂而常惺,寂寂之境不擾;惺面常寂,惺惺之念不馳。居處必先勤,乃能閑暇,凡事務求停妥,然后逍遙。平時只自悠然,遇境未免擾亂。跡類卑污,有損身以得物;形同邋遢,或混俗以埋光。世人皮相失真,天眼鑒觀不謬。李青蓮仙才夙稟,白香山道骨天成。皦撽時名,心源不凈;昭昭談道,密行多虧。何益超升,只深淪墮。疾忙今日,轉(zhuǎn)盼己是明日;才到明朝,今日己成陳跡。算閻浮之壽,誰管百年,生呼吸之間,勿作久計。太乙窺人,閣下燃藜之火;云林寄信,架藏倒薤之書。木削方可造廬,玉琢才能成器。高明性多疏脫,須學精嚴;狷行??嗑袝r,當思圓轉(zhuǎn)。春去秋來,徐察陰陽之變;水窮云起,默觀元化之流。三春麗日,催開上苑千花;一夜金風,顛落羅浮萬樹。蓽門圭竇,形拘一室之中;氣馬尻輪,神游八極之外。
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