馬致遠(yuǎn)是元代時(shí)期著名的曲作家，寫過(guò)很多很多的戲曲，被世人號(hào)稱“秋思之祖”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬致遠(yuǎn)的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　馬致遠(yuǎn)的故事

　　馬致遠(yuǎn)在年少時(shí)候非常的好學(xué)，上進(jìn)。被馬氏后人以及所有的后人津津樂(lè)道，并在茶余飯后的笑談之中警示自己的子孫后代，向之看齊。

　　據(jù)說(shuō)馬致遠(yuǎn)最開(kāi)始的名字叫做視遠(yuǎn)。在自己的家鄉(xiāng)就非常的聰明，好學(xué)，已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻榱俗约旱那俺?，馬致遠(yuǎn)想要離家去遠(yuǎn)處學(xué)習(xí)。臨走之前他來(lái)到了縣城的鐵佛寺來(lái)拜佛。當(dāng)時(shí)那個(gè)寺廟的香火非常的興盛，里邊的僧人也非常多。長(zhǎng)老的學(xué)問(wèn)特別高。

　　拜完鐵佛之后，馬致遠(yuǎn)求見(jiàn)了寺廟的長(zhǎng)老。說(shuō)，我叫視遠(yuǎn)，想要求學(xué)，無(wú)奈我的家里非常的貧窮。希望長(zhǎng)老能賜教我一下想要增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。長(zhǎng)老看見(jiàn)他非常好學(xué)，變他和交談，教誨他說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。你既然在東籬出生，志在千里。將來(lái)一定能成大器。但是一定記住，不能圖富貴，要為了百姓黎民做事。從此之后馬致遠(yuǎn)將名字的視遠(yuǎn)改成了致遠(yuǎn)。號(hào)稱東籬。

　　馬致遠(yuǎn)前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他閑暇時(shí)候創(chuàng)作的雜劇和散曲非常的有名，還有他自己都始料未及的就是他本人取得的文學(xué)成就讓自己的家鄉(xiāng)躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。

　　明初年間，歷史上有名的靖難之役。讓河北河南山東的百姓慘遭殺害。逃亡慘痛不堪。河北的地方到處都是白骨森森。滿目瘡痍的大地。據(jù)說(shuō)燕王曾經(jīng)學(xué)過(guò)馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲。對(duì)馬致遠(yuǎn)很崇敬。得到東光是馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，便下令。逢馬不殺，因此保全了一家老小的性命。

　　馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為什么

　　馬致遠(yuǎn)在元代的時(shí)候，其名氣之大超乎想象，有著“曲狀元”的美譽(yù)，和“關(guān)漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽(yù)為了元曲四大家。

　　而且還有一方面，馬致遠(yuǎn)非常擅長(zhǎng)“神仙道化”劇，比如《岳陽(yáng)樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢(mèng)》。這些全部都是講述全真教的事跡，宣揚(yáng)的都是教義。這些所有的故事宣揚(yáng)的主要都是浮生若夢(mèng)，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非，擺脫家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和游山玩水之中得刀解脫和自由。其實(shí)這是一種懦弱的逃避的悲觀態(tài)度，但是劇中也對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側(cè)面的看出了重視個(gè)體存在的價(jià)值和意義。所以馬致遠(yuǎn)還被譽(yù)為“馬神仙”有過(guò)一副對(duì)聯(lián)，生動(dòng)形象的說(shuō)明了這一點(diǎn)：“萬(wàn)花叢中馬神仙，百世集中說(shuō)致遠(yuǎn)”。

　　他的散曲在藝術(shù)上取得了非常高的成就，馬致遠(yuǎn)的散曲帶有更多的傳統(tǒng)文人氣息。他擅長(zhǎng)把哲理、深沉意境、奔放的情感、礦大的胸懷給溶于一體，語(yǔ)言放逸但卻不失本色。對(duì)仗工整妥帖。還被視為元代散曲豪放派的代表作家，

　　對(duì)于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》被元代的周德清評(píng)為秋思之祖。王國(guó)維認(rèn)為這首曲“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句之妙境。”秋思的巧妙之處是并沒(méi)有著力的區(qū)刻畫游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。

　　馬致遠(yuǎn)的代表作是什么

　　馬致遠(yuǎn)的作品多的數(shù)不勝數(shù)，他被世人稱作“曲狀元”。其中小令《天凈沙·秋思》，是他的經(jīng)典代表作。很多人提及《天凈沙·秋思》，那可是膾炙人口啊，被很多的名人作家評(píng)論：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

　　《天凈沙·秋思》整個(gè)風(fēng)格都是獨(dú)具匠心，它的每一句話，每一個(gè)字都是渾然天成的，特別普通的語(yǔ)句放在一起，形成了一幅完美的夕陽(yáng)畫。最后一句“斷腸人在天涯”起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，完美的寫出了一個(gè)作為背井離鄉(xiāng)在外漂泊的游子內(nèi)心的悲涼情感。馬致遠(yuǎn)的《落梅風(fēng).遠(yuǎn)浦歸帆》也甚是不錯(cuò)的，很好的描述了江邊夜晚的景色，非常的愜意與安逸。三三兩兩的船只，花落，飄香，讓人浮想聯(lián)翩，這樣的美景，讓人瞬間覺(jué)得心曠神怡，卻在后面一句埋下伏筆。“斷橋頭賣魚(yú)人散。”人散了，各自都回家了，獨(dú)他一人欣賞這種美景，反倒讓人生出一種憐惜。天涯游子的凄涼，濃濃的情緒涌上心頭。

　　《岳陽(yáng)樓》也是馬致遠(yuǎn)的散曲作品，雜劇之一。主要寫的就是寫仙人呂洞賓三人到岳陽(yáng)樓，一起度化柳樹(shù)精和白梅花精成仙的故事。主要是來(lái)反應(yīng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿意，反對(duì)大家只顧自己的利益，為了自己的利益去奮斗，從而來(lái)突出自己不得志的悲苦人生，希望有人能夠賞識(shí)他，自己空有報(bào)國(guó)之心，卻不遇伯樂(lè)的忿忿不平以及不甘心。

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