李清照，宋代女詞人。1101年與趙明誠(chéng)結(jié)婚;1121年趙明誠(chéng)復(fù)出后，隨夫赴任所共同生活;1127年隨南宋朝廷輾轉(zhuǎn)江南各地;因改嫁問(wèn)題受到了更嚴(yán)重的殘害，最后寂寞地死在江南。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的易安居士李清照的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　易安居士李清照的簡(jiǎn)介

　　李清照(1084～約1156年)，宋代(兩宋之交)女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人。生于宋神宗元豐七年(1084)，約卒于宋高宗紹興二十六年(1156)。她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動(dòng)亂不已、偏安江左的南宋初年。

　　李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女，她擅長(zhǎng)書、畫，通曉金石，而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛(ài)情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。

　　她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩(shī)歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界，在詞壇中獨(dú)樹一幟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語(yǔ)度八音律”，用白描的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)周圍事物的敏銳感觸，刻畫細(xì)膩、微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時(shí)，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹一幟，從而對(duì)辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。后人認(rèn)為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽(yù)。

　　李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩(shī)文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢(mèng)令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

　　易安居士李清照的生平

　　李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章?，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102)正月二十八日率褐、過(guò)、迥、逅、遠(yuǎn)、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱辰的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)(一說(shuō)王拱辰孫女為清照繼母，其生母為宋神宗朝左仆射王珪的長(zhǎng)女)。

　　由于家庭的原因，特別是父親李格非的影響，李清照少年時(shí)代便工詩(shī)善詞。 李清照的成長(zhǎng)，與她所處的自然環(huán)境也是分不開的。李清照幼年 ，大部分時(shí)間是在風(fēng)景如畫，人文薈萃的家鄉(xiāng)歷城渡過(guò)的。大約在她五六歲時(shí)，因父親李格非作了京官，她便也隨父母遷居?xùn)|京汴梁(今河南開封)。她是在東京長(zhǎng)大的。那時(shí)候，北宋統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)成風(fēng)，東京表面上仍極繁榮。李清照作為一個(gè)士大夫階層的大家閨秀，由于封建禮教的禁錮，不可能像男子一樣走出家門。接觸整個(gè)社會(huì)。但她畢竟出身于城市，不像鄉(xiāng)村地主家里的女子那樣閉塞。她不僅可以劃著小船，嬉戲于藕花深處，而且可以跟著家人到東京街頭，觀賞奇巧的花燈和繁華的街景、這一切，陶冶了她的性情。豐富了她的精神生活。李清照愛(ài)好自然的性格和描摹的自然的能力，說(shuō)明了她曾經(jīng)受過(guò)故鄉(xiāng)山東的涵育。而她在愛(ài)情描寫上的“毫無(wú)顧藉”，顯示了都市社會(huì)風(fēng)氣和文學(xué)氣氛對(duì)她的熏染。

　　在李清照孤寂之時(shí)，張汝舟(一作張汝州)為騙取李清照錢財(cái)，趁虛而入，對(duì)李清照百般示好。李清照當(dāng)時(shí)無(wú)依無(wú)靠，便頂世俗之風(fēng)嫁給張汝舟?；楹?，二人發(fā)現(xiàn)自己都受到了欺騙，張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照并沒(méi)有自己預(yù)想中的家財(cái)萬(wàn)貫，而李清照也發(fā)現(xiàn)了張汝舟的虛情假意，甚至到后來(lái)的拳腳相加。之后，李清照發(fā)現(xiàn)張汝舟的官職來(lái)源于謊報(bào)舉數(shù)，便狀告張汝舟，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，妻子告發(fā)丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于翰林學(xué)士綦崇禮援手，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結(jié)束。

　　目睹了國(guó)破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，她積極主張北伐收復(fù)中原，可是南宋王朝的腐朽無(wú)能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過(guò)一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”借項(xiàng)羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權(quán)辱國(guó)，意思表達(dá)得痛快淋漓，表達(dá)對(duì)宋王朝的憤恨。

　　多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問(wèn)題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的殘害。她無(wú)依無(wú)靠，呼告無(wú)門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。

　　易安居士李清照的評(píng)價(jià)

　　李清照作為中國(guó)古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想，具有積極的社會(huì)意義。 歷史的角度李清照的愛(ài)國(guó)思想，代表了中國(guó)古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國(guó)事、熱愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國(guó)古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛(ài)國(guó)作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛(ài)國(guó)主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛(ài)國(guó)的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛(ài)國(guó)思想，能感受到女性在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，高舉愛(ài)國(guó)大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。

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