鄭光祖，元代雜劇家、散曲家，他一生貢獻(xiàn)給了雜劇這個(gè)民間藝術(shù)，并經(jīng)過伶人的傳播而在民間產(chǎn)生廣泛的影響。他的作品經(jīng)人傳唱而不衰，他的生命卻是終將逝去。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的散曲家鄭光祖簡介，希望對(duì)你有幫助。

　　散曲家鄭光祖簡介

　　鄭光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年) ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人。

　　鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有盛譽(yù)。但他的主要活動(dòng)在南方(杭州)，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸并列，后人合稱為“元曲四大家”。

　　所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種;其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。

　　散曲家鄭光祖的生平

　　中國元代雜劇作家。字德輝。平陽襄陵(今山西襄汾)人。生卒年不詳。曾任杭州路吏，在鐘嗣成《錄鬼簿》成書時(shí)，已卒于杭州，火葬于西湖靈芝寺。作品數(shù)量多，頗有聲望。周德清《中原音韻》把他與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)并列，后人稱為元曲四大家。鄭光祖的劇作存目18種，流傳至今的有8種，其中《倩女離魂》根據(jù)唐陳玄祐的傳奇小說《離魂記》改編，是鄭光祖的代表作。他的劇作詞曲優(yōu)美，甚得明代一些曲家的稱賞。有時(shí)化用詩詞名句貼切自然，然而也有過于雕飾的缺點(diǎn)。

　　有關(guān)鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載，從鐘嗣成《錄鬼簿》中，我們知道他早年習(xí)儒為業(yè)，后來補(bǔ)授杭州路為吏，因而南居。

　　有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

　　從這些保留的劇目中，我們可以看出，他的劇目主要兩個(gè)主題，一個(gè)是青年男女的愛情故事，另一個(gè)是歷史題材故事。這說明，在選擇主題方面，他不像關(guān)漢卿敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)，他的劇目主題離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。他寫劇本，大多是藝術(shù)的需要，而不是政治的需要。

　　除了雜劇外，鄭光祖還寫過一些曲詞，留至今日的，有小令六首，套數(shù)二曲。這些散曲的內(nèi)容，包括對(duì)陶淵明的歌頌，即景抒懷，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情，都是清新流暢，婉轉(zhuǎn)嫵媚，在文學(xué)藝術(shù)的研究上有很高的價(jià)值。

　　同許多偉大的藝術(shù)家一樣，盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來為人傳誦，但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣，他默默地在藝術(shù)園地耕耘，把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾，而又默默地離開了這個(gè)人世。

　　鄭光祖的代表作是什么

　　目前留存的鄭光祖的雜劇作品，有十八種雜劇劇本。其中，完好保留至今的，是《迷青瑣倩女離魂》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

　　在保留完好的雜劇劇本中，我們總結(jié)出，鄭光祖的雜劇劇目只要以青年男女的愛情故事為主題和以歷史題材為背景的故事。從這主題，我們就能看出鄭光祖作品與關(guān)漢卿等人的不同。鄭光祖的劇目主題偏離現(xiàn)實(shí)，更加貼合藝術(shù)方面的需求。

　　在以青年男女的愛情故事為主題的劇本中，《迷青瑣倩女離魂》可謂是鄭光祖的代表作品。他成功的塑造了一個(gè)對(duì)愛忠貞不渝的少女形象，也正因如此，鄭光祖才“名香天下，聲振閨閣”。

　　在鄭光祖的歷史劇作品中，《鐘離春智勇定齊》頗具特色，這是一部以《戰(zhàn)國策》和《列女傳》的史實(shí)為依據(jù)，通過描寫戰(zhàn)國時(shí)期齊、燕、秦三國之間的矛盾糾葛，來塑造古代婦女鐘離春智勇雙全的英雄形象。

　　在鄭光祖的元曲作品中，尤以《王粲登樓》獨(dú)具一格。唱詞意向悲壯高遠(yuǎn)，非常好的書法了才子懷才不遇的心情。

　　鄭光祖作品被廣為流傳，至今仍然是中華民族藝術(shù)文化中不可缺失的文化瑰寶。

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