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幽棲居士朱淑真的簡介

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  朱淑真是一位女詞人,女人都是感情細(xì)膩的動物,而朱淑真的詩詞也正如她的感情一般,前期是少女時期對生活的憧憬,詩詞多富有期待祝福的意欲,而婚后由于家庭婚姻的不幸,朱淑真的詩詞風(fēng)格逐漸發(fā)生改變。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的幽棲居士朱淑真的簡介,希望對你有幫助。

  幽棲居士朱淑真的簡介

  朱淑真(約1135~約1180),號幽棲居士,宋代女詩人,亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世,祖籍歙州(治今安徽歙縣),《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”,一說浙江錢塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±?,因志趣不合,夫妻不睦,終致其抑郁早逝。又傳淑真過世后,父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素?zé)o定論?,F(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世,為劫后余篇。

  幽棲居士朱淑真的作品特點(diǎn)

  相傳朱淑真作品為其父母焚毀,后人將其流傳在外的輯成《斷腸集》(詩)2卷,《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》,輾轉(zhuǎn)相傳,有多種版本。

  其詩詞多抒寫個人愛情生活,早期筆調(diào)明快,文詞清婉,情致纏綿,后期則憂愁郁悶,頗多幽怨之音,流于感傷,后世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術(shù)上成就頗高,后世常與李清照相提并論。流傳頗廣的《生查子》:“……月上柳梢頭,人約黃昏后” 一闋,長期以來被認(rèn)為歐陽修所作,其實(shí)是當(dāng)時怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽修的。

  朱淑真書畫造詣相當(dāng)高,尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道:“觀其筆意詞語皆清婉,……誠閨中之秀,女流之杰者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說:“繡閣新編寫斷腸,更分殘墨寫瀟湘。”由此可見,其能力非尋常深閨女子可比,當(dāng)與李清照并駕齊驅(qū)。朱淑真,她的詩作受到市民的激賞,卻在死后遭到父母的焚燒(據(jù)魏仲恭《斷腸詩集序》)。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。

  她的別號是“幽棲居士”,為南宋多情才女和美女,與李清照齊名,有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相宜”(《愁懷》)來看,她的婚姻是不幸的,因此,有些作品泄露了婚外戀情,被一些學(xué)者剝奪著作權(quán)。

  但是,她的作品還是存有大膽露骨的香艷鏡頭:“但愿暫成人繾綣,不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛連時間也不管了,“嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷”——猶如今人當(dāng)街親吻一般大膽。

  朱淑真曾作一“圈兒詞”寄夫。信上無字,盡是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。夫不解其意,于書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》,頓悟失笑:“相思欲寄無從寄,畫個圈兒替。話在圈兒外,心在圈兒里。單圈兒是我,雙圈兒是你。你心中有我,我心中有你。月缺了會圓,月圓了會缺。整圓兒是團(tuán)圓,半圈兒是別離。我密密加圈,你須密密知我意。還有數(shù)不盡的相思情,我一路圈兒圈到底。”夫閱信,次日一早雇船回海寧故里。朱淑真的“圈兒詞”實(shí)際是詠月詩的形象化表達(dá),是抽象畫的另一種形態(tài)。詩人的幽默含蓄風(fēng)趣演繹得淋漓盡致。

  幽棲居士朱淑真的感情生活

  后人給朱淑真的詩集作序,說她“嫁為市井民妻”,當(dāng)根據(jù)考證,她的丈夫應(yīng)該不是普通市民,而是一個小官吏,朱淑真所不滿于他的,并不是無財無勢,而是才學(xué)不能相稱,心靈無法溝通?;楹蟛痪?,她便因失望而發(fā)出了這樣的抱怨:“鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相依。東君不與花為主,何以休生連理枝?”。

  對于《生查子》詞,作者究竟是歐陽修還是朱淑真,一直都存有爭議。詞的含義淺白易懂,寫的就是一個少女與情人的約會,作者是誰,卻惹來爭議:閨閣婦女自稱:“月上柳梢頭,人約黃昏后。”按那時的說法,無疑就是邀人私奔之詞,要比李清照被后人指責(zé):“閭巷荒淫之語,肆意落筆”來得更為嚴(yán)重。所以明代的楊慎在《詞品》里一本正經(jīng)地斥責(zé)朱淑真為“不貞”。

  朱淑真到底是在和丈夫離異后才另覓愛人,還是在無愛的婚姻中出軌,并無明確記載。但根據(jù)她實(shí)在娘家的情況來看,她最后應(yīng)該已經(jīng)跟丈夫分居,縱使沒有得到正式的休棄,不算“大歸”,事實(shí)上已經(jīng)離異。后考證其因與情人分手而“悒悒抱恨而終”,“其死也,不能葬骨于地下,如青冢之可吊。”有人據(jù)此猜測她又可能是投水自盡,死于湖中,尸骨都不能安葬。

  南宋淳熙九年(1182)有一個名叫魏仲恭的人,將朱淑真的殘存作品輯錄出版,并為之作序。序文開頭說:“比在武陵,見旅邸中好事者往往傳頌朱淑真詞,每茄聽之,清新婉麗,蓄思含情,能道人意中事,豈泛泛所能及?未嘗不一唱而三嘆也!”

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