馬致遠(yuǎn)是元代著名的戲曲作家，同時(shí)也是元代大戲劇家，散曲家，他的散曲在當(dāng)時(shí)的影響也是頗為重大，也為后來的文學(xué)藝術(shù)起到了一定的引領(lǐng)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為什么，希望對(duì)你有幫助。

　　馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為什么

　　馬致遠(yuǎn)在元代的時(shí)候，其名氣之大超乎想象，有著“曲狀元”的美譽(yù)，和“關(guān)漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽(yù)為了元曲四大家。

　　而且還有一方面，馬致遠(yuǎn)非常擅長“神仙道化”劇，比如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。這些全部都是講述全真教的事跡，宣揚(yáng)的都是教義。這些所有的故事宣揚(yáng)的主要都是浮生若夢，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非，擺脫家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和游山玩水之中得刀解脫和自由。其實(shí)這是一種懦弱的逃避的悲觀態(tài)度，但是劇中也對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側(cè)面的看出了重視個(gè)體存在的價(jià)值和意義。所以馬致遠(yuǎn)還被譽(yù)為“馬神仙”有過一副對(duì)聯(lián)，生動(dòng)形象的說明了這一點(diǎn)：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”。

　　他的散曲在藝術(shù)上取得了非常高的成就，馬致遠(yuǎn)的散曲帶有更多的傳統(tǒng)文人氣息。他擅長把哲理、深沉意境、奔放的情感、礦大的胸懷給溶于一體，語言放逸但卻不失本色。對(duì)仗工整妥帖。還被視為元代散曲豪放派的代表作家，

　　對(duì)于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被元代的周德清評(píng)為秋思之祖。王國維認(rèn)為這首曲“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句之妙境。”秋思的巧妙之處是并沒有著力的區(qū)刻畫游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。

　　馬致遠(yuǎn)是歷史上不可湮滅的一個(gè)曲作家，偉大的曲狀元。

　　馬致遠(yuǎn)的故事

　　馬致遠(yuǎn)在年少時(shí)候非常的好學(xué)，上進(jìn)。被馬氏后人以及所有的后人津津樂道，并在茶余飯后的笑談之中警示自己的子孫后代，向之看齊。

　　據(jù)說馬致遠(yuǎn)最開始的名字叫做視遠(yuǎn)。在自己的家鄉(xiāng)就非常的聰明，好學(xué)，已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。為了自己的前程，馬致遠(yuǎn)想要離家去遠(yuǎn)處學(xué)習(xí)。臨走之前他來到了縣城的鐵佛寺來拜佛。當(dāng)時(shí)那個(gè)寺廟的香火非常的興盛，里邊的僧人也非常多。長老的學(xué)問特別高。

　　拜完鐵佛之后，馬致遠(yuǎn)求見了寺廟的長老。說，我叫視遠(yuǎn)，想要求學(xué)，無奈我的家里非常的貧窮。希望長老能賜教我一下想要增長學(xué)問。長老看見他非常好學(xué)，變他和交談，教誨他說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。你既然在東籬出生，志在千里。將來一定能成大器。但是一定記住，不能圖富貴，要為了百姓黎民做事。從此之后馬致遠(yuǎn)將名字的視遠(yuǎn)改成了致遠(yuǎn)。號(hào)稱東籬。

　　馬致遠(yuǎn)前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他閑暇時(shí)候創(chuàng)作的雜劇和散曲非常的有名，還有他自己都始料未及的就是他本人取得的文學(xué)成就讓自己的家鄉(xiāng)躲過一場災(zāi)難。

　　明初年間，歷史上有名的靖難之役。讓河北河南山東的百姓慘遭殺害。逃亡慘痛不堪。河北的地方到處都是白骨森森。滿目瘡痍的大地。據(jù)說燕王曾經(jīng)學(xué)過馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲。對(duì)馬致遠(yuǎn)很崇敬。得到東光是馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，便下令。逢馬不殺，因此保全了一家老小的性命。

　　馬致遠(yuǎn)的曲賞析

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯!一曲《天凈沙.秋思》短短的兩句話，28個(gè)字，卻道盡了背井離鄉(xiāng)的旅人，內(nèi)心里無盡的孤寂。

　　單單是讀出來，似乎就能使人的眼前浮現(xiàn)出那昏黃的夕陽，凄涼的場景;就能感受到寫曲之人內(nèi)心的孤獨(dú)之感。

　　縱觀歷史長河中，有才者數(shù)不勝數(shù)，猶如那浩瀚星塵;而馬致遠(yuǎn)，并不是其中最為璀璨的那顆星辰。他的文采沒有前人詩仙李白斗酒詩百篇的豪放不羈，他的氣度亦沒有詩圣杜浦安得廣廈千萬間的憂國憂民。他有的只是淡淡的，獨(dú)屬于背井離鄉(xiāng)的旅人的孤獨(dú)?？梢舱沁@份孤獨(dú)，吸引了無數(shù)與他同樣背井離鄉(xiāng)的游子的共鳴，造就了獨(dú)屬于馬致遠(yuǎn)的風(fēng)格。

　　似乎所有人讀起馬致遠(yuǎn)的這首曲都會(huì)感覺到孤獨(dú)、寂寞、凄涼，可在這些令人窒息的孤寂的背后，卻有著令人沉醉的美景。諸如馬致遠(yuǎn)的另外一首曲《壽陽曲煙寺晚鐘》細(xì)細(xì)的寒煙裊裊升起，古寺寂靜無聲，天色已然黃昏禮佛的人也紛紛離去了讓鐘聲卻順著西風(fēng)傳來，怎呢叫我老僧坐禪入定?還有《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸 》雖然只是兩句話，寥寥幾個(gè)字，卻將夕陽下晚歸的漁人與獨(dú)屬于小村莊的寧靜躍然眼前。

　　夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。多美?盡管帶著憂傷，可卻猶如秋天的落葉一般;雖不驚艷，卻有著獨(dú)屬于自己的凄美;淡淡的，一點(diǎn)點(diǎn)的滲入人心，回味無窮。

　　
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