元曲家鄭光祖的介紹
鄭光祖,元代著名的雜劇家和散曲家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸合稱“元曲四大家”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的元曲家鄭光祖的介紹,希望對(duì)你有幫助。
元曲家鄭光祖的介紹
有關(guān)鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從同鄭光祖同期的雜劇家鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習(xí)儒為業(yè),后來補(bǔ)授杭州路為吏,因而南居。他“為人方直”,不善與官場(chǎng)人物相交往,因此,官場(chǎng)諸公很瞧不起他??梢韵胍姡墓賵?chǎng)生活是很艱難的。杭州的美麗風(fēng)景,和那里的伶人歌女,不斷地觸發(fā)著他的感情。鄭光祖一生從事于雜劇的創(chuàng)作,把他的全部天才貢獻(xiàn)于這一民間藝術(shù),在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。伶人都尊稱他為鄭老先生,他的作品通過眾多伶人的傳播,在民間產(chǎn)生了廣泛的影響。他與蘇杭一帶的伶人有著緊密的聯(lián)系,他死后,就是由伶人火葬于杭州的靈隱寺中的。
據(jù)文學(xué)戲劇界的學(xué)者考證,鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本,全部保留至今的,有《迷青瑣倩女離魂》、《㑇梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布》《立成湯伊尹耕莘》、《無鹽破環(huán)》、《老君堂》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》。其中《立成湯伊尹耕莘》、《無鹽破環(huán)》、《老君堂》是否確為鄭作,尚有疑問。另有《月夜聞箏》存殘曲?!犊奕孀印?、《秦樓月》、《指鹿道馬》、《紫云娘》、《采蓮舟》、《細(xì)柳營(yíng)》、《哭晏嬰》、《后庭花》、《梨園樂府》等9種僅存目。所作雜劇《倩女離魂》最為著名。
元曲家鄭光祖的作品特點(diǎn)
以描寫青年男女愛情故事為主題的劇本中,《迷青瑣倩女離魂》是他的代表作(附圖即為此作)。劇本以唐朝陳玄祐的《離魂記》小說為素材,其大致情節(jié)是:秀才王文舉與倩女指腹為婚,王文舉不幸父母早亡,倩女之母遂有悔約的打算,借口只有王文舉得了進(jìn)士之后才能成婚,想賴掉這門婚事。不料倩女卻十分忠實(shí)于愛情,就在王文舉赴京應(yīng)試,與倩女柳亭相別之后,由于思念王文舉,倩女的魂魄便離了原身,追隨王文舉一起奔赴京城。而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起,還以為倩女本人同他一起赴京。因此,當(dāng)他狀元及第三年后,準(zhǔn)備從京城啟程赴官,順便打道去探望岳母,便先修書一封告知倩女的父母,王文舉偕同倩女魂魄來到了倩女身邊,魂魄與身體又合一,一對(duì)恩愛夫妻得到團(tuán)圓。
清人梁廷柟在《曲話》中稱贊此劇曲辭是“靈心慧舌,其妙無對(duì)”。王國維則認(rèn)為:“如彈丸脫手,后人無能為役”。(《宋元戲曲史》)這一作品中的“離魂”情節(jié),雖有唐代小說《離魂記》有關(guān)描寫作依傍,但對(duì)倩女靈魂追趕情人并與之結(jié)合的具體描寫較小說更為動(dòng)人,對(duì)明人湯顯祖的傳奇《牡丹亭》的創(chuàng)作也有一定影響。明代崇禎刻本《柳枝集·倩女離魂》之一頁。
《翰林風(fēng)月》全名《㑇梅香騙翰林風(fēng)月》,寫婢女樊素為小姐小蠻、書生白敏中代傳書柬,從中撮合而成婚事。故事情節(jié)有意模仿《西廂記》。清人梁廷□說:“《㑇梅香》如一本《小西廂》,前后關(guān)目、插科打諢,皆一一照本模擬。”(《曲話》)不論從思想內(nèi)容或藝術(shù)手法來看,它的成就比《西廂記》差得多;但也有不少曲詞寫得意趣盎然,情意獨(dú)至。明代何良俊在《四友齋叢說》中極為贊賞,稱之“真得詞家三昧者也”。清李調(diào)元說此劇“雖不出《西廂》窠臼,其秀麗處究不可沒”(《雨村曲話》)。不過劇中女主角樊素作為一個(gè)婢女,動(dòng)輒引經(jīng)據(jù)典,作者可能意在寫出她是小姐的“伴讀”身份,但有些曲文與科白終嫌過于文雅,反而不合人物身份?!锻豸拥菢恰啡蹲硭监l(xiāng)王粲登樓》,據(jù)東漢末王粲在荊州依劉表、意不自得而作《登樓賦》事,并加以虛構(gòu)敷演而成。第三折寫王粲落魄荊州時(shí)登樓賦詩,抒發(fā)了游子飄零、懷才不遇的心情,唱詞意象悲壯高遠(yuǎn)、情感真摯,在封建社會(huì)引起過不少失意文士的共鳴,因而受到推崇。此劇結(jié)構(gòu)較散漫。劇中所用的“誤會(huì)法”,即王粲岳父蔡邕故意辱婿,逼令進(jìn)取,最后經(jīng)旁人說明,終于以團(tuán)圓結(jié)局。這對(duì)后來的《舉案齊眉》、《凍蘇秦》、《漁樵記》等戲曲都有影響。此劇雖然在劇情、結(jié)構(gòu)方面無甚可取,但詞曲工麗,對(duì)人物心境的描寫卻頗具匠心。
他的歷史劇中,較有特色的是《鐘離春智勇定齊》。這部劇以《戰(zhàn)國策》、《烈女傳》所記史實(shí)為依據(jù),通過戰(zhàn)國時(shí)期秦、燕、齊三國的矛盾糾葛,塑造出了智勇雙全的古代婦女鐘離春的英雄形象。劇中的鐘離春是齊國的一位采桑女子,她外貌丑陋,但膽識(shí)過人,在秦、燕兩國合兵伐齊之際,她以自己的智慧和才能,輔助齊宣王一舉戰(zhàn)勝了敵人,使處于亡國境地的齊國不僅轉(zhuǎn)危為安,而且被尊為上國。明、清以來,全國不少劇種都一直有改編本演出
元曲家鄭光祖的評(píng)價(jià)
“元曲四大家”之一的鄭光祖,其描寫男女愛情生活的劇作,以文采見長(zhǎng),語言典雅,受王實(shí)甫影響頗深。其《㑇梅香騙翰林風(fēng)月》與《迷青瑣倩女離魂》兩部作品均明顯受到《西廂記》的影響,但成就卻各有不同。《㑇梅香》可稱為元曲的敗筆,而《倩女離魂》則堪稱杰作。產(chǎn)生此種現(xiàn)象的原因種種,但其中一個(gè)重要原因,是作者在學(xué)習(xí)繼承《西廂記》時(shí),采取了兩種不同態(tài)度:模仿與創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。”由此,我們是否也可以這樣推論:文學(xué)作品只有創(chuàng)新,才會(huì)有真正意義上的繼承中的發(fā)展。《㑇梅香》在“套數(shù)、出沒、賓白全剽《西廂》”,前人作此評(píng)價(jià)未免過嚴(yán),但基本符合實(shí)際。因?yàn)樗_實(shí)過多地表現(xiàn)出模仿《西廂記》的痕跡,因而終于湮滅于盛開的元曲百花園中。而《倩女離魂》則不同,作者并沒有滿足于《西廂記》已有的成就,而是對(duì)其作了一些新的發(fā)展與開拓,因而成就了作者和作品的輝煌。
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