我國古代涌現(xiàn)出了許多戲曲家，這其中不乏有關(guān)漢卿，那你知道關(guān)漢卿是那個(gè)朝代的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的

　　關(guān)漢卿，號(hào)已齋，大約生于1220，卒于1300，是金末元初，也是元末明初的戲曲創(chuàng)作的大家，被尊為“元曲四大家”之首，外國人稱其為“東方莎士比亞”，可見對(duì)其推崇備至，中國人稱其為“曲圣”，也可見對(duì)其的贊譽(yù)。

　　對(duì)于關(guān)漢卿而言可以說是生活在社會(huì)大變革時(shí)期，關(guān)漢卿出生的時(shí)候正是金末，金的統(tǒng)治采取的是傳承了幾千年的封建制度，而后來的元朝，帶來的統(tǒng)治方式則是自身正在經(jīng)歷的奴隸制，在元朝的統(tǒng)治下，實(shí)行了嚴(yán)格的等級(jí)制度，將人分為四等，關(guān)漢卿是漢人，屬于第三等人，也就是比最低等的南人高一個(gè)等級(jí)，也屬于社會(huì)的底層，而作為知識(shí)分子的關(guān)漢卿，其地位更是僅僅高于乞丐，在元朝有著“九儒十丐”的說法，可見關(guān)漢卿是處于社會(huì)底層的人。正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)底層，所以關(guān)漢卿的作品中充滿著戰(zhàn)斗的精神。

　　正是由于元朝的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢人的殘酷盤剝，很快就激化了民族矛盾，很多的漢人農(nóng)民聯(lián)合一部分知識(shí)分子開始了積極的反抗元朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，元朝的統(tǒng)治于是在激化的民族矛盾中風(fēng)雨飄搖。關(guān)漢卿正是生活在這個(gè)時(shí)期，所以其作品自然的也就會(huì)流露出這些積極的因素，從這個(gè)意義上說，是那個(gè)特殊的時(shí)代造就了中國的乃至是世界的戲曲名家關(guān)漢卿。

　　關(guān)漢卿的成功不是憑空而來的，是關(guān)漢卿感受到那個(gè)特殊的時(shí)代的脈搏，在自己的作品中做出反映的一種最自然的表現(xiàn)，關(guān)漢卿所處的時(shí)代可以說是一個(gè)亂世，正是亂世造就了民族的關(guān)漢卿和世界的關(guān)漢卿。

　　關(guān)漢卿拜月亭

　　關(guān)漢卿一生比較長，寫出了大量的膾炙人口的作品，《拜月亭》就是其中之一，《曲品》將《拜月亭》列為“神品”第二，僅次于《琵琶記》，是關(guān)漢卿的代表作之一。其關(guān)目、語言向來受到歷代劇評(píng)家的贊美，有評(píng)論家給《拜月亭》作序稱“此記關(guān)目極好，說得好，曲亦好，真元人手筆也。首似散漫，終致奇絕。”

　　《拜月亭》講述了王尚書的妻女在戰(zhàn)亂中走散，而書生蔣世隆與其妹蔣瑞蓮也走散，王尚書之女王瑞蘭途中與窮書生蔣世隆相遇，并且與蔣世隆在逃難過程中互相照顧，互生情愫，結(jié)為夫妻。在一家客棧瑞蘭巧遇王尚書，王尚書不同意瑞蘭嫁與蔣世隆，強(qiáng)硬的拖走了瑞蘭，與其母還有蔣瑞蓮一同回京，丟下了處于重病之中的蔣世隆。后來蔣世隆中得新科狀元，已經(jīng)貴為宰相的瑞蘭父親看中了新科狀元要將瑞蘭許配給他，新科狀元一口回絕，恰巧瑞蓮出現(xiàn)認(rèn)出了新科狀元正是自己的哥哥，于是瑞蘭與蔣世隆夫妻團(tuán)圓，而瑞蓮也與哥哥的拜把兄弟新科武狀元成婚，大家都皆大歡喜。

　　在《拜月亭》這部戲中，關(guān)漢卿抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的鼠目寸光，謳歌了真摯的愛情，在這部作品中關(guān)漢卿將人物的內(nèi)心刻畫的淋漓盡致，讓很多觀眾都大呼其描寫的精彩絕倫，至今這部戲還經(jīng)常作為保留劇目在各地演出，穿越幾個(gè)世紀(jì)仍然散發(fā)出耀眼的藝術(shù)魅力。