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元代四大戲曲家分別指誰(shuí)

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  在元代,有一批著名的戲曲家,后人稱之為元代四大戲曲家,那元代四大戲曲家分別指誰(shuí)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集元代四大戲曲家分別指誰(shuí),希望對(duì)你有幫助!

  四大戲曲家關(guān)漢卿簡(jiǎn)介

  關(guān)漢卿大約生于1220-1300年間,字不祥,號(hào)已齋,關(guān)于其出生地有很多個(gè)版本,有人說他是現(xiàn)在的山西運(yùn)城人,也有人說他是河北安國(guó)縣人,還有人說他是現(xiàn)在的北京人,人一出名很多地方就會(huì)爭(zhēng)著要成為其出生地,由此也可見關(guān)漢卿的名頭跨國(guó)歷史的長(zhǎng)河在今天也確實(shí)是夠響亮的。

  關(guān)漢卿生于金末元初,因?yàn)樵y(tǒng)治的時(shí)間比較短,所以也可以說關(guān)漢卿生活元末明初。總而言之關(guān)漢卿生存的那個(gè)時(shí)代確實(shí)是處于動(dòng)蕩之中,元朝統(tǒng)治下,將人分為四等,關(guān)漢卿就屬于低等人的漢人,而且關(guān)漢卿還是一個(gè)知識(shí)分子,在那個(gè)年代,有著“八娼九儒十丐”的說法,可見文化人的地位是相當(dāng)?shù)牡偷?。同時(shí)元朝的統(tǒng)治下的等級(jí)制度就已經(jīng)激化了民族矛盾,社會(huì)是相當(dāng)黑暗的,很多處于社會(huì)底層的農(nóng)民聯(lián)合同樣處于社會(huì)底層的知識(shí)分子開始抗?fàn)?,可以說從元朝統(tǒng)治開始就一直存在著此起彼伏的反抗朝廷的斗爭(zhēng)。生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩又黑暗的社會(huì),關(guān)漢卿感受是豐富的,他將這些感受都訴諸筆端,那個(gè)時(shí)代造就了一個(gè)屬于世界的關(guān)漢卿。

  關(guān)漢卿的作品相當(dāng)?shù)亩啵谄渎L(zhǎng)的一生中,寫出了雜劇67部,小令40多首,套曲十多首,可以說是一個(gè)相當(dāng)高產(chǎn)的戲劇作家,也是一個(gè)成功的詞曲作者。關(guān)漢卿的作品反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)各個(gè)階層,在其作品中充滿著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神,讓人鼓舞,讓人向往幸福的生活。關(guān)漢卿的作品已經(jīng)被譯成多國(guó)文字,外國(guó)人稱其為“東方的莎士比亞”。

  四大戲曲家白樸簡(jiǎn)介

  白樸生于1226年,卒于1306年,是元代著名的詩(shī)人和元曲家,因?yàn)樵谠s劇上的突出貢獻(xiàn),后人又將他稱為元曲四大家之一。代表作品有《天凈沙》、《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》等等。

  白樸出生在一個(gè)官宦家庭,父親和詩(shī)人元好問十分交好。在當(dāng)時(shí),白樸的家庭十分幸福美滿,家境優(yōu)渥。白樸在這樣一個(gè)家庭出生,無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都有一個(gè)良好的環(huán)境。但是,白樸出生沒有多久,南京已經(jīng)被蒙古軍所包圍,白樸的父親白華是金朝的一位重臣,每天為國(guó)家的存亡而四處奔走,根本無(wú)暇顧及白樸母子。后來(lái),蒙古軍決定炮轟汴梁城,白華和皇上渡河而走,不得已把妻兒留在汴京,蒙古軍攻入城后,搶劫了很多東西,在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,白樸母子走失了。幸虧元好問將白樸姐弟解救出來(lái),將白樸姐弟帶入他家撫養(yǎng)。后來(lái),白樸的父親投靠了元朝,元好問知道后,便將白樸姐弟帶去還給了白華,白樸父子相見抱頭痛哭。

  政治穩(wěn)定后,白樸和父親也安定下來(lái),白樸聽從父親的指導(dǎo),安心做學(xué)問。而白樸在詩(shī)歌等方面的造詣越來(lái)越高,期間有人提拔他做官但是白樸都謝絕。白樸一生最恨蒙古軍的惡行,他寫了大量的詩(shī)歌以抒發(fā)自己對(duì)蒙古軍的憎恨之感,這也是白樸不為官的理由。白樸決定寄情于山水之間,白樸一生行走在祖國(guó)的山河之中,他以景觀為創(chuàng)作基點(diǎn),寫了大量的詩(shī)歌、小令、元曲等作品?!段嗤┯辍贰ⅰ秹︻^馬上》都是白樸的雜劇代表作,通過描寫曲折的愛情故事,抒發(fā)自己的獨(dú)特感情。

  四大戲曲家王實(shí)甫簡(jiǎn)介

  王實(shí)甫,名信德,生于1260年,卒于1336年,元代大都人,也就是今天的北京人。是元代著名的雜劇作家,與關(guān)漢卿齊名,其最著名的劇作是《西廂記》,流傳到今天的雜劇一共有十三種,王實(shí)甫很好的繼承了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言藝術(shù),同時(shí)也吸收了元代的口頭語(yǔ)言,創(chuàng)造了璀璨的元曲詞匯,堪稱是我國(guó)戲曲史上最杰出的“文采派”代表人物。

  王實(shí)甫是一位著名的劇作家,其代表作是《西廂記》,在《西廂記》中王實(shí)甫生動(dòng)的刻畫了崔鶯鶯、張生和紅娘,特別是紅娘堪稱是女中豪杰。這部戲是從唐代元稹所著的傳奇小說《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》兩部作品改編而來(lái)的,特別是故事情節(jié)與《西廂記諸宮調(diào)》情節(jié)變化不多,只是在戲劇沖突和人物性格的塑造更加的成功。成為后世交口稱贊的一部佳作。

  王實(shí)甫不僅僅在雜劇上具有非常高的成就,而且還有為數(shù)不少的散曲流傳下來(lái),無(wú)論是雜劇還是散曲王實(shí)甫都具有非常高的成就,作品不僅僅語(yǔ)言生動(dòng)活潑,具有非常高的美感,而且思想也非常的積極向上,具有反封建禮教的先進(jìn)性,這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,是具有非常濃烈的進(jìn)步的思想價(jià)值的。王實(shí)甫在文學(xué)創(chuàng)作上的成就堪稱是當(dāng)時(shí)的楷模。

  四大戲曲家馬致遠(yuǎn)簡(jiǎn)介

  馬致遠(yuǎn)是近代著名(元代的)的戲曲作家,寫過很多很多的戲曲,被世人號(hào)稱“秋思之祖”,據(jù)東光縣志的族譜和東光馬氏族譜記載,馬致遠(yuǎn)出生在河北省東光縣馬祠堂村

  馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)有著“佐國(guó)心,拿云手”的思想政治抱負(fù),命運(yùn)卻很捉弄人,不是你想干嘛就可以干什么的,當(dāng)然也跟當(dāng)時(shí)的政策以及環(huán)境息息相關(guān)的。盡管他想要功名,可是他的年輕的時(shí)候還是很坎坷的,至今都沒有當(dāng)過什么大官差之內(nèi)的,所以馬致遠(yuǎn)的政治抱負(fù)一直沒能實(shí)現(xiàn)。

  馬致遠(yuǎn)到了中年才中進(jìn)士,然后被分配到浙江省當(dāng)小官吏,沒有幾年,職位被調(diào)動(dòng)到大都(也就是現(xiàn)在的北京)任工部主事。雖然也是為官,可老是調(diào)來(lái)調(diào)去,官位也沒有什么實(shí)質(zhì)性作用,離馬致遠(yuǎn)本人的想法實(shí)在是太遙不可及了啊。

  所以馬致一生都是郁郁不得志,漂泊無(wú)依,在二十年的生涯里,他看透了世俗的可悲以及人生的恥辱,對(duì)政治的各種不滿意,就有了“隱居山林其樂悠悠”的念頭。當(dāng)馬致遠(yuǎn)晚年的時(shí)候,就過上了很平淡的休閑幽雅的恬靜生活,后來(lái)也因?yàn)樽詩(shī)首詷范x開人世。

  雖然馬致遠(yuǎn)他的為官政治未能得到施展,但是他所創(chuàng)作的曲子,卻還都是很不錯(cuò)的,語(yǔ)文課本里就有很多使用了他的詞,還有一小部分都是開始必備的題材,現(xiàn)如今,很多不能得知的人都善用他的作品,深受廣大群眾喜愛。

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